○ 子(🏉)(zǐ(🧒) )路(🌼)の祷りは、謂ゆ(🐅)る苦しい時の神頼みで、迷信的(de )祈祷以(yǐ )上(shà(🧙)ng )のもの(🚃)ではない。それに対して孔子は、真の心(🔠)(xī(🚕)n )の祷(🌭)り、つま(⬜)り天(😣)地に恥(🐇)じない(🥟)人間(🦈)としての(🏋)精進こ(㊙)そは、(🛠)幸福に到(🕶)る道だ、ということを説いた。孔子の教えには宗(📫)教がない、とよくいわれるが、「天」と(🌫)いう言(yán )葉(yè )は、孔子によつて常に(🏅)宗(🔱)教的な意味に使(✈)(shǐ )われ(🈶)ているのである。
先(xiān )師はこれを聞(🙋)か(🐅)れ、(🗡)門人たち(🚣)にた(🎌)わ(🛹)むれていわれた。――
○ (🧝)大(🏁)宰==官名(míng )で(♟)あるが(🐱)、(💴)どん(⏯)な官(💖)であるか明(🐎)らかでない。呉の官吏だろう(🍔)という説があ(😇)る。
「そ(➿)れだけと仰しゃいますが、(🍟)そのそ(📤)れだけが(🚟)私(sī )たち(⏫)門人には出(🚍)来ないこ(🦔)とでご(🔈)ざいます。」
「(👌)音(🥍)楽が正(🚅)しくなり、(🖨)雅(yǎ )がも頌(🐲)し(🏨)ょうもそ(🌑)れぞれ(🎵)その所(suǒ )を(🥇)得て誤(👪)(wù(🐪) )用されないよ(🐽)うになったのは、私が(🏭)衛から(🍝)魯に帰っ(🌈)て(🐄)来たあとのことだ。」
○ (🦆)孔子(zǐ )自身が(🍦)当時(shí )第(⏳)一流(🥌)(liú(⏱) )の音楽(🛫)家であつた(💵)ことを(🕍)忘れては、こ(🌴)の一(yī(🌯) )章(zhāng )の妙(miào )味(wèi )は半減(⛰)する。
「(🎖)君(jun1 )子が(💭)行って(🦁)住めば、い(🎉)つまでも野蠻なこ(🌉)ともある(👇)まい。」
「道を行(🔠)(háng )おうとする君は大器で強靭(rèn )な意(yì )志の(🥦)持主でなければなら(🕡)ない。任務が重大でしかも前途遼遠(yuǎn )だから(🚖)だ。仁(🚱)をもって(🆕)自分の任務とする、(🍸)何(🦊)と重(😮)(chóng )いで(🌌)はないか。死にいたるま(🌄)でその任務(🧚)は(⏫)つづく(🗞)、何と遠いではな(🛵)いか。」
六((🦔)一九(📇)〇)
「篤く信じて学問を愛せよ(🐗)。生(👮)死(sǐ )をかけて道(🈺)を育てよ。乱(🔘)れるきざしの(😶)ある(🥨)国に(⏲)は(🚊)入らぬが(🕦)よい。すでに(🗳)乱れた国に(🧡)は(😌)止まらぬがよい。天下(xià )に道(dào )が(📮)行(háng )わ(😞)れている(🤘)時に(♊)は、出(chū(🦇) )でて働け。道がすた(🛡)れて(🏂)い(🤩)る(🦂)時に(🚢)は、退いて(🤵)身を守れ。国(⛪)に道が行わ(🐅)れ(⛪)てい(🥎)て、貧(🕑)(pín )賎であるの(🏠)は恥だ。国(🤭)に道が行(háng )われ(🥐)ないで(🌰)、富貴で(🤴)あるのも(🍍)恥(🧛)だ。」
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