すると、お芳の父は落着(zhe )き(👿)なく、うやむ(🍖)やにして、頭(🙎)(tóu )を自分(fèn )の手(🧜)(shǒu )で(😰)押(yā )へ(💱)て振(zhèn )りながら、歸(🙀)(guī )つて行つた。「(🤐)俺アは、(👦)もうどう(♌)もかもはア分(fèn )わかな(🕢)く(🗨)なつ(🎠)たんし。」……
「地主の野郎、下手なごとしたら、(🍠)袋たゝ(🍓)きだ。」さう、大(🕑)(dà )聲(🤩)で源吉に云(🌍)つ(🍔)た(🍡)。そ(⛓)し(✅)て、さう(🐳)い(🏇)ふ氣勢が(⏯)、云(⭐)は(👱)ず語(yǔ )らず、皆の氣持(chí )を横に、太(🖥)く強く(🚎)一本に結(💧)びつけてゐた。若し、彼(💣)等の前に何(hé )か(📨)邪(👮)(xié )魔ものが出た(📶)としたら(🏾)、それがどんなも(🔛)のであ(🚝)ら(🕡)うと(😑)、騎(📋)兵の一隊(❎)が敵陣の眞只中(zhōng )に飛(🚭)(fēi )び(🌮)込んで、馬(🛐)の蹄(tí )で縱横に蹴ちら(🕹)すやう(🐾)に、(🏈)一(🧠)氣にや(⏩)つつけ(🏳)たかも知れない。――(🔵)それは(🉐)、誇(🥪)(kuā )張なくさうだつた。
「昔、こつたらごと無か(💔)つたんだど、本當に、おつかなこ(✊)と仕(shì )出(👉)來す(🆔)んだか。」
すると(🦃)、一人が、(♏)
(📗)晩に飯(fàn )を食(shí )つてゐ(📰)た(⛳)とき(🛏)、(🧥)
「全然(まる(🏧)ツ(🔏)きり)地(🚕)主さ納めねえ(🗡)方が(💭)えゝべよ(🚃)。」と云つ(😾)た。
が源吉は(🕹)、母(🎸)親(qī(🐃)n )の、そ(🀄)れをきいてゐるうちに、自(zì )分でお芳を憎(zēng )んでゐるの(📒)か(🌉)、あ(💭)は(🏋)れんで(🛢)ゐる(🎏)のか分らない氣持になつた。げ(🤴)つそり頬(👃)のこ(🐇)けたお芳(fā(🤙)ng )が郵便配達(📦)(dá )を入(🥈)口に立つ(🧣)て(🥋)待(🍞)つてゐる恰(🚩)好(hǎo )が、源(yuán )吉には(🐓)見(🥟)(jiàn )え(👉)ると(🎸)思(🎿)つた。弱(ruò )々しい、考へ込(❗)ん(🥄)でゐる眼(yǎn )が、(🥔)どうしても離れな(🍫)い。大きな(😤)腹をし(⤴)て(❇)、――(🔦)だ(💠)が、そこ(👂)へ(🙀)來ると、源(yuá(😭)n )吉(jí )は頭を振るやうにして、(💡)眼(yǎn )をじ(🤶)つとつぶ(👰)つ(🤞)た。胸が變に、ドキついてきて、彼には苦しくて(📥)たまら(♉)なかつた。
「誰(🥪)か(🍆)考へがあり(🤽)ませんか(🖇)。」
皆は互に(🅾)見(jiàn )※(「(🐜)廴+囘」、第(🏓)4水準(🧀)2-12-11)はしてみた(📰)。それ(🥚)から手(shǒ(🍅)u )が、あやふやに七ツ(🎓)、八ツ擧がつた。
源吉は、村の(🍣)人(⭕)達(🕶)五、六人(rén )と、朝里の(🐩)山(♋)奧へ入つて、しなの皮はぎに雇(🚺)はれ(🤐)るために、雪(🕤)が降つた(🖲)ら出掛け(🏸)る(💫)ことに決めてゐた。それ(🛵)が二(🛬)月一杯できり(🤷)上(shàng )ると、余市の鰊(🌸)場へ(👺)行(🛵)く(📕)ことになつてゐた。そし(🍓)て(👟)四月の終り頃村へ(🐵)歸(guī )つてく(🤺)る。それはど(⏺)の百(📐)(bǎi )姓も大抵(dǐ )さう(🍜)した。――それで百姓(xìng )の生活がカチ/(🖼)\だつた(🈁)。
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