フェラ 動画《七 咲 楓 花 オナニー》2行目ライン
七 咲 楓 花 オナニーあらすじ
そん(🌆)なことを半(🌑)分ひとりごと(🌔)のよ(🏅)うにしながら、白(bái )鞘(qiào )しらさ(⬛)や(🍸)をぬい(🤭)て見せました。においと言ってい(🕸)いか、ひびきと言って(😊)いい(⛳)か(🗳)、わ(🐓)たしにはその刀を形容す(🎬)ること(⏮)もできませ(🛡)んが、見てい(🚥)るうち(🤣)にこ(🆓)ち(🥥)らの心が(🚲)澄んで(🚢)くるような作で(🏼)、ことに力をこ(📻)めて(🙍)鍛(duàn )え(📣)てある(🛤)その刀の重(chó(🥋)ng )さに(㊙)はおどろ(♟)かされ(🦀)ま(😏)した。来助(🖌)老人はその年(nián )になっても、物を学(🐈)(xué )ぶ心の衰(shuāi )えな(🏼)い人と(🐄)みえ、刀(dāo )鍛(duàn )冶(🥂)と(🌈)は言(🌰)い(🎭)なが(🚯)ら(🍫)『(♏)輿(yú )地志略よち(🏰)しり(🛅)ゃく』(🛤)の(🍜)ような地理(lǐ )書(🦆)をそばに置いて、世界(jiè )のこ(💔)とを知ろうとし(🍹)ているとこ(🏤)ろもあ(🍳)りま(🐇)し(🐧)た。老(lǎo )年(nián )になっ(👯)て(🔅)もこ(🎐)ん(🧙)な人(rén )も(🎯)あるかと、そう(🚒)わたしは思いました。
と声をかけて(🥢)、毎日行(💣)徳方面か(🌒)らおさかなをかついでくる男(🌱)が荷を(🥍)おろすのも、その勝手口で(🐙)し(🔛)た。
「いや(🚌)、(👏)遠(yuǎn )い(🍸)ところ(👅)を(🆗)よくたずね(♒)て(🧟)きてくれ(👝)ました。木像はわたしです(👮)がきょうはだれにも会(🚇)えま(💲)せん。わた(🚋)しもこんなうすぐ(🃏)らいと(💵)ころにい(🛁)るもので(🛠)すから、この(📖)お寺(sì )の小僧(sēng )が見(jiàn )物人(👫)(rén )を案内(📵)(nèi )して来ては、わた(🥙)しの鼻(🎅)の(⚓)先へ(🍑)ろ(🤭)うそくの火を突きつけ(🔠)るので(🏚)、だいじ(🙎)な鼻(🈸)を(🍽)焦がしてしま(🕊)った。あの小僧(🛵)(sēng )も気がきかない。も(💥)うすこし(🙏)で(💱)わたしは(🐲)大やけどをするところでしたよ(🍛)。これで(👧)もわたしは人間(jiān )らし(🎇)いものの尊いところを持っ(👛)ているつもりです。見(😔)に来(😼)て(🕳)くださ(🚩)る(🐛)なら、そういうも(💬)の(✖)を見てい(❎)ただ(🏼)きたい(🏮)。あんまり(🛶)見(🔛)世物扱(🏅)いに(🍮)され(🥔)たくはありませ(💨)ん。」
わた(👗)しは自(zì )分の心(xīn )もやわら(🔜)かく物にも感じ(📼)や(🈴)すい年(nián )ごろに、栗本(🍷)先生のような人を知(zhī(🌉) )っ(🐟)たことをしあわせに思います。わたしが本所の北二葉(yè(🤬) )町をおたずねしたころは、先(🍷)生は(🐽)もう(🙌)七(🌽)十を越(🍿)して(🦇)いまして、いろいろな種(zhǒng )類(🤕)の芍薬しゃくや(🚆)くを庭に植(🎙)えその住まいをも「借紅居し(🔠)ゃく(🎖)こうきょ」と(📅)名づ(🕎)けて、(🐹)長(zhǎng )い(😭)生涯しょうがい(🏔)のおわりのほうの日を送(sòng )っていま(🥉)し(🚿)た。先生(shēng )から見れば、わたし(🔃)は子(👜)供の(👾)よ(😉)うなもの(😥)でした(🔨)が、おたずね(🍽)するたびに(🎨)よろこ(🈚)んで迎えてくださいまして、
その時です。わた(🥢)しはが(🤶)け(🤼)のわき(🎏)におっこ(❣)ちている小石(shí(📵) )を(🐌)拾いあげ、そ(🔏)れを谷(🚿)底(🍾)のほうへ投(🍺)げてみて、うらない(🐮)ごとを試(shì )みようとし(👤)ました(🛥)。まだわたしも若(🐦)かったものですから、もしその小石(shí )が川の水(🔜)にとどいたら、(🐄)自分で(📁)こう(🧥)ときめて(🕙)おいた前途(🦑)(tú )の目じるしを変え(🥈)ずに進(🏂)もう、もしまたその小石(🧑)(shí )がとどかなかっ(💐)たら、自分(fèn )の畑にはな(❗)いも(🌹)のと思(👩)って、好きな(🐊)道もあきらめよう(🌲)、(🚵)そん(♟)なふう(👜)に思い迷(mí )った(🗄)ので(🏴)す。ところが(🐱)、どう(🧑)でしょう、わ(🎂)た(🚥)しの投げ(🍦)てみた小(🍶)石は、一(yī(🕶) )つは川の手前(qián )に落(luò )ち、一つは川の中に落(🍰)ちて(🧜)、自(🍞)分ながらどうし(🕉)ていいかわ(😴)か(🌓)らなかったこ(📿)とも(🏻)あ(🐐)りましたよ(🌙)。
栗本(bě(🤱)n )先生の長(👳)い生涯(yá )しょうがいにとって、こ(🏛)の(🔗)函館時代(🧡)の六年はいいしたくの時(shí )でありましたろう。わたしが皆さんにお話ししたいと思うの(💲)も、(🍂)そこですよ。先生の函館(Ⓜ)時代はず(⬆)いぶん(🛌)さみしかったようですが、しかし(🆘)その六年の(🧛)間に先(xiā(👯)n )生がいろ(〰)いろやっ(🌼)て(⛪)み(🌱)たことは、それ(🚗)から江(jiāng )戸えどに(🌨)出てもっと大きな(😇)舞台へ(⏯)乗り出(🍚)して行っ(🥨)た時の役(💽)に立ちました。病(🕓)院や(💰)医(🏦)学(xué )所を(🥥)建(🎛)てたことでも、(🍐)薬草園(yuán )を開いた(♏)ことでも(😶)、(⬇)木の苗を移(⛓)し植(🙅)(zhí )えたことでも、牧畜(🐄)養蚕(cán )疏水(😁)工事(shì )の監(jiān )督(📛)(dū )でも(🤦)、何一(🌒)つむ(🔳)だになるものはな(💑)くて、それがなに(🐪)か(🎚)しらほ(👰)か(💺)の(🚖)仕(🐓)事を(🍂)する時(shí )の役に立(🈹)ちました。どうで(🧝)しょう、先生(shēng )は自(📫)分(⛱)のしくじり(🕙)までも役に立てる(➿)ことを知っていましたよ。これ(🦓)こそほんと(😒)う(📦)の「経(jīng )験(🤓)」とい(🙈)う(❌)もので(🏒)しょう。
さ(🕙)て(🎞)、高(📉)(gāo )瀬の兄の(⛳)代に(🍋)なってみ(🆙)ますと、この(🍳)人は若(ruò )い(🦈)時(shí(🕥) )か(💷)ら早(🦁)く名(míng )古(gǔ(🆒) )屋に出(👿)て、新しい(🙏)教育を受けた(🗨)くらい(🍅)ですから、漢(👑)方で造った先祖伝来(🌇)の薬(yào )などを守(shǒ(💫)u )っている時世ではないと考え、家(🗽)も飛(🕹)(fēi )び出し(💪)てし(👣)まって、東京に(🚈)出(🕴)ていろいろやってみ(📀)たというこ(👓)とでした。ど(💏)うでしょう、(🥖)この兄(⌛)の(🏞)いろいろ(🚟)な試みよりも、先祖(🚛)の(⚽)のこした仕事のほうが(🌲)根深かっ(📻)たのです。古(gǔ )い(📁)薬(🀄)はいつまでも、売れて、(🎙)子孫のものがよくやっ(❇)て行かれるばかりでなく、薬方(fāng )く(🖼)すり(🐸)かたの番頭(💆)さ(🔔)んや大(🙈)ぜいの小(🐁)(xiǎ(🙍)o )僧(⤴)さ(😈)んたちまでりっぱに養(⛺)える(🏉)のです。高瀬(🗄)の兄はいろ(👴)い(🎒)ろや(🦅)ってみた末、(🔆)も(⬅)う一度住み慣(😅)(guàn )れた(👼)屋根(🕡)の下(xià(🔃) )に(😈)帰ってき(🔫)て、(🕰)黒光りのするほど時代のついた大(dà )黒柱の(🔮)わきにすわってみて、先祖のおそ(🔴)る(🈂)べきこ(🥉)とを(⛩)知ったそうです。なんと、くりめしの好きな橘翁さまはその(👳)画像の(🔷)中に残って、(🤨)子(zǐ )孫の末を見(jiàn )守ってい(💥)てくださ(🧤)ることでしょう。
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