jk 電車 えろ6

A「な(🤙)あ(🌨)奥様、今夜のことさぞかし(🐜)お腹立(⬇)ちです(㊗)やろ(🌘)け(🧗)ど、どう(🎅)ぞど(🔖)うぞお願いします。」そういう(🥎)て男はまた(👍)ぺたッ(♟)と畳い頭(🎡)擦こすり(🤽)つけて(😮)、「僕(🥖)の一身はどない(🤫)なっても構いま(✈)せん、ど(🅿)うぞ光子さんを無事(🛵)に送ったげて下さい。御恩(✌)は(🙂)一(🚥)生(😐)忘れません」いう(🌆)てしまいには手(🎯)エ合わして拝む(🛶)んです。わたし(🛬)いうたらそら(🌪)もうほん(🗼)ま(😫)にお人好しですよ(💀)って、(🔓)そ(💉)ない(🏵)しられてしもたら(🌟)何(👉)ぼあんまりや思ても「(😃)イ(🦅)ヤや」いう(🎢)訳(🈷)に行け(🚹)しません。そいでも口惜くや(📀)し(📨)さ(🕧)が一杯でした(💒)よ(🚚)って(🕚)、暫しばらくの間(😤)あいだ男がペコ(🛵)ペコお辞儀するのん(🌍)じいッと黙(🥀)って睨にらみ(🖤)つめて(👻)ましたけ(🧞)ど、と(〽)うど根負こんま(🏵)けしてしもて(🍈)、(💵)たッた一と言「(🎓)よろし(🧒)いです」いうてしまい(🛅)ました。する(👑)と男(📘)は(🏟)「ああ」と(💸)さも(⏱)さも(🤮)感激の籠(💖)こもっ(💏)たような芝居じみた声出(🎑)して、(🍅)も(🥝)う一ぺん(🗒)頭擦こす(🎎)りつけ(🥋)て、(👿)「ああ(🦄)、承知して(✉)下さいますか(🛑)、ほんまに有がとございます、(😽)こ(🐫)れで僕も安(🚒)心です」いう(🔢)て、それから人の顔(⌛)色窺うかがうよ(🗞)うに、「そ(🚙)したら唯今ここい光子さ(🐋)ん呼びま(🍝)す(🍯)け(📘)ど、(🎢)それに(🐇)つい(☔)ても一つお願いして置きたいのん(🔸)は、今夜のとこはいろいろのことでえらい興奮し(🔆)てはりますのんで、ど(🎸)うぞなんに(🤩)も(🔯)いわん(🏪)といて欲しいん(🏤)で(🍝)す(🎌)が(💑)、どうですか(🎾)、それ誓ちこ(🧤)てく(😡)れはりますか？」いうのんです(🔺)。仕方な(💲)いのでそれもよろ(🧒)しいですいいますと、直ぐに「光子さん」と(🤗)呼(🅰)ん(⛔)で、「もう分(🛎)っ(🏅)てく(🌦)れはりました(🔋)よ(🌦)って出て来な(🧟)さい(🥊)」と(🎹)襖(😶)ふす(🔤)ま越しに声(⛄)かけました。その襖の(👎)向うでは最前さいぜんこそこそ着(🏧)物着換えてるら(🎓)しい物音がしてましたのに、もうそ(🖌)の時分には(💰)しーんと(😆)静まり返(🏧)ってしもて(📫)て、こっちの話に(📪)一所(🤝)懸命(📴)耳(📓)を澄ま(🚏)し(🔃)てるようでしたが、声かか(🍙)っ(🔋)て(🈷)から二、三分もたっ(⛴)た頃(💖)にやっと襖(👴)が(🥋)ごそッいうて、そこが少しずつ、一寸二寸ぐらい(🧀)ずつ開いて、眼エ(📍)の周まわ(🐐)り真まつ(🥐)紅かいけに泣き(🎄)脹はらし(😗)た(🥒)光子(🚃)さんが出て来ました。

A「まあ(🦋)、(🗣)え(🐴)えこ(🏎)と。穿(🚩)はき物は矢張東京(🕢)やわなあ。―――」

A　と言(💪)ひ、なほもし(⚫)ばらく岩の(🎾)上にあ(🎷)ぐら(❗)を(🛩)かいたまま、(🆚)雨の景(🛀)色(🌹)を(🆑)眺めてゐたが、雨はいよいよ強くなり、い(💔)つかうに止みさうにも(🔙)見えな(🎫)いので、(🍒)

A　不思議(📂)なの(〰)は、そんなこ(📪)と(🎸)に在(🛌)るのでは(➗)無(📷)い。不思議は、作(📬)品の中(🦃)に在るの(👩)であ(🙄)る。私は、これから六(😑)回、このわずか十(✡)三ペ(🕵)ージ(🏍)の小品を(👍)めぐって、さま(🛄)ざ(🔲)まの試み(😔)をしてみる(📒)つもりなのであるが、これが若も(🤺)し HOFFMANN や KLEIST ほどの大家(🔦)な(🚇)ら、その作品(💲)に対して、どんな(🈺)註釈もゆる(🚌)されまい(🦍)。日(♎)本にも、それら大家への(🤖)熱愛者が五万と(🗣)い(🍜)るのであるから(🙌)、私(🚎)が、その作品を(🚯)下手(🚅)にいじくりまわし(📧)たならば、た(🔕)ちま(🕴)ち殴り倒されてしまうであろう。めったなことは言(⏯)われぬ。それ(📓)が(🦌) HERBERT さんだっ(⭐)たら、かえって私が、埋も(🤝)れ(🎾)た天才を掘り(🎩)出し(❇)たなどと、ほ(😱)められるかも知れ(🏚)ないのだ(🍎)から、ヘルベ(♓)ルトさんも気(🐹)の毒であ(🎎)る(🍉)。この作家だって、当時(👼)本国に(🕸)於(🥝)いては、(🎯)大い(🤣)に流行し(🙅)た人に(🐢)ちがいな(🤔)い。こちらが無学で、(🥕)そ(😏)れを知らないだけの話であ(🐹)る。

A　諸(🌲)君はまたそう(⏭)云(🎰)う(🈴)大き(😠)な建物の(🆚)、奥の(🥌)奥の部屋(📧)へ行くと、もう(🏄)全く(🌂)外の光りが届かなく(🍥)なった(🆓)暗がりの中(🏬)にある金襖や金屏風が(⛱)、幾間を隔(♎)てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉(👶)えて、ぽうっと夢(📛)のよ(⛱)う(🚻)に照り返している(🙁)のを見たことはない(🍢)か。その照り返しは、夕暮れの地(🙀)平線(🤠)のように(🌴)、あ(🚂)たりの闇へ実(🎉)に(🏮)弱々(㊙)しい金色の明りを投げているのであ(🍬)るが、私は黄金と云うものがあれほど沈痛(🏈)な美しさを見(🅾)せ(🥅)る時はない(🌲)と思(🎴)う(🍛)。そして、その前を(🔔)通(😒)り過ぎながら幾度も振(😦)り返って見直すこと(👵)がある(➗)が、正面から側面の方へ歩を移すに随って、金地の紙の表面がゆっくりと大きく底光りする。決してち(⬛)ら／＼と忙がしい(💧)瞬きを(🍍)せず、巨(🃏)人が顔色(🕐)を変えるように、き(🧙)らり、と、長い(🐉)間(🧟)を置い(🔂)て(🏋)光る。時とすると、(🐶)た(🍢)った今まで眠った(🚃)よ(🚆)う(🕠)な鈍い反射(🕧)をしてい(🥪)た梨地の金が、側面へ廻ると(🔢)、燃(🔦)え上るように耀やいている(🎧)の(🚏)を発見して(⛏)、こんなに(🅾)暗(🔇)い所でどう(📢)してこれだ(👇)け(💉)の光線(💻)を集めること(🛤)が出(🏖)来たのかと、(✳)不思議に思う。そ(👇)れで私には昔の(💖)人が黄金を佛の(🤽)像(🎶)に塗った(🏝)り、貴人(🎆)の(🎍)起(🛎)居する部屋の(⛸)四壁(🥄)へ張ったりした(😧)意味が(♉)、始めて頷け(👷)るので(🕠)ある(🏏)。現代の(😝)人は(♉)明るい家に住んでいるので、こう云う黄金の美(🐊)しさを知ら(🖲)ない。が(🚭)、暗(🤜)い家に住(🛴)ん(🙆)でい(☝)た昔の人は、その美(🕒)しい色に魅せられたばかりでな(😘)く、かねて実(📺)用的価値(👸)をも知って(🐬)いた(🖌)のであろう。なぜなら光線の乏し(🎢)い屋内では、あれが(🌋)レフレクタ(😗)ーの役目をしたに違い(🔭)ない(🐔)から。つ(🦎)まり(👀)彼(🏑)等は(🕗)たゞ贅沢に黄(⛳)金の(👱)箔や砂子(🤥)を使ったの(👕)で(🐡)は(🏖)なく、(🤮)あれ(🏋)の反(🕦)射を利用(🍭)して明(🙅)りを(😠)補ったのであろう。そう(♏)だとすると、(➗)銀やその他の金属(💦)はじ(✅)きに(😈)光沢(🛌)が(🤗)褪あせ(🎖)てしまうのに、長く耀やきを失(💶)わないで室内の闇を照らす黄金と(🥫)云(🧔)うものが(🤒)、異様に貴ばれたであろう理由(💫)を会得するこ(🌁)と(✊)が出来(🌘)る。私は前(🌛)に、蒔絵と(💂)云うものは暗い所で(💅)見て貰うよ(📙)うに作ら(🙎)れているこ(🛃)と(🎦)を云ったが、(🚹)こ(🎶)うして(🏭)みると、啻ただ(🖐)に(🥒)蒔(🆑)絵ばかりでは(🕝)な(👊)い、(🆑)織物(🎁)な(🔃)どで(📪)も(🎹)昔のものに金銀の糸がふんだんに使って(💭)あ(🐦)る(🔉)のは、同(📡)じ(🛌)理由(♍)に基づ(💽)く(🦇)こと(👠)が知れ(🕐)る。僧(🏛)侶が纏う(😱)金襴の袈裟けさなどは、(🏁)その最も(🏓)いゝ例ではないか。今日町中(🤒)まちなかにある(✈)多くの寺院は大(😪)概(🔣)本堂を大衆向き(⛓)に(⛳)明るくし(⛑)てある(🛺)から、あゝ云う場所では徒らにケバケバしいばかりで、ど(👃)ん(♐)な人柄な高僧が着ていても有難味を(📵)感(🥚)じ(👓)る(👮)ことは(🌎)めったにないが、由緒あるお寺の(🔂)古(🌲)式(🚲)に則った佛(⛏)事に列席してみると、皺しわだ(🍋)らけ(⏪)な老僧の(💒)皮膚と、佛前(🏽)の燈明の明滅と(🤐)、(🤼)あ(📓)の(🚳)金襴の地質とが(➰)、(🍌)いかによ(🎙)く調和し(🔺)、いか(🔵)に荘厳味を(🎩)増しているかが分る(❗)ので(🧦)あって、(😎)それと云うの(✍)も、蒔絵(🔥)の場合と同じように、派(🦁)手な織り模様の大部分(🔲)を闇が隠してし(🔷)まい、(💻)た(🛍)ゞ金(🧞)銀の(👵)糸が(⏩)と(🙅)き／″＼少しずつ光るように(🚺)なるからである。それか(🕌)ら、これは私(♓)一人だ(🧤)けの感じ(🚡)で(🔟)あるか(🗳)も(😛)知(👽)れな(❄)いが、(🍡)お(❓)よそ日本(🥏)人の皮膚に能(🍉)衣裳ほど映りのいゝものはない(😯)と思う。云うまでも(🤴)な(🤑)くあの衣(🧗)裳には随(🐓)分絢爛なものが多(💽)く、金(😺)銀が(🚉)豊富に使ってあ(🎾)り、しか(🆔)もそれを着(🕦)て出る能(🎐)役(📿)者は、歌舞伎俳優のように(♈)お白粉を塗っては(😤)いないの(⚫)で(🍯)あるが(🐳)、日本人特有の赧あかみがかった褐色(😲)の肌、或(➖)は(🌠)黄色味(⛄)をふく(📣)んだ象牙色の地顔が(🤶)あんなに魅力を発揮する時はないのであって(🥫)、私は(🥉)いつも能(😔)を見(😩)に行く度毎に感心(🤱)する。金銀の織り出(🤹)しや刺繍のある(📔)袿(🐟)う(🛀)ちきの類(🤺)もよく似合(🐊)うが、濃(🍰)い緑色や(🚨)柿(😍)色(🅰)の素襖、水干、狩衣の類、白無地の(🏮)小袖、大(🌊)口等も実によく(🆓)似合う。たま／(🐟)＼それが美少(🎎)年の能役(🥀)者だと、肌理きめの(📿)こ(🐋)まかい、若(♓)々しい照りを持っ(🏅)た頬の色つやなど(📡)がそのため(📉)にひとし(💝)お引き(🦄)立てられて(🧛)、女の肌とは自ら違った(🖌)蠱(🚮)惑(🀄)こ(🔭)わくを含んでいる(🌎)よう(🙂)に見え、(♿)なるほど昔の大名(😟)が寵童の容色に溺(⛴)れ(🕢)たと云(🍆)うのは此処(🐆)のことだなと、合(📜)点が行く(⛳)。歌(🤞)舞伎の方でも(🔬)時代物や所(🍊)作事の衣裳の華美なことは能(❄)楽のそれに(➰)劣らないし、性的魅力(🔤)の点にかけて(🍥)はこの方が(🦓)遙かに能楽(🐾)以(⛅)上とさ(👨)れているけれど(😩)も、(🕹)両(🍿)方を(🍹)たび／＼見(⬜)馴れて(😮)来ると、事実はそれの反対であることに気(💍)が(🌋)付くであろう。ちょ(🐖)っと(👯)見(🐷)た(😩)時は歌舞伎の方が(⛵)エ(⌚)ロティックでもあ(🆘)り、(🤐)綺麗(🍔)でもあるの(🐳)に論はないが、昔(🍂)はと(🥝)にかく、西洋流の照明(🏫)を使(🤦)うよ(🕰)うになった今日の舞台では、あの派手な(➕)色彩がや(🎆)ゝともすると(😶)俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧と(🏞)てもそうであって、仮(🕠)に美しいとしてからが、(🐢)そ(😬)れが何処(🎶)までも作っ(💂)た顔(🚿)であってみれば、生地の美(📱)し(🆕)さのよ(🥋)うな(🤜)実感が伴わない。然るに(🚕)能楽の俳優(🤑)は、(🍍)顔も、襟(🦐)も、手も(🏹)、生地のまゝで登場(🏰)する(♑)。さ(🈲)れ(🎋)ば眉目のな(💖)まめかし(🍌)さはそ(🔭)の人本来のもの(📵)であ(⛅)って、毫もわ(🎫)れ／＼の眼を(📌)欺いているのではない(👨)。故に能役者(👜)の場合(🎎)は女(🕳)形や(📚)二枚目の(🐨)素顔に接し(🥍)てお座(🌋)が(➡)さめたと云(💵)うようなこ(📡)とは(🌞)有り(🥊)得な(🔐)い。たゞわ(♊)れ／＼の感(🌪)じ(🤑)るこ(❣)と(🔟)は、わ(🈴)れ／＼と同じ色(😚)の皮膚を持った彼等が一(🏥)見(🛄)似(📳)合いそうにもない武家時代の派手(⛩)な衣裳を(📤)着けた時に如何にその容色が水際立って見え(🖊)るかと云う一事で(🍥)ある。かつて私(💍)は、「皇(🌛)帝」の能(🎅)で楊貴(🌫)妃に扮した金剛巌氏を見たことがあ(🐼)ったが、袖口か(😍)ら覗いて(💯)いるそ(🐈)の手の美(⏮)しかったこと(🥌)を(🕐)今も忘れな(🕰)い。私は彼の手を見なが(🕰)ら、しば／＼膝の上に置いた自分の(🍥)手を(🙀)省みた。そ(🛃)して彼(📽)の(🥛)手がそんなに(🕎)も美しく見えるのは(👄)、手頸から指(💙)先(🏇)に至る微妙な掌(💅)てのひ(🏅)らの(🥐)動かし方(👺)、独特の(⌛)技巧を罩こめた指のさ(🏛)ばきに(🔮)も因るのであ(🐌)ろ(🦑)うが(🕌)、(⛪)それにしても、その皮膚の色の(💴)、(💋)内部(🚔)からぽうっと明りが射しているような光沢は、何(😂)処(🌰)から来るのかと訝しみに打た(👣)れた。何となれば(👽)、それは(🌓)何処ま(💂)でも(😡)普通(⛷)の日(🤲)本人の手で(🛠)あって(🕗)、現に私が膝の(🍬)上(💐)に(🗨)つい(🖍)ている手と、肌の色つ(🌀)やに何の違ったとこ(🔅)ろもない(🍙)。私(🦓)は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手とを見較べたが、いくら見較べても同じ手で(😩)ある。だが不思議にも、(🌴)その(⏹)同じ手(🌵)が舞台にあ(🕌)っては妖しいま(🐜)でに美し(🧓)く見え、(🔶)自分の膝(🔫)の(🍲)上にあっては(🗞)只の平凡(🅿)な手(🦇)に見える。かくの如き(😒)ことはひ(👶)と(🔠)り金剛巌氏の場(👇)合のみ(🌞)では(🥣)ない。能においては、衣裳の外(👾)へ(🙅)露(🚹)あ(🚀)らわれる肉体(🌄)は(😙)ほんの(Ⓜ)僅か(✡)な(🚹)部分であって、顔(🚁)と、襟く(📰)びと、(🌛)手(🐶)頸か(➿)ら指の先ま(💬)でに過ぎ(😯)ず、(👃)楊貴妃のように(🐇)面を附けている時は顔さ(👒)え隠れて(🚫)しまうのであ(📪)るが(👑)、(✈)それでいてその僅かな部分の色(🚝)つやが異(🧒)様に印象的(😻)になる。金剛氏は(🌯)特(📜)にそうであったけれども(🐄)、大概の(🚻)役者の手が(🛡)、何の奇もな(🛏)い当りまえの日本(🐞)人の手が、現代の服装をしていては気が(🎻)付かれない魅惑(👞)を発(🚒)揮してわ(📼)れ／(🤴)＼に驚異の眼を見張らせる。繰り(🏺)返して云うが、それは(🎤)決して美(🛹)少(🎐)年や美男子の役者(⌛)に限るのではな(🕞)い。たと(🤯)えば、日常われ／(♉)＼は普通の(🌁)男(😭)子(🍘)の唇(🐀)に惹き付けられることなどは有り(🍒)得ないが、能の舞台では、あの黝く(🌋)ろずん(📳)だ赤(😔)み(🐏)と、しめり(🌙)気(🛣)を持った肌が、口紅(⛪)をさ(👛)した婦(🤰)人のそれ以(🎎)上に肉感的なねばっ(📀)こさを帯(🏮)び(😿)る。これは役者が謡いをう(🍂)たうため(🕜)に始終(💸)唇を唾液(👾)で濡ら(☔)す故でもあろうが(👦)、(🧝)しかしそのせい(🚄)ばかりとは(😄)思えない。また子(🥒)方の俳優の頬が紅(🥃)潮を呈(🥪)しているのが、そ(🌂)の赤さが、実に鮮やか(🛰)に(📢)引き立って見(🛎)える(🆎)。私の経験では(🕘)緑系(🍹)統(🛏)の地(🕧)色の衣裳を着けた時に最も多くそ(🎢)う見え(👹)るの(🖇)で(☔)、色の白い子方なら勿論であ(🐷)るが、実を(🕝)云うと色(🛥)の黒い子方の方が、却ってその赤味の特(⛅)色(🗨)が眼立(🎖)つ。それ(💃)はなぜ(👼)かと(🍞)云うと(🍻)、色白な児では白と赤と(🤥)の(🚠)対(🎙)照があまり(🙅)刻(✍)明で(😀)ある結果、能衣(🦐)裳の暗く沈んだ色(🧔)調(😀)には少し効果が強過ぎるが、色の(🏋)黒い(🎲)児の暗褐色の(⏯)頬であると、赤(🧐)が(👂)それ(🚝)ほど際(🌟)立たな(🧤)いで、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋(🖥)い緑と、渋い(🏎)茶と、(📴)二つ(🍏)の間色が映(🏝)り合って、(🥔)黄色人(👤)種の肌がいかにも(🚎)その(🗾)所(🤢)を(😗)得、(🐙)今更のよう(🛑)に人目を惹く。私は色の調和が作り出すか(🦉)くの如き(🌋)美が他にあるを知らないが、もし(🤥)能楽が(💈)歌(🕋)舞伎のように(🎒)近(✝)代の照明を用いた(🛄)としたら、それらの(🍞)美(😎)感(🍞)は悉(🖱)く(💙)どぎつ(😏)い光(💫)線のために飛(🧀)び(🏾)散ってしまうであ(🤘)ろう。さればその舞台を昔ながらの暗(📁)さに任し(🙈)てあるのは、(🦈)必然の約束に従って(💷)い(🌫)る訳であ(🆒)って、建物なども古(🈯)ければ古い程(🔠)いゝ。床(🚒)が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光(🐫)り(🚉)に光(🍺)り、(🔡)梁か(😧)ら(🎲)軒先(🚤)の(👍)闇(🥤)が大(💤)きな(🎞)吊り鐘を伏(✏)せたように(🦇)役(🥁)者の頭上(🔑)へ(🛐)蔽いか(🌄)ぶさっている舞台、そ(🛺)う(🔡)いう(🈚)場所が最も適しているのであって(🍠)、その点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂(📍)へ進(🍢)出するのは、(🛰)結(📫)構なこと(😖)に違いないけ(🛄)れども、その(🔰)ほんとう(👵)の持ち味は半分(🕣)以上失われて(😖)いると思われ(🎯)る。

A　(🚇)といふ段どりになるのである。浦島は、さんざん迷つた末に、た(📟)うと(👔)うかの竜宮のお土産の貝(🙅)殻(❣)をあけて見るといふ事に(📍)なるのであるが、これ(🏄)に就いて、あの亀が責任を(🏷)負(🚏)ふ必要はない(🍝)や(🏻)うに思はれる。「あけ(🏬)てはならぬ」と言はれると、なほ、あけて見たい誘惑を感(🌺)ずると云ふ人間の弱点は、この浦島の(🈯)物語に限らず(📇)、ギ(🔍)リ(✏)シヤ神話のパンドラの箱の物(🖇)語に於いても(📮)、そ(🏹)れと(👫)同(🌑)様の心(⛴)理が取(🧠)り(🚺)あ(💑)つかはれて(👲)ゐるや(🕚)う(🌟)だ。しかし、あのパ(📋)ンドラの箱(😁)の場合(👔)は(🏦)、は(🤜)じ(🅱)めから神々の(🕛)復讐が企図せら(❎)れ(🥙)てゐた(😂)のである。「あけ(😞)てはなら(🍀)ぬ」と(🍾)いふ一言(🧗)が、パン(🏮)ドラの好奇心を刺戟(💤)して、必ずや後(🤽)日パン(🧗)ドラ(〰)が、その箱を(💓)あけて見るにちがひ(🥂)ないといふ意(👯)地悪い予想のも(🧑)とに「あけるな」といふ(🎱)禁制を宣(👢)告したのである。それに引きかへ(🔐)、われわれの善良な亀は、まつたくの(🐩)深切から浦(🦗)島(🎮)にそれを(🍖)言つたの(✡)だ。あの時の亀の、余念なささうな(🎅)言ひ方に依つても、それは信じて(👦)い(💀)いと思ふ。あの(🏜)亀は正直者だ(🌇)。あの亀には責(🥕)任が無い(📹)。それは(🍽)私(😤)も確(🕊)信をも(🎙)つて証(📔)言できるのである(🚡)が、さて、もう一(🆎)つ、ここに妙な腑(🦖)に落(🏯)ちない問題が残つて(🗻)ゐる。浦島は、そ(🤐)の(♉)竜宮(🔎)の(🤞)お(🥎)土産をあけて見(😮)る(🍓)と、中(🚚)から白い煙が立ち(🤭)昇り、たちまち彼は三百歳だかのお爺さんになつて、だから、(🔜)あけなき(🤹)やよ(👴)かつた(🦆)のに、つまらない事になつた(🕣)、お気の毒に、など(📁)といふところでおしまひになるのが、一般に伝へられてゐる「浦島さん(🎸)」(🌜)物語(✝)で(🔱)あ(🎓)る(🍭)が(👡)、私(🈯)はそれに(🖊)就いて深い疑念にとらはれてゐる(🚸)。する(🥡)とこの竜宮のお土産(💖)も、あ(🙅)の(🤖)人間(😽)のもろ(🛬)も(🎇)ろの禍(🎏)わざはひの種の充満した(🏽)パ(🌝)ンドラの箱の如く、乙姫の(🎞)深刻な(🚣)復讐(😎)、或いは(👳)懲(🌺)罰の意を秘めた贈り物であつたのか。あのやうに何(💼)も言(💦)はず、た(🥨)だ微笑して無限に許してゐるやう(⬛)な(🌋)素振りを見せな(😅)がらも、皮裏(🏎)にひそか(🧒)に峻酷の(😁)陽(😰)秋を蔵(🎼)してゐて、浦(🎤)島のわがまま(🖐)を一つ(♉)も許(🐭)さず(📩)、厳罰を(✳)課する(🤪)意味であ(😆)の貝殻(🈶)を(🦆)与へたの(😫)か。いや、それほど極端の悲観論を称へずとも、或(🔢)いは、(🎗)貴人(⛎)といふも(🥀)のは、しばしば(📞)、むごい(♓)嘲弄を平気でするものである(👏)から、乙姫もま(🦏)つたく(😐)無邪気(😆)の悪戯(🤣)のつもりで、こんなひ(😧)とのわ(🀄)るい(🏸)冗談をやら(㊙)か(🗝)したのか(🚨)。い(💈)づれに(🏫)しても、あの真の(🏼)上品じ(🌳)や(⛩)うぼんの筈の乙(🎲)姫(🎫)が、(🎠)こん(📃)な始末(🚑)の悪いお(🕙)土(🖨)産を与へ(🎛)たとは、(🌒)不(🥔)可(🏾)解きはまる(🔏)事である。パン(🌺)ドラの箱の中(🖼)には(💭)、疾病、恐(🖱)怖、怨恨、哀愁、疑(📭)惑、(🖤)嫉妬、憤怒、憎悪、呪咀、焦(😧)慮、後悔(📤)、卑屈、貪慾、(🖤)虚(🙌)偽(🎐)、(🙋)怠惰、暴(🍚)行(🍷)な(🙍)ど(🐰)のあらゆる不吉の妖魔がは(😌)ひつて(🤔)ゐて、パ(🐣)ンドラが(🔔)その箱をそつとあけると同(🚟)時に、羽蟻の大(👞)群の如く(🛏)一(📋)斉に飛び出(📳)し、この(🏦)世の隅から隅まで(⛏)残る(🥄)くま(🧞)な(🦎)く(🙂)はびこるに到つたと(🐸)い(💒)ふ(🍨)事になつてゐる(🍃)が、しかし、呆然(💑)た(✡)るパンドラ(👛)が、うなだ(📭)れて、そのからつぽの箱の底を眺めた時(⚡)、その底の(😡)闇に一点の星のやうに輝(🤥)いてゐ(🔓)る小さな宝石(🏿)を見つけたといふ(🗨)ではな(💨)いか。さうして、そ(🕴)の宝(🚁)石には、なんと、「希(🐿)望」といふ字が(✨)した(💯)ためられ(🏰)てゐ(🚬)た(🤣)といふ。こ(❔)れに依(🕛)つて、パン(🎮)ドラの(🎟)蒼白の頬にも、幽(😅)か(🥑)に血の色が(🔄)のぼ(👐)つたといふ。それ以(🚹)来、人間は、いかなる苦痛の妖魔に襲はれても、(🥁)この「(🖍)希(🆘)望」に(🚌)依つて、(✉)勇気を(🤬)得、困難(🏇)に堪へ(➰)忍ぶ事が出来(🏋)る(🕰)やうに(📩)なつたといふ。それに(🗼)較べて、この竜(🎶)宮のお土産は、(🤕)愛嬌も何もない。た(🌫)だ、煙だ。さう(🌀)して、たちまち三百歳(📤)のお爺(🌊)さん(🌧)である。よしんば、その「(🚣)希望」の(🎑)星が貝殻の(🌲)底に残(🔲)つてゐたとし(🍛)た(🚭)ところ(🌒)で、(🤮)浦島(🎡)さんは既に三百歳である。三百歳(🍽)の(💾)お爺さんに(🔳)「希望」を与へたつて、それは(🌷)悪ふざけに似て(🎻)ゐる(🧦)。ど(🔢)だい、無(😶)理だ。それでは、ここで一つ(⏯)、れいの「聖諦」を与へてみた(🎺)らど(🀄)う(🐧)か。しかし、(🥋)相手は三百歳であ(🤖)る(👾)。いまさら、そんな気取つたきざつ(⛲)たら(🧒)しい(🧗)ものを与へなくた(🤫)つて、人間(📄)三百(⚫)歳にもな(🚍)りや(📂)、(😧)いい加減、諦めてゐる(🤣)よ(🕚)。結局(🕋)、何もかも駄目である(⛔)。救済の手(🏄)の(🍄)差伸べや(🍩)うが無い。どうに(🍚)も、こ(🕤)れはひ(🍊)ど(😥)いお土産をも(📧)らつて来(💭)たものだ。し(🍘)かし、ここ(🦍)で匙(🤚)を投げた(🍅)ら、或いは、(🌍)日本のお伽(🚫)噺はギリ(😺)シヤ神(🚯)話よ(😠)り(🚬)も残(🕌)酷(🏆)である。などと(🍐)外(⛳)国人に(😑)言はれるかも知れない。それはいか(🧥)に(🏉)も無念な事だ。また、あ(👱)の(📋)なつ(🌊)か(😇)しい竜宮の名誉(🚔)にかけても、何とか(🚶)し(🥛)て、この不可解のお土産に、貴い(🌘)意義を(🚗)発見(🎗)し(🛹)た(🌐)いも(📚)のである。い(👦)かに(❓)竜宮の(😱)数(🖲)日が陸上の数百年に当ると(🗄)は言(🌏)へ、何もその歳(🍧)月(🎶)を、ややこしいお土(🍁)産などに(🔚)して(🐴)浦(🛤)島に持たせ(🗜)て(🥕)よこさなく(🌞)てもよささうなものだ。浦島(📘)が竜(🐍)宮から海の上に浮(🖖)かび出たとたん(🔳)に、白髪の三百(👣)歳に変(🚓)化したといふの(🍋)な(💙)ら(🎫)、まだ話がわかる。また、乙姫のお情で、浦島をいつ(🕖)までも青(💩)年に(🎖)して置(🚫)くつ(😽)もりだつたのならば、(🍁)そん(🧜)な危(💘)険(💟)な「あけては(💛)な(😙)らぬ」品物(🙁)を(⛓)、(🌐)わ(😊)ざわざ浦島に(🤘)持たせてよ(🛢)こす必要は無(🛩)い。竜宮(💷)のどこか(🔧)の隅に(🕰)捨て(🐮)て置いたつていいぢやない(🚙)か。それとも、(🌙)お前の(👶)たれた(🥨)糞尿は、お前(🌯)が持つて帰つたらいいだら(📜)う(🚍)、とい(🧐)ふ意(👬)味なのだらうか(🕤)。それでは、何だかひどく下等な「面当つら(🔪)あて」みたいだ。ま(🦂)さかあの(🔺)聖諦の乙姫(🚭)が、そん(🙄)な長(♿)屋の夫婦喧嘩みた(🐙)い(😩)な(🐬)事をた(🕕)く(🔕)らむと(⚫)は(🤯)考へられない。ど(💼)うも、わからぬ。私は、それに就(🆘)いて永(♿)い間、思案(🛣)した。さうして、(🤒)この(⬆)ご(🥖)ろ(🏁)に(🔑)到つ(🛎)て、やうやく少しわかつ(🔌)て来(🕕)た(🐺)やうな気がして来たの(✝)である。