「僕はスト(😘)ライ(🐔)キを(🧀)やらないために(🌈)あれを(⭕)書い(😡)たんです。みんなも(🎅)その条件であれを出すことにきめたんで(🐲)す。」
「ふうん、本(🤮)田(🚐)か。……あいつはだめな奴さ(🎰)。」
「次郎さ(🐝)んが女(✒)(nǚ )でし(🏮)たら、ど(💭)うなさ(🙌)る?―(🐐)―(🍰)」
「次(cì )郎さん(🍒)が(🚃)女で(👭)したら(🌳)、どうなさる?――」
「叔(shū )母(🛋)(mǔ )さん(👀)、はい(🏯)っても(🎆)いいんです(♒)か?」
そう考えると、「(🆔)かわいそうに」という(➰)先生の(👒)言(yán )葉の意味(🔵)(wèi )は、これまで(🌋)考えたのとはまるでちがっ(😿)たものになっ(✊)て来(🦖)た。先(🗞)生は、その言葉に何もと(📧)くべつな意(yì )味(wè(🍬)i )をもたせようとされた(🤢)の(🏸)ではない。ただ先(💜)(xiān )生の(💜)は(🔭)っき(🔅)りしたご決意と自分(fèn )に対(😓)する愛情とが結びついて(🕳)、何(hé )の作為さくいもなくそん(🎖)な(💺)言(😭)葉(🚶)となって(🏴)あら(🦏)わ(✴)れたまで(🔵)だ。それにしても、先(xiān )生(😑)のそのご決意(🆘)(yì )に(🉑)ついて(⤴)、(🔍)自分がこれ(😃)まで一(💠)(yī )度も考(kǎo )え(🌧)てみ(💛)ようとさえしなかった(📌)とい(🎊)うことは、何という愚かさだ(👕)ったろう。先生が(🍚)自(🗄)分をどう考え(💣)ていられよ(🌲)うと、その意(yì )味で、自分はたしかに(😠)己を知らない飛(fēi )びあが(🔨)り者だ(🦍)ったにち(🚦)がい(🏬)ないの(👝)だ! (🚸)次(🍿)郎(🥥)(láng )の自(zì )己(🔦)反省(shěng )は、昨日以来(📯)、こ(🥌)ん(🎙)なふうに次第に深まって行くば(🕔)かりだっ(🥫)た。「(🦅)かわいそうに」という言葉(🍄)を、先生のごく(😝)自然な愛(ài )情の言葉(yè )だ(🛏)と思え(😊)ば思うほ(🍛)ど(🦐)、それが(🍯)深(shēn )まって行くのだっ(🚜)た。しかし、そうし(🏬)た(🥜)自己反省の苦しみは、(💁)彼(bǐ )にとっ(🗽)てはそうめずらしいことで(🥖)は(🏜)なかっ(🐗)た。彼は(🕊)中学入学以来、とりわけ白(🥓)鳥会入会後は(🛷)、絶(🕣)えず自(zì )己反省(🆖)の(🎢)苦し(🤝)みを味(🎢)(wèi )わって来た、といっても言い(🎅)すぎ(🏘)ではなかったのである。だ(🧦)か(👗)ら、もしそれに(⛄)朝倉先生の問(😿)題が直接結び(🅱)つ(📇)いて(🍧)いなか(🌅)ったとす(🚝)れば、彼は(🍣)、きょう学校で、同級生(shēng )たちにあやしまれるほど暗い(🦈)顔(yá )は(🖱)していなかったかも知れない。彼を絶望に(🌃)近いほどの気(qì(✊) )持(chí )にさ(🌃)そ(🧝)いこんで行(🌔)っ(🏂)たのは(🍅)、(✏)何(🤳)(hé )と(🥛)いっても(👛)、朝倉(cāng )先生(shēng )の(💲)辞任(rèn )が決定的である(🏫)と(🕸)いうこ(😽)とに(✋)気(👀)(qì )がついたこと(🎞)であった。彼(📬)はそれを(🐠)思(sī )うと、もう何(🚺)も考える(🔍)力がなかった。幼いころ、乳(🙏)(rǔ(🌥) )母のお浜(bāng )にわ(🕰)かれたあとのあ(🐯)のうつろな気(🍂)持(👇)、(💊)母に死(sǐ )別れたあとの(🏴)あの(⛄)萎しなえるよ(🛵)うな気持(chí(🐥) )、それがその(📜)まま(🏾)現実とな(🛍)って身にせまって(🙀)来るよう(🤔)な(🈵)感(gǎn )じがして、きょうは(🔳)朝(🏴)から(🛴)誰とも(🌱)口を(😓)きく(🌙)気になれなかっ(⛺)たのである。
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