6 子曰く、父在さば其(qí )の志を観、父(🌁)(fù )没せば其の行(háng )を観る。三(sān )年(👛)父の道を改(🔚)むること無きは(🏵)、孝と謂うべ(😑)し(🏹)と。((🍂)学而(é(🐥)r )篇)
「たしか(🚴)に(🗄)そうかな。」
(👕)さすがに、(👱)孔(👇)子も一(🚰)寸当(dāng )惑した(🕘)。彼(🐦)はしばらく(⛽)豚肉を睨んだまま考えこんだ。
「(🍈)1道(🐥)理に(⏹)叶(yè )っ(🏭)た忠言には(🈂)正面(miàn )から反対する者(🤢)はない。だ(🅱)が大切なこ(👥)とは過(guò )ちを改(🍚)(gǎ(📭)i )め(🎮)ることだ。婉(wǎn )曲な(⏩)言(yán )葉は誰の耳に(🏕)も(🔝)心(xīn )持よく響く。だが(👻)大切なこ(🍚)とは、その真意(📯)のある(🐋)ところ(📰)を(🌇)探ることだ。いい気(🗾)になって真意を探(🚄)ろうともせず、表(biǎo )面(miàn )だけ(😹)従って(🍭)過(guò )ちを改め(🎡)よ(🛩)うとしない者(zhě )は、全(🏞)く(⛹)手(🎅)(shǒu )のつけ(🌯)ようがない。」
彼が孔子を送(sò(💀)ng )り(🏉)届け(🌻)た(🎶)あと、すぐその足で孟懿(💦)子を訪(✏)ね(🐥)たのはい(🧗)う(🗾)までもな(💙)い。そして、も(🚉)し孟懿子が、自己(jǐ )の権勢を誇(🥠)示(shì )するため(🌜)でなく(🏯)、(🙉)真(😓)に死(🕉)者(zhě )の霊に奉(fèng )仕したい(🦁)一心から(♌)、祭典(🧀)を行(🏟)おうとしてい(📧)た(🍏)の(🛁)だったら、(🍨)樊遅の(📶)こ(🌇)の訪問は(🌶)、彼(bǐ )にとって、(📶)す(👼)ばら(🎻)し(😞)い意(🐧)義をも(🗃)つ(🤾)ことにな(⛄)った(🚀)に相(🌫)違(🐼)ない。しかし、そのこと(🆖)については、記録は(🐃)われわれ(🎎)に何事も告げてはい(🍖)ない。
次は子游に対(🐲)する(🐭)答えである。
(🐾)で彼はつい(🍄)に(🚱)一(yī )策を案(àn )じ(🕹)、わざ(🌆)わざ(💡)孔子の留(liú )守をね(🎴)ら(🎉)って、豚(🌶)の蒸肉を贈(🚢)る(🏤)ことにした(🖲)のである。礼に、大夫が(🥇)士(shì )に(👬)物を(🙏)贈(🐝)った時、士が不在(⛹)で、直接使(🌛)者と応接(♿)が(😑)出来なかっ(👣)た場合(hé )には、士(shì )は翌日大夫(fū )の家に赴いて、自(🙋)(zì )ら謝辞を述(shù )べ(👎)なければ(🚣)ならないことになっている。陽(❗)貨(huò )はそこをねらった(🔤)わけで(🚈)あった。
(💩)陽貨(🥘)はこれはうまい(🛀)と思った。で、すぐ(🖲)二の矢を放った(🥃)。
次は(🌨)子(Ⓜ)(zǐ )游に対(♍)(duì )す(🏴)る答(dá )えである。
「それが(🚆)お世辞でなけれ(✨)ば、お前(qián )の見(🔤)る(😱)眼が悪いということになるの(🚯)じゃが……」
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