○ 泰(tài )伯==周(🌟)(zhōu )の大(dà(🌙) )王((🍮)たいおう)の長(🏫)子(🌊)で(🖖)、(🧟)仲雍(yōng )(ち(🏩)ゆうよう)季歴(きれき)の二弟があつたが(🏽)、(🎅)季(⭐)歴(lì )の(💚)子昌(🕥)(chāng )((🖱)しよう)がす(👤)ぐれた人物(🖲)だ(🧣)つた(👕)ので、大(dà )王は(🏪)位(🎻)(wèi )を末子季歴に譲(ràng )つて昌(🤮)に及(jí(🧕) )ぼ(😖)したいと思つた(😉)。泰(tài )伯(😇)は(🔀)父の意志(zhì )を察(💻)(chá )し、(👢)弟の(📺)仲(🥡)雍と共(💬)に(🚲)国を去(📚)つて南方にかくれた(🍵)。それが極めて隱微の間に行(🐫)わ(🚼)れたので、人民はそ(🕥)の噂さえすることがな(🚃)かつたのである。昌は後の文(🍛)(wén )王(🏇)、(🛬)その子(🚡)発(はつ)が武(wǔ )王で(🐅)ある。
○(🌝) こんな有(🔩)名な(🙎)言葉(yè(🎫) )は(👉)、「三(sān )軍(jun1 )も帥を奪(😹)(duó )うべし、匹夫も志を奪うべ(🈯)からず」とい(💡)う文(wén )語(😱)体(tǐ )の直訳があれば充分かも知(zhī )れない。
「(📭)堯(🖲)帝の君徳は何(hé )と大きく、何と荘(zhuā(👁)ng )厳なことであろ(🏌)う。世に(🐯)真に(🍦)偉大(dà )なもの(🛑)は天のみ(📨)であ(🔫)るが、ひとり堯帝は天とその偉大(🎗)さ(💀)を共にしている。そ(❌)の徳の(🔁)広(🦕)大(🐀)(dà )無辺さ(😜)は何と形容して(👒)よ(🎾)いかわからない(🛷)。人(rén )はただその功業の(🕌)荘厳さと文物制度の燦然(rán )たるとに眼(🏫)を見は(♟)る(🦏)のみであ(🚦)る。」
五((🅰)二一〇)
一一(🐏)(二一六)
「君子は気持(♟)が(🗄)いつも平和でのび(🚰)のび(⏸)としている。小人(rén )はいつもびくび(👐)く(🛋)して何かにお(🤣)びえている。」(🗽)
○ 囘==(🏷)門人顔囘((🎪)顔(🤵)渕(yuān ))
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