次郎が、寒そうに肩かたをす(🏖)くめながら(⏯)、言(🕕)うと、
と、大河(hé )は(😆)槌(chuí )をふるいながら、こたえた。
「その(🌒)実(shí )際(🐩)を、(💛)おたがい(🤸)に(🍁)鍛きたえあうのが、(🚲)ここの生(😯)活だろう?」
ところで、かれの言葉が終わるか終(zhōng )わ(🤚)らないうちに、(😻)二三(🎬)の室から(📣)、急(🥩)(jí(📌) )に(🎉)さわがしい人(🌬)声や物(📨)音(🐉)が、廊下をつた(🌮)ってきこえだし(🐋)た。
し(🅿)か(🖇)し、(🦖)兄(xiōng )はおそらく(📸)道江(jiāng )をつれて来(❣)る。い(😯)や(🐳)、かならず(🏝)つれ(🍅)て来(👷)る。そして、無(😞)意識な残(cá(🌂)n )酷ざんこくさで自分(🚺)の痛いきずにさわろうと(👻)してい(🔩)るのだ。二(èr )人はあ(🛄)らゆる好(🌓)意にみちた言(✏)葉を自分(🤚)(fèn )になげ(✴)か(👻)けるだ(😀)ろう(🍻)。二人の(😏)むつまじ(🚱)さ(✅)を(⛪)三人(🕵)にひろげるこ(🖐)とによって、二人(rén )は一そう深(🚩)い(😂)よろこび(🔌)を味わお(🚜)うとつとめ(📗)るだろ(🈵)う。二(èr )人(🥃)(rén )は(🥄)いろいろと過(guò )去の思い(🎃)出を(🔍)語るにち(🐾)がいないが(🏁)、その思(💮)い出の(🥜)愉快さも不(🎲)愉(😒)快さも、三人に共(👝)(gòng )通するものとして語ら(🍅)れ(🤨)るに(🔛)ちがいない。自(zì )分(💚)(fèn )は、二人のそうし(🌝)た無(wú(🙀) )意識な残酷さに(🏏)たいして、いったいどういう態度を(🤙)とれ(🧔)ば(🍏)いいのか。いや、どう(🗞)い(🧙)う態度を(💶)と(🔸)りう(🔏)るというのか。
次郎(⚾)(láng )は、いきなり(⏭)ぴし(🙈)りと胸(🎩)に笞む(🤹)ちを(👃)あてられたような(🚨)気がした。かれの(🐈)眼(💅)(yǎn )に(🏍)は(🏃)、大河の(🥅)、今(🖌)朝のしずまりきった静(jìng )坐の姿がひと(🥈)りで(🧢)に浮うかんで来た。むろ(🦖)ん、(🏫)先生に返す(🎨)言(♓)葉は(🍖)見つ(🍣)か(😮)らなかった。先(⛰)生は、すると、微(💇)笑びしょうしなが(🎇)ら、
と、次(🏿)(cì(🤱) )郎は(🕙)眼をふせたまま頭をさげ、逃(táo )にげるよう(🍮)に塾(🔏)長(zhǎ(🏔)ng )室(💈)を(🖱)出(🎤)た。
(🧀)やがて先生(🌦)(shēng )は言葉(🎊)をついだ。
「田川君のほかに(🐈)も、ま(🎟)だよ(🥫)く納得がいか(🥂)ないでいる人がたくさんあるだろうと思(⏯)うが、そうした根本問題については、これから何度(dù )で(🏾)もむし(⛷)かえして話しあう機会(👣)が(🐙)あるだ(🐝)ろう。そこで(😗)、それは(🚂)いち(🎇)おう(😼)未(😃)解(jiě )決のまま(🧗)にして、ともかく(〽)も具体的な問題(🥜)(tí(😯) )にはいることにし(☕)ょう。じ(🚐)ゃあ、時(🦕)(shí(⬛) )間も(🌫)おそく(📴)なったし、(🙆)私のほうから案(àn )を出すことにするよ。」(🃏)
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