男性 用 av6

A「ああ(🔊)、そ(🔄)うです(📃)か、多分今日じゅうに(👫)は(🤺)分るでし(🐳)ょう(🎄)が(👒)、分ったら何(🌵)処へお知らせ(🦃)し(📛)ましょう？　(🦖)あなたはこの頃、やっぱり大井町の(📿)会社ですか？」(🛷)

A「今夜(🙏)はどないなこ(🎯)とした(😙)かて堪忍かんにんせエ(🛩)しまへんで。さ(🤽)あ(🌍)、早う！　早う！」(🚙)

Aと、うたわれるのでご(🔖)ざりましたが、(🍳)これは三味線もまえと(🚮)は(🛄)すっかりちが(🔕)っ(👃)てお(🎏)りながら、(🛫)やはりあの手(🎬)だ(🥇)けがあい(🚗)ま／＼へ挟んである(🖱)のでござりま(🎫)す。あゝ、さ(🍰)て(⏹)は朝露軒ど(🔖)のは敵方のまわ(🙅)しものか、(🏯)でなくばちかごろ急に(🔓)内(🔚)通なされたのか、(🎈)いずれにして(🛁)もひでよし公のお(🦓)おせ(🎁)をふくん(📢)で(👖)おくがたをてきに(🔡)わたそ(💟)うとして(🚵)おられ(🕜)るのだ(🏉)な、おもわぬと(🈳)き(🌁)にお(🔜)もわぬたすけがあら(📦)われたものだが、ひ(🖍)でよし公がまだおあ(🛍)きらめにならなんだとは、なん(🏊)たるつよ(🤲)い恋だったのかと、(🕸)にわかにむねをとゞろ(🌩)かしてお(💗)り(🚥)ますと、(⏰)「さあ、弥(🕵)市、いま一曲その方に所(🎫)望だ」(💢)と申されて(❣)、ふたゝ(🕣)びしゃみせんをわたく(🤰)しの前へ(🎠)置かれました。それにしても(🌼)こ(🖐)のようなめくら(📌)法師をさほどた(⬜)より(🍾)になさ(😧)れるのは(🚓)なにゆ(👱)えか。おくがたのためとあらば火の(🤐)なか水のな(🦉)かをも辞せぬ(🙄)こゝろのおくを、はずかしくも朝露軒(📵)どのに(💍)いつか見(🧔)やぶられておりまし(🌅)たこ(🎞)とか。もっともわたく(📞)し、(🏺)眼(🍢)は見えずともお(🦊)女中がたの中に(🦉)おり(🥦)まするたった(🛌)ひとりの(🌄)おとこでござりま(🐠)す。そ(🙋)れに(🆗)かず／＼(😅)のお座敷というお(💽)座敷、わたり(🏟)廊下のすみ／″＼までも、眼あ(😤)きよ(🤣)りよく勝手をそらんじ(🏛)て(🤬)おりまして(🌴)、ま(🙉)さかの(💚)時はねず(🎥)み鼠より(✉)自(😅)由にはしれます。おも(🚩)えば(✂)／＼ち(🌔)ょ(💂)うろけ(🌑)ん朝露軒(😁)どのは(📏)よくも(🧙)見込んでくだされしよな(🙎)、あるにかい(🎗)なきいのちを(🤫)ながら(🔐)えていたと(🍚)い(⏰)うの(🎇)も(📞)こ(🐯)ういうお役にたてたい(💣)か(🐏)ら(🦇)だ、この(👈)うえはおく(🍔)が(🛢)たをおす(💚)くい(🎡)申す手だてをつくして、かなわぬときはお(🕷)なじけぶ(🌪)りと(🥃)き(🍌)える(👉)ばか(🤫)りだと(🥑)、とっ(🈴)さにしあん(🚟)をさだめま(🔀)して、前(🐗)後のわ(💑)きまえもなく三味(📃)せんを取り上げ(🐄)、

A長与(🆓)君は(🤩)何しろ(♉)柔道何段と云ふ猛(🥡)者もさであつ(🏗)たからたまらない、忽ち後藤(👞)は砂利(🔜)の上に組(🙍)み(🌝)敷(🙂)か(⏰)れて拳骨を見舞はれ、カラ(🤢)ーや眼(🏒)鏡(📮)をふつ飛ばすと云ふ惨(😯)めな目に遭つた。木村や私(🧑)はその噂を(🍯)聞いて、「彼(🥊)奴た(🥪)まには殴られた方がいゝんだよ(👪)」と手を(🗣)叩いて痛快がつ(📀)たが、以来長与君の(💒)武(😨)勇にはわれ／(🌩)＼も私(🚂)か(👍)に恐(🍧)れ(🐔)を成(😠)したも(🔦)のだつた(👵)。例の「スバル」に載(🌉)つた北原白秋君の詩、「夏の日の(🌤)亀清に(🥇)、(⚾)歌沢(🖱)の云々………」と(🏑)云ふ文句にケチをつけたの(🚭)も、(👋)たしかわ(🔫)れ／＼(🥩)三人であつた。われ／＼は、(🔉)芝浜館(🐓)から船を(🛶)出して、木村が櫓を(♐)漕い(♓)で、(💽)お台場(📠)の(💕)方へ出かけて行つたその(📧)船の中で、「あの『(🏪)亀清』と(😩)云(🕊)ふのは変だ」と云ひ出し(⏹)た。「亀清と云へば宴会屋だ、(🚂)あんなところ(🛌)で歌沢(🌛)の爪弾(🎠)きを(🏆)聴くなんて、練兵場の真ん中で植木(🏆)鉢を眺める(🤟)や(🥙)うなもんだ」(🤛)と、(🍀)とう／＼(🦒)後藤(🔲)が六(🔚)号記事にその悪口(🦋)を書(🤗)いたので、「(🕙)スバル(🎸)」(👆)の方でそれが問題になつたり(🕴)した。（北原(🍆)君(🐹)、昔の(✅)馬鹿(🧔)話(⚪)をしてゐるのだ、どうか怒(🐹)らない(✂)で(💉)くれ給へ。その後君が「亀清(🤞)」の文字(🎱)を(✉)削(🤛)除したこ(🧦)とも(🔦)知つてゐるが、(🥞)私はそ(👃)んなことを(📵)此処で兎や角云ふ(🍧)のでは(🏘)ない(🤶)）さ(😺)う(🦀)云へば「亀清」で思(🕧)ひ出したが、浅草生れの久保田君(❇)が公園(🎀)から竜泉寺(🤺)町界隈の地域に憧れを抱いてをられるが如く、当(🤳)時われ(📁)／＼は、人形町、浜町、両国(🏌)、柳橋附近の空気にノス(😦)タ(💛)ルジヤを感じてゐた。これらの土地は、(⏩)木村にも(🥟)、後(⚡)藤にも、私にも、皆それ／″＼の「たけくらべ」の舞台(🎽)であつ(🌀)て、幼時の淡(🎩)いなつかしい(🏉)追憶と結びついてゐた。分けても柳橋から代地河岸(⛔)に至る色町は(👯)、不思議に甘い(🧡)魅力を(👜)以て青年(🐉)時代(🚹)のわれ／＼を惹き着けた。一体柳橋と云(🐏)ふ(⏲)ところは、その頃の文人(🤽)の詩情をそゝるものが(🌔)あつたと見え(📺)て、独身時代の小山内(🚒)薫氏、洋行前の(🍘)島崎藤村(🏈)氏なども、暫くあ(📋)の辺(🀄)の閑(⛰)静な横丁(🍷)に借家住ま(🥦)ひをされた(☕)ことがあり、帰朝後の永井荷風氏(🔆)も(👨)、茶の湯(🌑)や(😤)清元の稽古に(😜)通は(🕤)れた時代に、矢張あの町(🏑)の(🈁)小意気な家に世(🐦)を(🏃)佗び(😭)ながら(👎)、(🔬)藝者屋と軒を(🛰)並べて住んでをられた。（(🦐)あ(🐍)の(🐒)時分の(🏔)代地河岸の静(🏤)かさは、ま(🧖)こと(💰)に今(🤕)日では想像(😨)も及ばない。或(😮)る(🍭)日私は(😽)木村か(🎳)誰かと永(💶)井氏のお宅の前を通りか(🔵)ゝつて、(🤹)格子(♒)先から声をかけると、小女が出て来て「只今お留(🌨)守でございます」と(😁)云ふ。見ると、土間の障子(🍲)が開いてゐて、ほんの(🕰)一と(🐒)間か二た間(🚯)しかな(🈳)い奥の座敷に(🚮)清元の稽古本と見(🔮)台と(👟)が出し(🏨)放しにな(🎻)つて(🆔)ゐる。多分先生は、(🔬)今まで稽(📚)古をしてをられて一寸(😢)その辺(👍)へ散歩に出(📴)ら(💓)れた(🙇)ので(😥)あら(🧑)う(💟)。そ(🚶)れが如(👳)何(🐕)に(🆚)も市(📵)井(🔐)に隠れた粋人の住居らし(🌮)く、先生の自由洒脱な生活振りが思ひやられた）それと云ふのが、(📯)柳橋は新橋(🦄)や赤坂と共に一流(✳)の土地(😋)であつたけれども、後(👬)者(🐓)は多く華(🍳)族(🤡)や大官の遊び場所であつた(💥)のに反(✨)し、前者の客は主に(🗣)下町の旦那(⏫)筋(🤫)であり、(➿)旧幕時代からの伝統を引い(🙁)て(🔥)ゐ(🥒)るだけに、(🖋)風俗が(💽)意(🧓)気で阿娜あだつぽく、おま(📹)け(🔳)に大川(🍧)と云ふ水の眺めを控へて、ひと(🅱)しほ微吟(📊)低(🖨)酌の興趣に(➖)適してゐたか(🌓)ら(☕)、無位無(♉)官の(🚕)文人(👥)には新橋赤(💫)坂よ(🍪)り(🎼)も親しみ易かつたの(💶)で(🍸)あらう(🆓)。両国(🏓)辺に生(🎱)れた木村や後(💯)藤が此の土(🌉)地に愛着した(📑)のは(😖)当(🏬)然であるが、私も五つか六つの時、祖父(💍)の三回忌(🔏)に亀清で(🏪)盛大な年会(♟)が催され、(🐈)大勢の親戚や出入りの商人たち(⬆)とそ(🎾)の席に連なつた(🎢)覚(🔱)えがあり、(🙎)それが(😄)私の最も古い「(🛹)宴会」の(🌕)記憶なの(❎)で、家(👻)が微禄(🥧)し(🔜)てから後、幼い頃の栄耀栄(⭐)華を偲ぶ(🕵)につけて(🔩)も、妙に(⛪)柳(😗)橋(🔇)と云ふところが忘れられな(🛐)いもの(🚖)になつて(📄)ゐ(🚓)た。私(⛷)の(🕳)叔父が叔母を追ひ出して、一(🎁)家の資産を(🏰)蕩尽するま(💺)でに迷ひ込ん(🥉)だのも(🌎)柳(💟)橋の女だ(💾)つ(🧚)た(🧣)。私(🔜)は(🥢)十(♎)二三歳(🛺)の頃、本家を勘(💺)当された叔父が、私の家でそつとそ(🐅)の女と(🆎)媾曳あいびきするのをしば(🔹)／＼(📜)見た(🎴)。それ(🌰)は私の母の親切(😰)で(🏣)、父が取引所へ行つてゐる留(👷)守(😙)の間(🎏)に、一時(👺)間か二時間の果敢ない逢瀬(🔛)を楽しん(🍊)で(🛄)は、日(🔞)の暮(🚬)れる(🔍)前にこそ／(🏃)＼と別れて行(🐱)くの(♌)であつた。そ(🚧)してもう大学時代には、貧乏書(🥊)生(⌚)のくせに笹沼(🙆)に連れられて始(🎩)終あの(🕰)土地で(🌽)遊ぶや(🛑)うに(🌻)なり(🆎)、僅(👹)かながら原稿料が這入るやう(⏱)にな(🙏)つてからは、いつか(🦎)馴染みの家(🕤)だの女だのが出来てゐた(📍)。だから(🧐)われ(🐱)／＼三人はよく柳(🚧)橋の話をした(🌽)。そ(🔜)れで(💏)飛んだ失(🖲)敗をしたのは、根津権(✍)現境内の「娯楽園」と云ふ小料(🏏)理屋で「新思潮(🐊)」の何(📤)号(💦)目かの編(👪)輯会議をした時であつた。木村がひどく酔つ払つて(📘)柳橋を讃美し始(🚅)め、(🈹)彼の「たけ(🌧)くらべ」時代(🧤)の話を(➡)持ち出して(🌙)、(🥪)「(👫)あの時(😎)分(👻)の(📎)幼(🕸)な友達で、(🎂)今(🕟)も忘れら(⏺)れない女があるんだ。今その女は一流の藝者に(🤺)なつてゐる」と(🔟)云ふの(🕜)で、「(🥚)何と云ふのだ」と尋ねると、「お(💥)染と云ふんだ」と云ふ。す(🚴)ると私は、「え、(🐟)お染(〽)か」と、眼を見(🐟)張つて飛び上るやうな(🔱)声を出(🦄)した、(📺)「お染なら僕(🍻)も知つ(🐍)て(👜)ゐる。あの(🌖)女は素敵だ(🐭)。あり(💙)やあ江戸(🍈)趣(🔆)味の粋の粋なる(💱)者だ。あれ(🌓)なら君がそのく(🍍)らゐに思ふの(🕣)は当り(😭)前だ(🕠)よ。実際あんな(🔁)のは柳(🥂)橋でなけりやゐないね(🍐)」(🐧)―――(🆙)私(👹)は幾(🍲)らか木村に(🖤)油(💧)を(🌊)かける(🛤)つもりで、殊更感情を誇(🗻)張したに(🌙)は違(📂)ひなかつたが、(🔆)しかしその女が好きな(🚷)ことも事実(🎒)だ(📚)つた。そして、(😗)自分には(📵)手の届かない一流の藝者だつた(⚽)ので(🦎)、最初(🚎)からあ(🚜)きらめてゐた(🚃)ゞけに(🍢)、木村(🌐)の(💼)話は意外でもあり、同情の程(🤝)度も(✡)大きかつた。木村は(⏪)私にさう云(🙌)はれると、感極(🔊)ま(🏴)つて例(🍟)の「君(📫)、握手しよ(🥧)う」を連(🔔)発し(🛎)ながら、何度も／＼私の手を握り(🤖)締めた。二人はすつ(🚩)かり(☔)意気(🐥)投合して(🎋)好い気持で(😙)メートルを上げた。しまひに(📇)木(⚾)村はヘ(🔐)ドをはいた(🎴)。一座は唖然と(🌸)して編輯会議(🏳)も(⛓)糞もあ(💛)つた(👓)もん(👀)でな(😉)かつ(🍲)た。で(💓)もそこ(🥂)まではよ(🐌)かつたんだ(🌓)が、その時新たに同人に加はつた独(💇)文(🔒)科の立(📻)沢剛君は(🚲)、わ(🍛)れ(🧛)／＼(🦕)の様子(🧙)に(🌈)一と晩で(🦕)愛憎を尽(🔞)かして、こ(☝)ん(💘)な不真面目な(😠)奴(🎦)等の仲間入りは出(🕘)来な(🚔)い(🗣)と(🐡)思つたのだらう、二三日す(🎌)ると決(🏵)然として脱会の通知を(🦈)寄越した。「(🎏)どうもあゝ(👺)云ふ話をすると(😮)、(🤖)田舎者は反感(🚊)を持つと見えるね」など(🏤)ゝわれ／(🍛)＼(🏛)は負(💑)け惜しみを云(🚒)つたが、さすがに此の時(🚜)は木村も私もシ(🍱)ヨげたものだつた(🎹)。

A　今日(📪)、普(🍅)請道(🎷)楽(🕎)の人が純日本風の家屋を建てて住まおうとすると、電(😫)気(🐮)や瓦斯ガスや(🐐)水道等の取附け方に(🏓)苦(👡)心(📚)を(🍕)払い、何とかしてそ(🚊)れらの(🍹)施設が(➰)日(⛹)本座(🦋)敷(🦌)と(👀)調和するよう(🛣)に工(❎)夫を凝らす(🌓)風がある(💼)のは、自(🙍)分で家を建てた経験のない(👆)者でも、待合(🕡)料理屋旅館(🔡)等の座敷へ這入ってみれ(🐕)ば常に(👢)気(🍉)が付くことであろう(👜)。独りよが(🚬)り(🕓)の茶人などが科学文明の恩(👻)沢を度外視して、辺鄙な田舎にでも(💹)草庵を営むなら格(❕)別、いやしくも(🛳)相当(⬇)の家族(👚)を擁して都会(🏇)に(👁)住居す(😘)る以上、いくら日本風にするからと云って(🏎)、近代生活(🌥)に必要な(🚁)煖房や照明や衛生の設備を(🥂)斥ける訳に(🤶)は行(⏪)かな(🌶)い。で、凝(🐑)り(🛡)性の人(💔)は(🏄)電(🥪)話一つ(🙍)取り(🔉)附けるに(➗)も頭を悩(🛺)まして、梯子段の(🏿)裏とか、(🎨)廊下の隅とか(📔)、出来るだけ目障りにならない場(🔔)所に持って行く。その他庭(🐩)の電線は地下線にし、部屋のスイッ(📔)チ(💕)は(🦂)押入(✋)れや地(🚝)袋の中(🎵)に隠し、(🦈)コ(⛷)ードは屏風び(🥌)ょうぶの蔭を這わす等、いろ／(🥕)＼考え(🧢)た(🕕)揚句、(🏼)中(🕜)に(✈)は神(💔)経質に作為を(🌤)し過ぎ(👔)て、却っ(🔙)てうるさく感ぜられ(🏦)るような場合もある。実際電(😽)燈(🛫)など(🦋)はもうわれ／(🏜)＼の眼の方が馴れッこになってしまっているか(🍘)ら、なまじ(📚)なことをす(⚡)るよりは、(🤗)あの在来(⛸)の乳白ガラ(😣)スの(🗣)浅い(🍔)シェ(😓)ードを(🧥)附(♈)けて、(👵)球をムキ出しに見せて置(⏪)く方が(📥)、自然(🐟)で(😭)、(🏇)素朴な気持も(🔕)する。夕方、汽(🎙)車の窓などか(🎽)ら田舎の景(🎰)色(🎮)を眺めている時、茅葺き(🌗)の百姓(🔫)家(⬇)の障子の蔭に、今(👒)では時代お(🏬)く(👙)れの(🔻)したあの浅いシェードを附(🛺)けた電(🌚)球がぽつんと燈っ(🚾)ているのを見ると、風(🏤)流にさえ思(😐)えるので(🐄)あ(🌍)る。し(🐥)か(🤗)し煽(🥒)風器など(🚊)と云うものになると、あの音(💫)響と云い形態と云い(👜)、未だに日本座敷とは調(🐋)和しにくい。それも(🐪)普通の家庭なら、イヤなら使わないでも済むが、夏(🕞)向き、客(🐦)商売の家など(🏴)では、主人の趣味にばかり(🤜)媚びる訳に(💆)行か(🚫)ない。私の(🅾)友人の(🌗)偕楽園(👴)主(🏿)人は随分(👾)普(🚝)請(🍏)に凝(🐉)る方である(⛅)が(🤚)、煽風(💚)器を嫌って(🏃)久し(👫)い間(🐮)客間に取り附けずにい(💄)たところ、(🆚)毎年夏になると客(👠)から(📃)苦(📹)情が出るた(🎍)め(⛳)に、結局我を折って(🏷)使うようになってしまっ(🛳)た。かく云う私(📋)なぞも、先年身分不相応な(🌉)大金を投じて家を建てた時、それ(🔢)に似(🐢)たよう(🕠)な経験を(🖖)持っている(🏉)が、細かい(🐖)建(🔏)具や器具の末(🐗)まで気(😰)にし(🤐)出した(👐)ら、種々な(🏗)困難に行きあた(🧖)る。たとえば(😣)障(🕜)子一(🚂)枚にしても(📿)、趣味か(😙)ら云え(🧗)ばガ(🦅)ラスを篏めたく(🎁)ない(🔦)け(🕷)れども、そうかと云(✂)っ(🌒)て、徹(💌)底的に紙ば(🍰)か(📺)り(🎫)を使おうとすれば、採光や戸締(🔂)まり等の点で差支えが(🐁)起(🔼)る(💈)。よん(😂)どころなく内(👙)側を紙貼(🐵)りにして、外側をガ(⬆)ラス張りにする。そ(⛲)うするため(🈷)には表と裏と桟を二重にする必要(💀)があり、従(🎯)っ(🐙)て費用も嵩かさむの(🐰)である(📒)が、さてそん(🕰)なにまで(🍘)して(🌞)みても、外から見ればた(👸)ゞの(🤱)ガ(😐)ラス戸であり、内から見れば紙(🔤)のうしろ(🕹)にガラスがあるの(🏚)で、やは(🎵)り(🙍)本当の紙障子のようなふっ(👄)くらした柔かみが(🐎)なく、イヤ味なも(🏏)のになり(💶)がちである。そのく(🎲)らい(🙈)ならた(📼)ゞのガラス戸(🏍)にし(🌵)た(👃)方が(🔕)よかったと、やっとその時に後(🔮)悔するが、他人(💹)の場合は笑えても(❎)、自(🖍)分の場合は、そこまでや(🈵)ってみないことには中(👿)々(🙇)あきらめが付きに(🎛)くい。近来電燈の器具など(⬜)は、行燈式の(🛵)もの、提燈式のも(🔚)の、八方(🛩)式のもの、燭台式のもの(🗼)等、日本座敷に調和するもの(🤕)が(🍴)いろ／＼(📽)売り(🚨)出(🌼)されているが(🍜)、私は(🛷)それでも気に入らないで、昔(🗻)の石油(📴)ランプ(🥘)や有明行燈や枕行燈を古道具屋か(🔤)ら捜して来て、それへ電球を(🏑)取り附け(➿)たりした(🌸)。分(🛥)けても苦(⛅)心(🎳)し(🌠)たのは(⚽)煖房の(🥓)設(⛩)計であった(🦏)。と云うのは(🙎)、およそ(🔚)スト(🐬)ーヴと名(♈)のつくもので日本座敷に調和するような形態の(🛫)ものは一(🙄)つもない。その上瓦(👢)斯ガスストーヴはぼう(⛲)／＼(👉)燃える音がするし、(🌜)また煙突でも(🍬)付けないことにはじきに頭痛がして(🚃)来(🐨)るし、そう云う点では(🗳)理(🥘)想的だと云われる電気ストーヴにし(💬)ても、形(🕓)態の面白くな(🔛)いことは(🐧)同様で(🧔)ある(🈴)。電車(🐴)で使(⚫)っているような(😭)ヒータ(🦄)ーを地(☕)袋(🏥)の中へ(💮)取り附ける(🔟)のは(🏹)一策だけれども、(🎶)やはり赤い火が見え(💡)ないと、冬ら(🏻)し(☝)い気分(👒)にならないし、(🎇)家(🤯)族の(🙀)団欒(📲)にも不便である(⌛)。私は(㊗)いろ(🐰)／＼智慧を絞って(🎉)、(🎋)百(➡)姓(🐊)家にあるよう(👇)な大(🥇)きな炉を造り、中(🙃)へ電気炭(💩)を仕込ん(🌀)でみたが(🏥)、これ(📈)は湯を(🐬)沸(🍙)かすにも部(🌨)屋を温めるにも都合(🙊)がよく、費(👔)用(🌄)が(👥)嵩む(🕜)と云(👨)う(⤴)点を除けば、様式としてはまず成功の部類であった。で、煖房の方はそ(🍻)れで(🔉)ど(📺)う(😶)やら(💽)巧く行くけれ(🐆)ども、次に(🚴)困るの(🐊)は、(💦)浴(🌒)室(🚹)と(🕺)厠かわやで(🍨)ある。偕楽園主人は浴槽や流しに(🥎)タイ(💡)ル(💣)を(Ⓜ)張(🛂)ることを嫌がって、お客用の風呂場を純然たる木造にし(🌹)ているが、経(🚽)済や実用の点(♓)からは、タイ(🚴)ルの(🐟)方(🐋)が万々優って(📜)いる(🔗)こと(😁)は云うま(🍻)で(🔧)も(🍣)ない。たゞ、天井、柱、(🌁)羽目板(🐝)等に結構な日本材を(♏)使った(🥅)場合、(👨)一部(🔕)分をあのケバ(🎂)ケ(🎈)バしいタイルに(👎)しては、いか(🚩)にも全体との映りが悪(💏)い(⛄)。出来たてのうちはまだいゝが、追い／＼年(🗜)数が経(🌷)って、板や(💘)柱に(🐋)木(🌬)目も(🚵)くめの(🆕)味が出て来た時(😕)分(❄)、(🐦)タイルばかり(🗡)が白(🔉)くつる／＼(🦑)に光っていら(💠)れたら、それ(🐗)こそ(📌)木に(🍿)竹を接いだようである。でも浴室は(🔓)、(🐸)趣味の(🗿)ために実用の方を幾分犠牲に供(📝)しても済(➰)むけれども、(🏷)厠に(🍣)なると、一層(👂)厄介な問題が(😜)起るのである。

A「(➗)こないなったら(🏻)、その『ご(🏵)ぜえます』の(🔋)お婆ち(🌿)ゃんにも会うてみたい(😎)な(🎑)」