源(yuán )吉(jí )達は(🏵)、も(🍟)う雪(xuě )も固(gù(🏀) )まつたので、(🐈)山へ入(✝)(rù )る時期だつた(😶)けれ(🖥)ども、この方(🙅)が(😨)片(🕐)付(🔯)くまで(🚿)行(🧠)け(🐻)なかつ(🥋)た。それに今では皆(🛏)、そんな(✌)處でない、と思ふほど、(🕕)興奮(🤱)してゐた(👬)。石(😛)山の(🤒)家(jiā )に寄(🈯)(jì )り合つて、色々の(🧕)話を(🎋)きいたり(💗)してゐるうちに、殊に(🗯)若(🚾)い百姓などは(🔚)、「地主つて不埓(🤛)(liě )だ!」さういふ理窟(🚿)の根(🔒)據が分(fèn )つ(🎰)てく(🍗)るのが出て(🗿)き(🍋)た。始(😼)め(🎪)「さうかな(🤩)ア」と思つて、フラ/\した氣(qì(📵) )持のものが、「(🚭)野(yě )郎奴」などと云つてきた(🚆)。澤山集る(🗝)ことがある(🚣)と、校(xiào )長先生は、手振りや、身振(zhèn )りまでし(🌽)て(😗)、「佐倉(🔶)宗五郎」や「磔茂左衞(😰)門(mén )」(👊)な(🥙)どの(🗾)義(yì )民傳を話してきか(🍠)せた。それ(🧥)が(💊)、處が、理窟なし(🦔)に百姓の頑固な岩ツころの(✍)やう(💖)な胸(🕍)の(🐆)すき(🕜)間(jiān )々々から、にじみ入つて(😭)行つた。それか(👷)ら、(😞)笑談の(🍖)やう(❕)に、(👼)「北(🐜)海道の宗五郎」(♿)といふ奴が、何(hé(🔬) )處(🥀)(chù )かから(🌤)一人(🦉)位は出(🏍)たつて惡く(🌗)ないだ(📻)らうさ、と(🌑)云つた(👋)。する(〰)と、朴訥な百姓(⭐)は、(🌰)眞(zhēn )面目(🎸)に、考へこんだ。
「團結だ! (🕋)團結だ! 一人も殘らず(🍷)團結(🎞)だ!」
「團(🐤)結だ(🥛)! (👅)團結(jié(💫) )だ(💁)! 一人も殘ら(🚷)ず團(tuán )結(jié )だ!」
間。
(🥓)卷舌(🐐)で、馬の(🅿)手(shǒu )綱をとる(👒)のが聞(📏)え(🤕)た。後から來た仲(👻)間と何か話(🌏)して(🍘)ゐる。走つてきた馬が、いきり立つ(🔆)て、首(shǒu )を(💺)高(🙃)くあ(🎸)げな(🦋)が(💼)ら、嘶い(🔋)た。鈴は、後か(🎳)ら後からと聞(🚓)えてきて、(✍)十二、(💏)三臺もとまつ(🛂)た(🌏)らしかつた。由は(🐺)、窓(📺)から覗(sì )いて、何頭來た(🖊)とか、誰々だとか(💅)、一つ/\云(🈶)つて母に(🍆)知らせた。表の騷ぎはだん/\大きくなつて行つた。馬のいななく聲や鈴(líng )の音や、百姓(xìng )達が、(📑)前や後(🐯)の(💫)仲(🛷)間を呼び交(🔐)はすや(🤚)うにしやべつてゐるの(🦌)や、(🙇)それ等が一つになつて、どよ(🤣)めきに(🌓)なつ(📧)て聞えた。由(yó(🚯)u )は、うれ(🥙)しがつて(🍃)、(✌)窓にぴつたり顏を(🆎)あてながら(🍴)、一生懸命(mìng )に(👥)表を(💌)見て(🙁)ゐた。母親は、獨言のや(🆗)うに、「罰(fá )當り」とか、(❎)「ふんとに碌(lù )でなし」だと(🔩)か(👫)云つ(💣)た。表へ(🙄)は(👽)出て(🍴)見(jiàn )な(💢)か(🎨)つた。
子供な(🎟)ど(🎣)は(🛬)どこの子供も元(yuá(⏺)n )氣のな(🚊)いき(👩)よとんとした(💴)顏をして、爐邊にぺつたり坐(zuò )つて(⏮)ゐ(⌛)た。赤(chì )子は(🤑)腹(😯)(fù )だけ(🦃)が(🚕)、砂を一(yī )杯つめ(💲)た袋のや(🆔)う(🌀)につツ張つて、ヒイ/(🍆)\泣いて(🖋)ばかりゐた。何も知らない(🚏)赤子でさへ、いつも眉のあ(🏽)たりに皺を作つ(🍯)て(👻)ゐた。頭だけが妙に大きくなつて、首に力なく(🐧)、身體(🥥)(tǐ )の置(🌪)(zhì )き(🏵)方で、(⚾)その方へ首(👺)をクラツと落したきり(👈)、直せ(📈)なかつた(📱)。冬(🤑)がくる前(qián )に、(💉)軒(🙇)(xuān )につるしておいた菜葉だけを、白湯の(🕞)や(💯)うな味(wèi )噌汁にして、三日(rì )も(🛡)、四日も(🤤)、五(🧥)日も――朝、(➡)晝、晩續(🎟)け樣に食(shí )つた。それに南瓜と馬鈴薯だつた。米(mǐ )は一日に一(🚄)囘位(🧤)しか(⏹)たべられなか(🌵)つた(🎆)。菜葉の味(🐵)噌汁(⏬)が、終(zhōng )ひには味(🚆)がなくて、のどが(📳)ゲエ/\と云つた。
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