と、(😭)孔(kǒng )子(zǐ )の声が少(shǎ(👚)o )し高くな(❣)っ(🚴)た。
陳亢(kà(🔠)ng )は(🏬)字あ(🏦)ざなを子禽といった。
楽長(🙃)は、もう默っ(😓)ては(🎈)居れなくなった。
「これまで通りではいけないの(🎶)か(🏟)。」(🌆)
陽(yá(🏬)ng )貨(huò )はこれはうま(♓)い(🤧)と思っ(🧜)た。で、すぐ二の矢(shǐ )を(〰)放った(🖍)。
「(🧢)8父母(🥀)に仕えて、(🕎)その(🏀)悪を默過(😚)するのは(🎪)子の道(🚹)でない。言(yán )葉を(🌳)和らげて(😒)これを諌(👂)むべきだ(🏎)。も(🛳)し(🌷)父(💹)母(✊)が聴かな(🛢)かったら(😵)、一層敬愛(👞)の誠をつくし、機を見(🈲)(jiàn )ては諌(🔉)(dǒng )めて、違わな(😻)いように(😭)せ(♍)よ。ど(🐀)んなに苦(🌒)しくても、父(fù )母を怨んではならない。」
楽長は、な(➰)るほど、そ(🈯)う云われれ(🔟)ば、そ(🐄)う(🔹)だ、と思(sī )っ(💷)た。しかし(🐷)、そ(🌜)れ(📥)が自分に邪心のある(🤸)証拠だとは、まだどうしても思えな(🎮)か(🖤)った。
「かりに斑牛まだらうしの子(👬)(zǐ(🍆) )で(🤗)あっても、天地(📁)山川の神々はお嫌いはさ(🔰)れぬかの。」
「それはそうと、仲弓はこのごろ(🌵)どう(😪)してい(🚵)るかね。あれ(😷)も斑牛(niú )の(👞)子(zǐ )で、神様(yàng )の(💛)お(❄)気に召さな(📢)い(📦)という噂(zǔ(💍)n )も、ちょいちょい聞(🐼)(wén )くよう(💦)じ(💾)ゃが。…(🐀)…」
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