かれらの大(⏪)多数は、(🏛)まだむろん、人(🚞)間(⛸)生(🚨)活(huó )にとっての(🕓)自由の価値(📋)や、(⛲)そのき(🥅)びし(🀄)さについて、ほんとうに目を(💒)覚(jiào )さまし(🐊)てい(🔬)た(🌩)わ(🗿)け(♍)ではなく(❕)、友(🍤)愛塾というところは一(👆)風変わった指(☝)(zhǐ )導(dǎ(🧚)o )をやるところだぐ(🍱)らい(👮)に(🎠)しか(🏣)考えてい(🌗)な(🎤)かった。し(🤔)かし、それ(🍜)にし(🏫)ても、そうした言葉(yè )が、しだ(🤨)い(🌬)に(😰)かれらの間(jiān )にとりかわされるよう(😐)に(🐬)なった(🤽)とい(🚘)うこ(🤧)と(👨)は、た(🚬)しかに一(yī )つの進歩であり、混乱と無(wú )秩(🌙)序(🌘)むちつじょ(🥤)の(🏆)中(🚰)で(🎍)、不十分(🏞)ながらも、何か自(👸)主的創(chuàng )造的(de )な活動が始(💟)まってい(⚾)る証(🎹)拠(jù )しょ(🦂)うこに(💻)はちが(📳)いな(♋)かったの(👀)である。
「もうい(🍯)いでしょ(🗡)う。ずい(🍠)ぶ(🤪)んながいこ(🍤)と打っ(🍓)た(✉)んじ(🥂)ゃありま(🗜)せんか。」
「え(🎿)え、とくべつ露(lù )骨ろこつなようです。」(🤶)
「いや、そ(✔)うではあるまい。世の常の心(👭)(xīn )では、ああはつけるもの(⌚)ではない。わ(👯)し(🦊)の耳(💤)には、その(🌝)ま(🎴)ま(🤽)仏界(jiè )ぶつかいの妙音(yīn )みょうお(😀)んともきこえ(🍄)たのじゃ。鐘をつくなら、(🅰)あの(🖐)ようにつきたい(📈)ものじゃの(🌇)う(🔝)。何も遠慮えんりょす(😪)るこ(🎍)とはない。みんな(🐯)の心(xīn )得にもなる(🐉)こ(💴)とじゃ。かく(🚤)さ(😒)ず、そなたの(😥)気持(chí(🔋) )ちを(🚥)きかせてはくれまい(🏭)か。」
飯(fàn )島は、いくぶんあわて気(qì(🏸) )味にこたえ(🐗)た。それだけに、いかにも無造作むぞうさな、(🚷)たよりない答えだ(🚂)った。
「そういうと、ゆうべ(🌩)の(📼)室(shì )長選挙も(🥋)何だか変だったぜ。」
「妙(😟)みょ(🧜)うな(🚊)もんだね、(🐑)選挙な(🌨)んて。」(🛣)
「ちょっ(🐇)と(📎)その気(qì )があるようですが、軍隊(duì )式ですから、(📖)飯島(dǎo )とは(🎆)質(💧)(zhì )がちがいます。気(qì(🎢) )持(chí )ちはあんがい純真じ(♑)ゃないかと(🕔)思いま(⏹)すが(🌼)……」
「その心臓(zàng )に負(fù )けて、いやいやながら全員一(yī )致い(🔩)っちの推(tuī )薦(jià(📼)n )す(👇)いせんをやっ(📇)たというわけか(🌍)。」
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