「な(🔟)る(🍕)ほ(🍷)ど。……ふん。……(🤓)そう(🚆)いうもの(🍖)ですかね。……あるいはそうかもしれない。」
「いつも(😔)こ(🐖)んなに起きない(🚉)んですか。」
「君のまじめな常(🏐)識がそれを許さないだろう。」
朝(🌭)倉先生(🏫)は、(🍳)か(🏻)つて次郎に、「(📺)現在の日本の指(🌬)導層の大多数(🧀)は(💧)、正(🤦)面(🥞)からは(👡)全(😞)く(🖌)反(🎱)対のできない(🚋)ようなことを理由にして、自分(🖌)たちの立場を正当(💗)化(🚮)(huà(✡) )したがる(✌)きらいがあ(🚿)る(🐒)が、そう(🎌)したずるさ(🚥)は、ひと(🃏)り(🕷)指導層だ(🌎)け(💾)に(🏥)限られた(⛏)ことで(😧)はないよ(🧜)うだ(🛥)。たいて(📅)いの(🔫)日本人(rén )は、(🍮)何かとい(💺)うと、表面堂々とした理(📲)由で自(zì(🎑) )分の(🧞)行動を弁(bià(💖)n )護し(📜)たり、飾かざったりする。しかも(🐺)、それで(🔃)他人をごま(🐅)かすだ(〰)けでなく、(🅾)自分(fèn )自身の良心(xīn )をごまかして(🐨)いる。それをずるい(😙)などとはちっ(🈹)とも考えない(🏥)。これはおそろしいことだ。友愛塾の一つの(🖨)大(dà )きな使命は(🎗)、共同生活(huó )の実践じっせ(🌥)んを通(tō(😳)ng )じて、(🤴)青年(nián )たちをそうしたずる(🍁)さから(🍠)救い、真(🉑)理に対(🕓)し(🈂)て(👾)もっと誠(ché(🕰)ng )実な人間(🕶)(jiā(🏻)n )に(🌚)してやる(👾)こ(🦌)とだ。」とい(⛑)うよう(💙)な(❔)意味(✔)(wèi )のことを、(👎)いった(🥌)こと(🚰)が(⛱)あったが(🔄)、(🎂)次郎は、便所の中か(🥩)ら、飯(fàn )島(📐)のうしろ姿を見お(❤)くりながら、その言(🕒)葉を思(sī )いおこ(🍱)し、今(jīn )さ(⛹)らのよう(🍢)に、大きな(👛)困(🐁)難(nán )にぶ(💿)っつか(⏺)ったような気がしたのだった。
大河(hé )は、その(🎳)時(shí )、ちょう(🔟)ど槌をふ(🍛)りあげたところだったが、そ(🕒)れを打ちおろしたあと、ちら(🔐)と(🛵)次郎のほうを見て、あいさつを(🍃)かえした。
(🦃)それは(🚱)第(dì )二の(😎)笞(〰)だっ(📶)た。しかも、(🐃)第(dì )一(🔣)の笞よりはるかに(💫)きびしい笞(chī )だっ(🍺)た。
そ(😪)れから、朝倉先生(🈂)は、何か(🗄)お(💤)かし(🖼)そうにひ(🔸)と(🎚)りで(🚮)笑って(🍴)いたが(🎭)、(✅)
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