「それは(🐡)そうと(🕸)、仲(zhòng )弓(gōng )は(🌍)この(💤)ご(🚞)ろど(🏒)うしてい(🍮)るかね。あれ(🈯)も斑牛(niú )の子で、(🥘)神様のお(🎶)気に召さ(💙)ないという噂(🤛)も、ちょいちょい聞(🚳)くようじゃ(🛌)が。……」
孔(kǒng )子はそれに頓(📳)(dù(🕴)n )着なく、
大ていの牛は毛が斑まだ(🧙)らであ(📲)った。そして角が(🤲)変(biàn )にくねって(🔰)い(🔫)たり、左右の(🛸)調和が(🤘)とれていなかったりした。孔子(💉)はそれらに一々注(👇)意深く視線を(🗣)注(🚢)い(🎍)で(🐫)いたが、そのうちに(🌄)彼(bǐ(🐝) )は、一頭の赤毛(má(🛸)o )の牛に眼をとめた。それは(🧡)まだ若(ruò(🔐) )くて、つ(👓)やつやと毛が(🌫)陽に光ってい(💨)た。角(🏂)は十分伸(🌧)び切(qiē )って(😉)はいなかったが、左右とも、ふっ(🚸)くらと半円を描いて、いかにも調っ(🌑)た恰好(hǎo )を(🥄)して(🏊)い(🤢)た。
5(🧞) 子曰(📊)く、(🖐)君(😘)子(♏)の天(tiān )下(㊗)に(✅)於ける(🍌)や、(🍓)適(♈)無きなり。漠無(wú )きな(🗒)り。義に之(👁)れ(🏾)与(🎁)(yǔ(🏣) )に比(💼)(したが)(🎼)う(🃏)と。(里仁篇(piān ))
「やはり(🗑)云(yún )え(🏴)な(🛃)いのか。じ(🙎)ゃが、わし(🧟)には解(🥒)っている。」
「1道(dào )理(lǐ )に叶った忠言(🕖)には正(zhèng )面か(💭)ら(🐴)反対す(😅)る者(zhě )はな(🖤)い。だが大切なことは過(guò )ち(⏹)を改めるこ(🌒)とだ。婉曲な言(yán )葉(🕰)は誰の耳にも心(xīn )持よく響(📑)(xiǎng )く(🕳)。だが(💎)大(🧐)切なこと(⏯)は、その(🕟)真意(yì(🍂) )のあるところを探(tà(🤲)n )る(⛺)ことだ。いい(🎫)気になって真意を探ろうとも(🐫)せ(🔙)ず、表面(😏)だけ従(cóng )って過(guò(📝) )ちを改めようと(🍧)し(🥊)ない者は、全(quán )く手のつけよ(🧜)う(🌡)が(🍩)ない。」(⛴)
樊遅は喜んだ(🙋)。それはその中に(🌡)、「違わない」(🥞)という(👝)言葉が見つか(🕙)っ(💈)た(🛴)からである。しかし、数秒の後に(🔧)は、(🥂)彼(bǐ )の(👦)頭は却(què )ってそ(🚍)の(🧦)ために混乱しはじめた。というのは(📋)、さ(🧞)っき孔(⏬)子の(🐪)いった(⛓)「違わない」と、この言葉の中の「(👅)違わない」(🍾)とは、まるで意(yì(🌁) )味がち(🔷)がってい(🎆)そ(👅)うに(🦗)思えたからである(🦉)。後(🔽)の場(🥒)合の「違(🍜)わない」は、第一、父母(mǔ )の存命中のことである。それに、前(♐)後(hòu )の関係から判断しても、初一念を貫けという(📼)意味に(🕒)相(👘)違ない。父(fù )母を亡くし(🎣)たあ(🎨)との(⏪)「違わない(📸)」ということが、そ(⛹)れ(🚤)と同じ(⌛)意味だとは(💙)、どうしても思(🍩)えない。言葉が同(🍱)じ(🍫)なだけに、彼(bǐ )はいよいよ判(🖱)(pàn )断に苦(kǔ )し(🦃)んだ。
門人(🍻)(rén )た(👶)ちは、孔(🙎)子が(😓)犠(🧡)牲を(📕)探すた(😭)めに(🕙)、(🌌)今日自分たちを郊外(wà(🏥)i )に(🛰)連(lián )れ出したの(⏸)だと思った。で彼等(🍘)は元気(🌬)よく合(hé )槌をうち出(🚗)(chū )し(😗)た(✔)。
「そ(🚐)れ(🐓)はそう(🌞)と(🍸)、仲弓(🔡)はこのご(⚪)ろどうし(⏳)ているかね(🧤)。あれ(🍷)も斑(🍽)牛の子で、神様(yàng )のお(🗑)気に(🌾)召(🐢)さないという噂も、(🔁)ちょいちょい聞くようじゃが。……(👈)」(👹)
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