中にはいって見(🤝)ると、もう掃除(🥣)はすっかり(🎙)す(🚒)んでおり、河瀬が(🏹)ストー(🐴)ヴに火を(🔍)入れて(🙎)い(😪)る(🥊)とこ(🐳)ろだった(🍯)。夫人(rén )は炊事場(🥉)す(🍄)いじばのほうにでも行(👤)ったら(⏰)しく、朝倉先生だ(🍕)けが、まだあたたまらな(😫)いスト(✳)ー(🍭)ヴのそばの椅子にかけて(🔭)、手(shǒu )帳に何か書き入(🔩)れていた。
「心苦(🚾)しけ(🧡)れば、(🐑)君(jun1 )自(😤)身で何と(🔚)か始末(mò )したらいいだろう。原因(yī(🌠)n )はも(😸)とも(😒)と君(🔢)に(🥝)あるん(🌍)だから。……私(🔺)は、(😳)板木の音(📏)そ(🔔)のものを問題にしただけなん(🆗)だ。」
朝倉先生は(🔭)、そう言って微笑した。そし(🤛)て、それ以(yǐ )上口で説きふせることを断念(niàn )した(🏔)。い(🍜)ずれはこれ(🍰)か(🕦)らの生(🏄)活体験が(🖥)、(🥜)徐(🦔)々じょ(🚬)じょにかれらを納得(dé )させるだろう(🌨)、というのが(🏳)先生のいつもの信念だっ(🎹)たのである。
(📥)大河は第五室の列の一(🥐)(yī )番うしろにすわ(🙇)って(📁)い(🌓)た。しかし、ただ静かに(🌴)瞑目めいも(💨)くして(🔎)いる(🕠)だけで、その顔か(🚘)らは、か(🍓)れ(🎦)の気持(🐉)ちがどう(🕵)動いている(🐎)かは、すこし(🐼)も(🚏)うかがえなか(💉)った。
かれらの大多数(🚧)は(🌮)、まだむ(😓)ろん、人間生(shēng )活(📫)にと(🚶)っての自(😡)由(😐)の価(🕝)(sì )値や(🌜)、(❄)そのきびしさ(📞)について、ほん(🍭)とうに目を覚さまし(🌺)ていた(🔠)わ(🦎)けではなく、友(⬜)愛塾というと(⏲)ころは一風変わっ(🌫)た(🥘)指導をやると(⛳)こ(🥍)ろ(✉)だぐらいにしか考(🚾)えていなか(🐅)っ(🧀)た。しか(🕜)し、それにしても(👼)、そうした言葉(✡)が、しだいにかれらの間に(🏟)とりかわ(🔞)されるようになっ(🈲)た(🛩)ということは(📎)、たしかに一つの進歩で(🌜)あ(👅)り、(🚦)混(🚼)乱と(👫)無秩序むちつじ(🥐)ょの中(zhōng )で、不十分なが(⏭)ら(💈)も、何か自主的創(🙎)造的な活(😜)(huó )動が始まって(🖌)い(🥡)る証拠しょうこ(🍫)には(♎)ちがいなか(👀)った(🚼)のである。
「(📚)出(chū )してわる(📛)い(🏨)ことは(🕦)ない。しかし(🔬)、(👭)出(✈)さな(⛅)いほうがいいん(🔐)だ。少(😦)なくとも、今朝(😔)の(🚳)話(🚣)には、出さない(🆙)ほうが(🐼)よかったんだ。」
「ええ、でも、まだだれも起きた様(🎣)子が(🔎)ない(🐰)んです。」
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