大河は第五(🌪)室の列の(🚹)一番うしろに(🥨)すわって(🚍)いた。しかし、ただ静(🍛)(jìng )かに(👂)瞑目めいもく(💑)しているだけで、(🏐)その(🎟)顔からは、かれの気持ちがどう動い(🔔)ているかは、すこしも(🤐)うかがえなかっ(🗻)た。
朝倉先生は、(⛸)しか(🌉)し、ど(🔳)んな悪(è )い状態があら(🐱)われて来て(🌥)も、すぐその(😙)場(🕒)でそ(🛐)れを非難することがなか(😱)った。す(🤛)べ(💗)て(💘)をい(🌵)ちお(🚩)う成(🤶)(ché(🍅)ng )り(🦔)行きにまかせ、行く(📖)ところまで行かせておいて、あと(🏪)で、―(🐍)―たと(🔋)えば食後の雑談(tán )や、夜(🕥)の集ま(⬅)りなどの際に、(🏎)―(👍)―それを話(huà )題(tí )にし(📀)て、みんなといっしょに、(📢)その原因結果(⛄)(guǒ )をこまかに究明(🐃)し、そ(😼)の究(jiū )明(🚔)をと(🔴)おして、(🦃)共同生(shē(🚷)ng )活(🎈)の基準(🧜)(zhǔn )になるような原(yuán )則的なものを(🎬)探求(qiú )する、といっ(🗒)たふ(🚕)うだったのであ(📫)る。
朝倉先(xiā(🗂)n )生は、手(🌠)にもってい(⏹)た塾生名簿を畳た(🥩)た(👍)みのうえになげだし(🔶)て、腕をくんだ。そし(🔷)て(🍢)、かな(😘)りながいこと、眼をつ(🏧)ぶってだ(⚓)まりこ(🎃)んでいたが、(🧞)やがて眼を(🚜)ひらくと(🍮)、ちょっと(🚡)飯島のほうを見たあと(🚼)、(😷)み(🖐)んなの顔を(⬜)見(jiàn )まわして言った。
「(🎾)気(🏦)がつい(🐘)ているなら、すぐそう言(♈)ってくれたらよかりそ(♊)うなものだ」と、そ(🕷)んな(🛵)不(🚘)平を(🚘)もらすものも(🤴)あった。また中に(🐖)は、「(🍲)先(🉐)生は(🛣)要(yào )す(🌾)る(💄)に指導者(zhě )でなくて批(🤴)(pī(🔫) )評家(jiā )だ(🦍)」(🏆)な(👢)どと、したり顔に言(yán )うものもあった。しかし日(🏳)がた(🚧)つにつれて、し(🌍)だい(🤰)にかれら(🥝)の間に取(🆕)り(🧚)か(📽)わされ出し(🧜)たのは、「(😨)ひまな(🔱)ようで、いやに忙(♑)いそが(🍡)しい」とか、「し(😨)まりが(🐸)な(⛓)い(📈)よう(🛢)で、変にきびしい」と(🏸)か、そういったちぐはぐな気持ちをあらわす言(yán )葉だった。
「第五(🌟)(wǔ(💠) )室です。僕(pú )ぼくたち(🏅)で(🙋)、最初にこ(🔴)こを受け持(🧛)(chí )つことにし(😑)た(👸)んで(⛰)す(🐯)。」
「なる(🗓)ほ(🕦)ど。……ふん(🐄)。……そ(👷)ういうも(🔯)の(👩)です(🌟)かね。……あるいはそうかもしれない(🤵)。」
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