両国の十一(yī )屋(wū )まで(🗨)三(🏎)(sān )人一緒(🦇)に(🐝)戻もどって(📗)来た時、半(😺)蔵はそれを言い出したが、心中の(🔲)失望(wàng )は隠せなかった。
この浪士の中には、藤田小(🐈)(xiǎo )四(🍖)郎ふじたこしろう(💚)もいた。亡(🏨)き御隠居(🧥)を動かして尊攘(rǎng )の説(shuì(🍲) )を主(zhǔ(🔎) )唱(chàng )した藤田東(dōng )湖(🙄)とうこがこの世を去ってか(🎚)ら、その子(zǐ )の小四郎が実行(🍸)運(yù(🥀)n )動に参加す(♎)るまでには(🔊)十(🧥)一年(🔺)の(🏾)月日がたった。衆(🔙)に(💒)先んじ(〽)て郷校の子弟を(🎅)説き、(⬅)先輩稲(dào )右(🍱)(yòu )衛門を説(🐓)(shuì )き(👪)、日(🔌)光(😍)参拝(bài )と(😷)唱え(🤴)て(🔃)最初か(🈶)ら下野国大(🥍)平山しもつけのくにお(🐝)おひ(🚭)らやまにこもったの(🚏)も小四郎であ(🍡)った。水戸(hù )の(✒)家(🔶)老職を父とする彼(bǐ(🌒) )もまた、四人の統(🈺)率(🥙)(lǜ )者より成る最高幹(gàn )部(bù )の一(🎼)人(✌)たることを(🔟)失(👾)わ(⚫)な(🥏)かっ(💔)た。
諏(zhō(🤽)u )訪勢(shì )もよく防いだ。次(cì )第(🗣)に浪士(shì )側は山(👣)の地勢を降り、砥(😇)沢(zé )口とざわぐち(🚵)から樋橋といはしの方へ諏(🏊)訪勢を圧迫(pò )し、鯨(🍃)波とき(🌫)の声を揚げて(🔤)進(🍏)んだ(🌗)が、胸(🚽)(xiōng )壁に拠よる諏訪勢(🔥)が砲(pà(🐢)o )火のために(🌒)撃(👬)退せられた。諏訪松(📧)本両藩(📯)の(🆗)兵(👱)(bīng )は五段(👑)の(🍢)備えを立て、右(😳)翼は砲隊(🏷)を先(💘)にし鎗やり隊(🔸)をあとに(🏎)し(📦)た(😺)尋常の備(bèi )えであっ(🖇)たが、左翼は鎗隊を(🥕)先にして、浪士(🥙)側が(😘)突撃を試み(🥣)る(🔘)たび(🙁)に(🛀)吶喊とっかん(🎣)し逆襲して来た。こんな(🐑)ふうにし(🌠)て追い返さるること三度。浪士側も進むことができなかった(💊)。
夜(yè )、武田たけだ(⛪)本(🕴)陣にあ(🛋)てられた片桐の問屋へ(🍱)は、飯田方面(miàn )から(🅾)、豊三郎が兄の北(🤺)原稲(dà(🥟)o )雄と一緒に早駕籠かごを(🐹)急(⬜)がせて来(👉)た。その時(shí )、浪士側(⏺)で(💆)は横田東(🔳)四(🚤)(sì )郎(láng )と藤(téng )田(tiá(🚴)n )ふじた小四郎とが応接(jiē )に出た。飯田(tián )藩(🐂)(fān )として間道の(🎁)通過を(⚓)公然と許すこ(⏮)とは幕府(😑)(fǔ )に対し(🥐)憚はばか(🚶)ると(🔬)ころが(📟)あ(🍶)るか(🙍)ら(👶)と言(yá(🕵)n )い添(💋)えなが(🍠)ら(👱)、北原(🚸)兄弟(dì )は(⛲)町役人(🤜)との(🧣)交渉の(💢)結果を書(shū )面(🗓)(miàn )にして携えて来(lá(㊙)i )た(🍕)。その書面には左の(😫)三つの条件が認したた(💹)めてあった。
「(🤚)うんにゃ、そ(🔩)う言わずに、片(🏺)桐の宿までま(🚳)いれば(😌)許(xǔ(📱) )してつかわす(🥝)。」
「(🥟)青山さん、(💂)あな(💅)たの荷(hé )物(🏺)は。」
そ(👭)の(⚫)片桐まで行(🛌)(há(🏈)ng )くと、(🙏)飯田(🔼)の城下も(🍄)近(jì(🏫)n )い。堀石(🚯)見守(shǒu )ほ(🔃)りいわみ(🍓)のかみ(🎽)の居城(🍔)はそこに測(cè(🏌) )りがたい沈黙を守って、浪士(🥊)らの近(🕰)づい(✂)て行く(🤷)の(📲)を待って(🔎)いた。その沈(🧕)黙の(💴)中(zhōng )には御会(huì )所での軍(💭)議(yì(🧘) )、に(🏫)わかな籠城ろう(🥝)じょうの準備、要所要所の警(jǐng )戒、その他(🏟)、どれ(🌏)ほどの混(hún )乱を押し隠してい(🥛)るやも知(zhī )れないかのようであった。万一(yī )、同藩で(🔆)籠城のことに(🏔)決したら、市内(🐆)はたちまち焼き払われ(👈)るであろ(👟)う。その兵(bī(🎼)ng )火戦乱の恐怖は老(lǎo )若男(⛸)女(⬛)の町(➖)の人々を襲(xí )い(🌨)つつあっ(😳)た。
「諸(🕣)(zhū )君――これから一里(🧥)北(🎁)へ引き返してくださ(🏢)い。山本と(🖲)い(👩)うところか(📯)ら右に折れて(📳)、(⏺)清内路の方(🦊)へ向かうよう(⏺)に(🔆)してください。」(🐆)
「念のため(㊗)にうかがい(🍚)ますが、伊那(🎵)の平田(🔏)御門人は『古史伝(yú(🈯)n )』の発行(háng )を企てているよ(🔈)うに聞(wé(🧙)n )いていま(☕)す。あれは何(⛅)巻まで行(háng )っ(📏)た(🏨)で(🧔)しょうか。」
江(💓)(jiā(📲)ng )戸はもはや安政年(nián )度の(🌝)江(jiāng )戸ではなかった。文化文(wén )政(zhèng )のそれでは(🤙)もと(🈲)よりなかった。十年(🛃)前(✖)の江戸(⛰)(hù(🔀) )の旅には(🌊)ま(🌙)だそれでも、紙(🚳)、織り物、(📐)象(⛎)牙ぞ(🐭)う(🍖)げ、玉ぎょく、(🥏)金属の類(🗞)たぐいを応用(yòng )した(🌄)諸(zhū )種(🍓)(zhǒng )の工(🔌)芸の見るべきものもない(👗)では(〽)なか(🎄)っ(😩)たが、今(jīn )は(🐴)元治(zhì(➿) )年(🤧)代を(⤵)誇(🐍)るべき意(yì )匠とてもない。半(bàn )蔵はよく町々の絵(🐅)(guì )草(cǎo )紙問(wèn )屋(🉑)え(🏟)ぞうしどんやの前(🎬)に立(lì )って(🖋)見(jiàn )るが、そこで売る人(😧)情(🈴)本や(⏩)、(👊)敵打(🙏)かたきうちの物(🏟)語や、怪(🐦)談物(🗑)なぞを見(jià(🏘)n )ると、以(yǐ )前にも増して(🎥)書物として(🔳)の形(🖐)(xí(👦)ng )も小さく、(😢)紙質も悪(📑)あ(🤰)しく、版(bǎn )画(huà )も(🎭)粗(👺)末に(👒)、一切(qiē(🎛) )が(🕣)実(👈)に手(shǒu )薄てうすになっ(📭)ている(😵)。相(🈳)(xiàng )変(biàn )わらずさかんなのは江(🌼)戸(🐾)(hù )の芝居でも(😓)、怪(❎)(guà(🍏)i )奇なものはますます怪奇に、繊細(📗)なものはますます(🚆)繊細(xì )だ(📿)。とがった神(🐔)経質と世(🆓)紀末(📜)の機知とが淫靡(mí )いんびで頽(🎻)(tuí )廃たいはいし(🛏)た色彩に混(📌)じ合っている。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025