百姓達は、さうや(🈂)つて集(📎)つて決めたが、今度(😩)はそのことを、地主や差配を相手(🍫)(shǒu )に(⏫)やつて行くといふやうな(🌺)事(shì )に(🍻)なると、お互が何處か、調(dià(🤩)o )子が(🔨)をかしくなつた。知(👦)らず知ら(🏥)ずの間に、どうにか我慢(💘)する(🤸)ことにす(🐲)るか、そんな(🧕)事に逆もどりをしさう(💣)な(✨)處が出てきた。さうなつたとしても、百姓は然し今(jī(🐭)n )までの長い間の貧乏(fá(🤶) )の―(🗳)―泥沼の底のや(✊)う(😛)な底にな(📍)れてゐたので、ち(🚈)つとも(🐳)不思(😞)議(🕧)がらずに(💂)矢(shǐ(📂) )張り、その暮しに(🎪)堪(🍷)へて行つたかも知れなか(🚗)つた。――源吉は、一(🌬)層無口に、爐邊に大きく安坐あぐら(🍫)をか(🚁)きながら、「見た(🌷)か!」と、心で嘲笑つた(📱)。
「どうだい、この(🚢)威勢は!」
「(🏪)皆に代つて(♌)、一(🤲)(yī )通りのことをお話(🔶)(huà )しします(📧)。」(👻)さう前(qián )置(📓)(zhì(🤩) )きをして石山は、百姓(📋)に(🚬)はめ(🦃)づらしい(🔂)はつきりした、分つた云(🐮)ひ(🏳)振(💋)りで(勿(🌫)論、百姓など(📳)が殊(shū )更(gèng )に改まつ(👇)たと(📋)き(💬)によくある(🐄)、變(🖐)な漢(🐴)(hàn )語(yǔ )も使(🤙)つた(❣)が)―(🕯)―自分達は、犬や豚(tún )などより、もつと慘め(🥢)な生活(huó )をしてゐること、――ところが自分達は(♉)何時か(🏗)仕(shì )事をなま(🍃)けた(🌊)事でもあ(📡)つたか(💜)。―(🚬)―で(👴)は、何故か。自分達がいく(🔟)ら働いても働(🐛)い(🈺)ても、とても何(hé(😊) )ん(🎱)の足しにも(👶)ならない程貧窮(qióng )してゐるのは(📢)、實に、地(♈)主のためであると(⬛)いふことを分り易く、説(🚂)明(míng )し、今度(🐥)のや(🚣)う(🔧)な場合地主(✒)に小作(zuò )料(😽)を收める(👸)こ(🈯)と(🖍)は(🍕)「自分(🔥)達の(🔉)死(sǐ(⭕) )」(🐞)を意味(♒)してゐる、ナ(📴)ホ我(wǒ )々百姓は(👺)、高(♿)利貸(dài )の不當な利息(🚿)、(㊙)拓殖(🆘)銀行の年賦(fù(🔴) )にも、(🍝)苦しめられ、それに税金がかゝ(⬛)つ(💶)てくる。そ(🏮)して出來(lái )上つたも(⛩)の(🎪)は、肥料や(🌒)農(nóng )具にも引合はな(🃏)い。かう(🎎)まで、(🥚)自分達(dá )がなつ(💋)て(🔭)ゐるのに(🎧)、だまつてゐ(👔)られる(❔)か。そこで、(🦀)我(🌑)々は(👢)、(👘)皆んな(🚣)にお集(jí )りを願ひ、そ(🕎)の(🐛)方策を(👫)きめることにし(⌛)たい(🍷)のだ(🛒)、(🚪)と(❤)結んで壇を下りた。百姓達は(😽)、聞き慣(⌚)(guàn )れない言(yán )葉が出る度(🖖)に、石山の方を見て、考へ(🦈)こむ風をした(🛡)。が、苦(kǔ )しい生(shēng )活(💝)の(🐛)事實(🏼)を(🚑)石(shí )山に云(yún )は(🔁)れ、百(bǎi )姓は、「(🕖)今(👿)更のやうに」、(⛹)自分達(dá )自身(shēn )の(🤝)慘めさを、顏の眞ん前にとり出(🏈)されて、見せられた氣が(🔈)した(♉)と思つた。石山が壇(🍔)か(💭)ら下りると、(😋)急にガヤ/(🚱)\し出(🏒)した。今石山の(🏂)云つた事について、あつち(🍊)で(🍄)も(🖕)、(😜)こつちでも(⛹)話(🐆)し合つた。一番前にゐた(🔈)年(nián )寄つた百姓が(🛒)、「とん(🚛)で(🍂)も(⛅)なえ(🖨)、おつか(🏸)ねえ(🍕)こ(🎍)と云ふもんだ。」とブ(🙀)ツ/(🌡)\云つたのを(😺)石山はおりる時(😡)に(🖌)聞(wén )い(♟)た。
(🛺)源吉(jí )の胸(💒)一(yī(✊) )杯は、(🚺)そのまゝ、この(🍆)吹(chuī(😜) )雪の嵐と同じ(⤴)やうに荒(🐾)れ(😽)き(🕹)つてゐた(♟)。
百姓の(🆎)二、三人(rén )は、先(xiā(🍑)n )生の使ふ「團結」といふ聞(🐶)(wén )き覺えた言(🦐)葉を使つ(👲)て、叫んだ。
源吉(😴)は、一(🔓)寸、振返(📧)(fǎn )つて、母(mǔ )親を見た、(🤡)が、そのまゝ戸を(🎗)しめて、出た。
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