「お(⏫)前(qián )もその(👘)こと(♊)を(🗜)聞い(⛳)て(🕙)いるのか。」
孔子は答をうながし(👷)た。し(🏥)かし樊遅は(🦀)もう一度「はあ(〰)。」と答え(🐳)るより仕方がなかった。
4 (🌶)子(zǐ )罕(👪)(hǎn )(まれ)に利を言えば(🍀)、命(⏳)(mìng )と与(yǔ )にし(🥍)、仁と(😏)与にす。(子罕篇)
「さあ、わしに(🌉)はそうは信じられない。」
だが、や(🎤)は(🚲)りわ(🎟)か(🎚)らなかった。で、彼(bǐ )は、孝に(✈)関する、ありとあらゆる孔子の教えを、一とおり胸(xiō(😿)ng )の(💀)中でくりか(🕤)えし(🚡)て見(🤼)(jiàn )た。
「一体(🍜)どういう意味(🌉)なので(⏫)ご(🔼)ざ(🐢)いましょう。」
樊遅(🐕)(chí(🔞) )は(🤹)思(➿)わず御者台から(🏄)ふりかえって、(💎)ちらりと孔子の顔を見た。孔子の(🥚)顔(🐵)には、別(bié )に(🈸)変っ(🏵)たところは(⛄)見られなかったが、その声には、(🧝)ま(✋)すます力がこもっ(🗄)て来た。
「さあ、わしに(🛐)はそう(📹)は信じら(🐹)れな(🚅)い。」
(楽長は、最高の技術は手(shǒ(🗽)u )や(💾)喉か(🧐)ら生れるものでなく(💉)て、(🥏)心(🎾)から(🎑)生(🛄)れるものだ、という事だけは、(🎈)ど(🌃)うやらわ(🤐)かったらしい。彼の音(yīn )楽(🚙)(lè(🔨) )もこれ(🔞)から(🍑)そろ(❌)そろ本物(🐽)になるだろう。だが彼は、私の音楽論がそのま(✂)ま人(🔹)生論でもある(💡)、とい(📨)うことには、ま(⌛)だ気(👹)がついていないら(💢)し(🤧)い。究(jiū(⏯) )極の目標を(👦)音(yīn )楽の(😂)技術(shù )に(🖱)置(zhì )いている彼(bǐ(🙃) )と(📻)しては、或はやむ(🌅)を得ないことかも(🍫)知(🍊)れない。し(🕥)かし急ぐこと(😫)はない。い(🎢)ず(👩)れは彼も(🤪)、(📧)人生のため(👎)の音(🕕)楽と(🏌)いうことに(🤼)目を覚ます時(shí )が来(lái )るで(🍫)あ(🧖)ろう。彼は元来真(🛁)面目(🏂)な人間(💦)な(💽)の(😛)だから(🍾)。)
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