「(🍜)どこ(🏥)へいったんで(🏼)すか(📡)」(📡)と(🗺)光一がきく(🍉)。
実際興行師ば(👆)か(🚆)りが悪(è )い(🥪)のでな(😵)い、お客(kè(🌉) )その(🔅)ものも、(🔬)そんなことは(👳)平気であ(😙)る、そ(🔒)のかわりに(🥓)かれ(📢)らはたば(🏾)こものめば、物も食(🎸)う、みかん、塩(yán )せんべい、南京豆なんきん(🐪)まめ(💓)、キャラメル、かれらは絶え(🐼)ず口を(🏊)動かし(🥩)てい(🚫)る。みかんなどは音が(👱)せぬから無(wú )事だ(💕)が、隣(⏰)(lín )席の人が塩(yá(💁)n )せん(📃)べいをボ(㊗)リボリ食うの(🚫)でそ(📕)の音(yīn )だけでも写(🍪)真(😡)を見る興(🔬)味を減ずるこ(⏹)とおびただしい、いろいろな食(🍮)物から発する臭気(🐥)(qì )やた(🆖)ば(👖)この(🥎)煙や不潔な身体(tǐ )からだ(🐹)から発する熱(💺)(rè )気が混(🦖)合して一種のにごった空(kōng )気とな(🌛)り、人間の鼻穴や口腔こうこうから侵入(🦍)するた(💒)めに(⬆)、大抵(🐫)たい(📡)てい(🌈)の人(rén )は喉の(🐆)どの渇きを(⬜)感ずる、ここにおい(🏑)てラムネを飲んだりサイダーを飲(🙉)ん(〰)だ(🕓)りする。足(zú )元(yuán )はどうかというとみかんの皮や南京豆(✳)(dòu )なんきんまめの(🏘)から(🥉)、あらゆ(😉)る不潔(🤸)物(wù(🦕) )ではき(🎒)だ(🙀)めのご(🍢)とくみ(💓)だれている。
「今日きょう(♏)は日曜だか(😓)らおまえは休(xiū )め、おまえは今(jī(👐)n )日大(dà )事(💱)(shì(⛅) )な戦争にゆかなきゃ(🎈)な(🚧)らない(👃)じゃないか」
「(🖱)明日あすが試(shì )合ですから、是(🚰)非今日一(yī )日みっちり(🤒)と(🎟)練(👨)習してくだ(🥂)さい」
この(🤪)声援と共にここに(🌔)おどろくべき声援者が現(😲)われた、そ(🔱)れ(🛺)は製(🌊)(zhì(🏉) )粉会(😛)社の職工(gōng )四(🕦)、五(✒)十名と、木材(🌪)会社その(🎪)他の労働者(🅱)、百姓ひ(〰)ゃくし(📹)ょう、人(⏺)足、馬(🐗)夫まご! あら(🕍)ゆる貧(🙃)民階級が一度にどっとと(😅)き(🤯)の声(🈁)をあげた。
私(sī )情は私情である、(👩)恩義(💥)は(🚭)恩義(⏹)である、だが野球は(🐻)先(🦇)生および全(🔗)校(xiào )の名誉(📢)を荷(hé(🔟) )のうて戦うので(🦉)ある、私情(🗻)を(📽)はなれて公(🎊)々然と戦(zhà(🥖)n )ってこそそれが本当の野球精(✏)神(shén )である、このバットは先生(💻)を代表(🌗)(biǎo )し(💍)たも(🥤)のである、ぼ(🥟)くが打つのでない、(🚒)先(xiān )生(🐃)(shē(🏘)ng )が(🎯)打(🕉)つの(🐹)だ。
「(🦎)黙々もく(🈷)もく先(xiān )生(shēng )と熊田先生(shē(👞)ng )と(🙄)どっち(🐈)が(🈴)こわい(📦)だろう」
と千三はわ(🛎)らっ(🐪)た。
見物人の拍(pāi )手(shǒu )の音(yī(🛵)n )の中(zhōng )でわれ(🍷)がね(⚪)のようにどなった(🅾)も(🥫)のが(🍶)あ(👜)る。
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