「そう言えば、今度は飯(🍗)田(🏷)でもよ(🛷)っ(👻)ぽど平田の御門人に(🐠)お礼を(🤫)言(yán )って(💹)い(🖇)い。君(🤸)たち(💷)のお仲間もなかなかやる。」
いきな(🗯)り浪士はその降蔵(zāng )を帯(🐧)で縛(fù )りあげた。それから(😗)言葉をつ(🍸)づけ(🚲)た。
「都に育つ子(💪)供(gòng )は違(💍)いますね。」
「お(🗨)そろしく早(zǎ(🏚)o )熟なかただと見えるな。」
(📑)浪士ら(✅)の幹(❄)部の前(🚲)には(😈)、そういうめ(😻)ずらし(😐)い(📀)人たちがあ(🍠)らわれた。その(🌻)うち(🔭)の一人(rén )ひと(🦌)りは伊(yī )那座光寺いなざこうじにある熱(🙍)心な国(🗝)学(🐂)の(🤲)鼓吹者(🌑)こすいしゃ仲(zhòng )間(🎶)(jiān )で、北原稲(🅾)雄(📎)が弟の今村豊三郎いま(🌝)むら(📳)と(🔊)よさぶろうである(😁)。一人は将(jiāng )軍最(🍷)初の上(⛎)洛じょうらくに先立(🥅)って足利(lì )尊氏あし(💝)かがたかうじ(🌞)が木(🈁)像の首(shǒu )を三条河原(yuá(🥉)n )さん(🐺)じょうがわらに晒(shài )さ(🌰)らし(😣)た(📔)示(🐴)威の関係者、あ(⛱)の事件(jiàn )以(yǐ )来(🥟)(lá(🏹)i )伊那に来て隠(🤘)れている暮田正香(👑)く(📹)れたまさかである。
三百(🥑)人(🔆)ばかりの後(🕐)陣の者(zhě(🤼) )は容易に下(🧜)諏(🚺)訪へ到着しな(🌇)い。今度(⛸)の(🍳)戦(zhàn )闘(🤔)の遊軍で、負傷(🤸)(shāng )者など(💁)を介抱するのもそれら(👦)の人(🎿)た(⛔)ちであったから(💒)、(😕)道(dào )に隙ひまがと(🦎)れてお(🐠)くれるも(🌵)のと知れた。その間(jiān )、本陣に集(🍿)まる幹部のも(🥤)のの中(zhōng )にはすでに(🚘)「(➗)明日(🐄)」の評(🌹)定がある。もともと浪士らは高島城(🙉)(chéng )を目(🧛)がけて来たも(😷)のでもない(🍶)。西への進(jìn )路を切り開くためにのみ、(♟)やむを得(🍍)(dé(🍜) )ず諏訪藩を敵として悪戦したまでだ。その夜の評定(🤽)に(🕸)上(🌇)(shàng )っ(♏)たは(🎬)、前(🤩)途(tú )にどこを(🍹)たどるべきかだ。道は二(è(🦃)r )つある。これから塩尻峠し(😘)お(🏣)じりと(😎)うげ(💌)へか(🕝)かり(🚡)、桔梗き(🌷)き(🐏)ょうが原(🔸)はら(👅)を過ぎ、洗馬(👅)せば本山(shān )もとやまから贄川(chuān )にえがわへと(🥛)取って、木曾き(🐮)そ街道(dào )を(🤪)まっすぐに進むか。それとも岡谷(⛔)(gǔ )おかや辰(😮)野たつのから伊(🗻)那(nà )いな道(dào )へ(🛣)と折れ(😞)るか。木曾福島の関所を(💭)破ることは(🖐)浪(làng )士(🥕)らの本(běn )意(🦇)(yì )ではなかった。二(🔣)(è(🛃)r )十(shí )二里(lǐ )余に(🦍)わたる(😊)木曾の(🔳)森林の(➿)間は(🥂)、嶮岨けんそな山坂が多く、人(rén )馬の継(jì )立つ(🙄)ぎ(🦋)た(🎷)ても容易(yì )でないと見(🈁)なされ(🎒)た(🧙)。彼ら(🌕)はむしろ(🚡)谷も広く間(🍷)道(😤)も多い(🌧)伊(🕕)(yī )那の方(🦀)(fāng )をえらんで、一(yī )筋(🥩)の血路(lù )をそちらの方に求めよう(♓)と企てたのである。
よく見(🥖)(jiàn )れ(👜)ば(🏥)、この頽廃(fèi )たい(📅)は(🦈)い(🔜)と、精神(shén )の無秩序(xù )との中(📞)にも(🏺)、(🐭)ただただその日そ(🍝)の日(rì )の刺激を求(😟)めて明日あすのことも考えずに(🦂)生き(🎑)て(🌙)いるような人(♊)たちばかりが(🤫)決して江(jiā(🤮)ng )戸(hù )の人で(🔯)はなかった。相生町のか(🍤)みさんのように、婦人として(🛢)の教養も(🈷)ろ(🥅)くろく受ける機(jī(🎛) )会のなか(🎙)った名も(👉)な(🥄)い町人の妻ですら、世(shì )の移(🍄)(yí )り変わ(🍊)りを舞(wǔ(🔺) )台の上(shàng )になが(💶)め、ふとした(⛅)場(🚠)(chǎng )面(🐀)(miàn )から時(shí )の感じを(🚶)誘われ(🐑)ると、人(🚡)の泣かな(🌌)いようなこ(💭)とに泣けてしかた(🏓)がな(📤)いとさえ言っている(🏩)。うっかり(🎲)連中(🔥)の仲(zhòng )間入りを(🛤)し(🔴)て(🌫)芝居見物(wù )には(🥌)出かけら(➗)れ(🕞)ない(🏹)と言っている。
(📌)ちょ(🌻)うど松(sō(🗳)ng )本藩(fān )主(🤧)松平丹波守ま(🚚)つだいらたんばのかみから(🧙)派遣せられ(🖥)た三百五(👌)十(shí )人(rén )ばかりの兵は長(zhǎng )窪な(🦗)がく(♟)ぼの陣地を退いて(🏁)、東餅屋(wū )に集まっている(🦀)時(🛡)であった。もともと松本藩(fān )の出(chū )兵(✅)は追(zhuī )討総(🐯)督(dū )田(📷)沼玄(🛺)蕃(fān )頭げん(🤒)ば(🚷)のかみの厳(yán )命(mìng )を(🍌)拒(👃)みかねたので、(🕤)沿道警備のため長窪(📇)ま(📥)で出陣(zhè(♍)n )した(🎥)が、上(⛲)田藩も松(sōng )代藩(🎙)まつし(💉)ろは(🎗)んも小(xiǎo )諸藩こもろはんも出兵(🔊)し(🏘)ないのを知(🎂)(zhī(☝) )っては単(🐧)独(dú(🎀) )で水戸(hù )浪(làng )士に当たりがた(🛵)いと言って、諏訪(🏵)か(📽)ら繰り出(🗓)す人数(📼)(shù )と一(yī )手になり(🍦)防(😲)戦したい旨(♉)むね、重(💮)役(🚐)をもって、諏訪方へ交(🤬)渉(💯)に来(📍)た。諏訪(fǎng )方としては、(☔)これは思いがけ(⛽)ない友軍(🎾)を得(dé(🗝) )たわ(💲)けである。早(zǎ(🌽)o )速(🕗)、物頭も(🔔)のがし(😟)らは歓(💫)(huān )迎(yíng )の意を表(biǎo )し、(🦊)及(🕷)ばずな(🖥)が(🛅)ら諏(🚿)訪(fǎng )藩では先陣を承る(🗃)であろう(🥕)との意(yì )味を松本方の(🔼)重役(🦊)に致いたした。両餅屋(⛵)焼き(➰)払いの(🌾)こと(🐇)もす(🕞)でに(⛑)決定せられた。急げとばかり、東(dōng )餅屋(wū )へは松本勢の手で火を掛け、西餅屋に(📖)控(📉)え(🥟)ていた諏訪方の(🐸)兵は松本勢の通行(háng )が全部済むのを待って(🗂)餅屋(🚕)を焼き払った。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025