皆(jiē )さ(♊)ん(🐛)も(🤜)ごぞ(🕋)んじのよう(🌐)に、この日本(🥃)の(🚊)お国が明(🔇)治の(🍨)御代みよとなる前(🚽)(qián )は、(🈺)徳(dé )川の世の末であ(🔜)りました。も(🤧)う徳(🐝)川の世の中もこれ(🦀)ま(🥔)で(🚥)と思(sī )うものは、(🎪)たい(🥫)がいの人が戸まどいして、仕事もろくに手に(👢)つかなかった中で、(💗)よくあとしまつを怠らなかっ(🚁)た三人の人があります。皆(🤚)さんは(🖨)、岩瀬肥(féi )後(hò(🈳)u )いわ(❔)せ(🆕)ひ(🎃)ご、(💝)小栗上野介おぐりこ(🏠)うず(🐖)けのすけの名を覚(🐙)(jià(💵)o )えておいていただき(💍)たい(🐪)。こ(😽)こにお(😗)話(🔕)ししようとする(👢)栗本くり(🚪)もと先生も、そうい(🚂)う三(sā(🍴)n )人の中の一(💁)人です。
六(liù(🌽) ) わかめ売(🏝)り
川上を(🏾)見(jiàn )てき(🥁)たか(🖲)わ(🐧)ずは、いろいろと土(📻)地(🕵)の馬の話をも聞(wé(🎓)n )い(🗄)て(🔟)きてその(⛎)ことを相(xiàng )手のかわずに(🏹)語(👧)り聞かせ(🚻)ました。
橘翁さまはかなり遠い先(xiān )のことを考えて(🚜)おい(🗼)た人とみえます。そのこ(🎰)とをここにすこ(🌹)しお話ししてみれ(🎯)ば、もともと高瀬の家の先祖は(📉)代々(🎟)木(🥄)曾(📙)福(fú )島のお関所番をつとめた(🎼)武(wǔ )士で(📀)あり、高(gāo )瀬の兄(🔏)(姉の夫)の父親の(🥂)代には砲術のご指(🙀)南番(指導の役(🦀))(🕯)ま(⏱)でしてお関(wān )所(suǒ(🆗) )を固(gù )めたもので、したがって(🔛)部下に使われる人(🅿)たちもすくなくなかった(💌)のです(🍙)が、(🐡)そういう身分の低い士族は(🗺)多く貧しかったのです。橘(👉)翁(🏀)さまの製薬は、部下(🍹)の人た(🛃)ちにも(🕢)内(😚)職を与え、土(tǔ )地(🐺)のうるお(Ⓜ)いに(🍌)もなるように(🎓)、と(🥊)の願い(💥)から始めたことらしい。高(gāo )瀬で造り出し(🌯)た奇(qí )応丸きお(♌)う(👍)がん(🆕)は(📁)、木曾山(shān )でとれ(🈵)る熊(👭)(xióng )くまの胆いを土(tǔ )台(🔫)に(🎣)して(😴)、そ(🖖)れ(🍆)に(🍪)シナ朝鮮(xiān )の(🌽)ほうか(🍹)ら来る麝(shè )香じゃ(🏕)こうやにん(♓)じんな(🔣)ぞを用い、(🚸)形も(🍶)ごく小(xiǎo )粒な飲み(🚙)いい丸薬(yào )として金(💩)粉きんぷん(🥧)をかけた(👘)ものですが、正(👢)直な材(🐗)(cái )料が使ってある(🔻)もの(🤔)です(👌)か(♎)ら小(👂)児(🎣)に飲ませるにい(📫)いと言われて、だん(📝)だ(🧡)ん諸国にひろ(⌚)まった(🌎)もののようです(🆑)。
同じ(🥄)家に生(🍁)まれた(🛋)兄弟(⚪)の人(🕥)たちがそろいもそろって学問の道(🌊)に達したということ(🍭)も、(⏱)実(👢)にゆかしい話(huà )ではありませ(🔗)んか(♌)。
(❗)どう(🖥)かして、もっと(🚔)自(🏅)分を(🤷)新しくしたい(📩)。そう(💄)思っていると(🏘)ころへ小(xiǎo )諸(🐆)(zhū )義塾(shú )の話が(🎹)ありまして、い(🎨)なか教師と(🆚)して(🕚)出かけてきてはどうかとの木(🌡)(mù )村先生からの手(✍)紙をも受け取(qǔ(🎨) )ったのです(😣)。
青い夕(👭)顔も長く大(dà )きく生な(🎭)りました。
二 松(🔯)島
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