そして、「(💘)陳述書」(🐒)を五(🤞)分も十(shí )分(🦇)もかゝつて讀ん(🏄)でしま(🐻)ふと、(🔍)「馬(🚼)鹿(🧡)野(yě )郎。一(🤯)昨日を(🕷)とゝひ來い!」と、ど(⏫)なつて、それを石山(🐭)の膝(🥦)に投(🌦)(tóu )げ(🚑)かへ(📪)し(🏉)て(🌋)よ(📂)こした。
「芳?(🔷) (🚅)―(😎)―うん、芳か。」さう(🌞)母(mǔ )親(🐑)が分(fèn )ると、「それさ、まだ墮りねえどよ(🍵)。體でも(👬)惡くしねえばえゝ(🍷)。」(🔳)と云つ(👌)た。
こ(🕜)ゝ(🈷)に働い(🦆)てゐ(🐎)る(🚮)人達は、百(bǎi )姓(xì(🅱)ng )のやうに、貧乏(💔)はし(🎙)てゐても、何處かが(🤝)つしりした(🎿)ところがなく(🔁)て、青白く(👽)て、病身らしく(💖)て、いつでもセ(🍇)キをしてゐる(🕋)。俺は、(🛡)そのことを考へて、暗(🛏)い氣持に(🌮)な(📰)つてゐる。石狩(👾)川の(🍩)大平(💞)原にゐた方(💐)が、と、きま(🧡)りきつた愚痴が、此頃(🥌)出か(🧚)ゝつてゐる(🙏)。本(🎒)當(dāng )のところ、其(🐄)處(🈁)の生活(huó )も(🧟)亦いゝ(🦍)もの(🏂)ではない(🐝)が。
ところ(🍳)が(📚)、その連中のうちの誰かゞ眼をつ(🎏)けてゐる娘の家(🌥)へ(🔳)行つ(👍)て、そ(🚁)の娘(niáng )のゐるところ(🌄)で、(🏃)いき(🥂)なり、「碌でなし奴(🌧)等(⚫)!」(🥊)と怒(🍁)鳴られて(🛷)、がつかりす(📣)るも(🈲)の(🙊)があつた。又(yòu )、逆(💉)に、(✳)そんな娘のゐる(👁)ところへは、その用(yòng )事(shì )にかこつけて、(🦌)上り端に腰を下(xià )して、別な話(🏃)(huà(🐼) )を(✋)長(🏞)々し(🎯)て喜(🚘)んだの(🖋)もゐ(🌂)た。―(🐱)―そ(🥘)して然し、とにかく、皆ヘ(🈚)ト/\(🙎)になつて、石(shí )山の(🐥)家(jiā )へ(🎳)歸つて(⛏)きた。
「大變だ(🏾)! 巡(xún )査(chá(🌡) )だ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
踏(🍛)切りを(🔅)越す(♎)と、前方一(yī )帶(dài )が吹雪で、眞白(bái )い大きな幕でも降ろされてゐる(📔)やうに、何も見え(😆)なかつた。東の方(fāng )から少(shǎo )し(💟)づゝ暗さがせまつ(🚟)てきてゐた(🦋)。平野(yě(🛋) )の一(yī(🏹) )本(běn )道(🚓)は、すつ(🧀)か(🤷)り消され(🎸)てしま(🥋)つてゐ(💳)た(📌)。防(🀄)雪林の側(👅)(cè )を通つ(🤵)た時にはそれに當(🚐)る粉雪と強風で(🎓)、そこから凄みのあ(🕷)るうなりが響い(🌀)てきた。そして、たゞ天も地も眞白いところに、ぼ(🚐)かし畫(huà )のやうに、色(sè )々な濃淡で、(⏱)防雪林(🙂)が(🥜)、頭を一(yī(🔌) )樣にふつた(♟)り、身(shēn )體を(📏)ゆす(📚)つたりしてゐるのが(🏸)見え(🏔)た。全く何も障碍物のない平野(🈚)に(🔨)出て(🐴)しまつた(🦖)頃、源(yuán )吉の(🍂)馬橇(qiāo )だけは一番うし(📣)ろで、餘程遲れて(⤵)ゐた(🛋)。それさへ、然し源(➖)(yuán )吉(🦏)(jí(⏪) )は分つて(🐼)ゐないやうに見えた。
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