日本《春画 オナニー》2行目ライン
春画 オナニーあらすじ
「ウン(🏔)／＼」といふの(🤝)があつた。「(🚠)下りろ(🦃)」「さう(🌟)だ(🎆)／＼」……
俺は、村に(🥠)ゐたときから、(🏘)君(🏏)とちがつて(😸)、(👒)どうしても落付(🍕)いて(🍉)ゐることが出(😽)來なかつた(😔)。こ(🚜)んな(🗝)生活(🛥)でない、もつといゝ、本當(dāng )の(🐤)生(🌞)活があると、いつでも、考へてゐた。何んであ(🥟)る(🤥)かちつとも(🔅)分らずに、(🏇)そ(😌)ればかり(🈲)考へてゐた(🦓)。が、今にな(🌗)つて(🍭)、俺(💯)達がどんなと(😏)ころ(👛)に轉ばうが、轉(zhuǎn )べるとこ(🧕)ろは決つてゐる、といふことが(🍣)分つた。分らされたん(🔸)だ。君は(😘)きつと、こんなことを云ふや(🤡)うにな(⏪)つた俺(ǎn )を笑ふだ(🌉)らう。笑はれて(🐴)も仕方ない人間だ。然し、俺は、俺達皆(jiē )が(💙)一體ど(🤥)んなもの(👹)で(🌽)あり、どん(👩)なことをして居り、それがこの社(🥝)會(huì )にどんな役(yì )目(🎡)と(✂)、(🍏)待遇を(🐚)うけてゐるものであるか、(🍗)かういふことを(🌃)、(🗼)こゝへ來(🏮)てから初めて(🧒)知(😐)る(🥣)や(🚟)うに(🏃)なつた。百姓も、こ(🚡)の(😋)ことは分(fèn )ら(🌶)な(🤙)ければな(🛸)ら(🚹)ないことだ。こゝには、こつそり、さういふことを(🍱)研究してゐる人達(👐)が(👷)ゐるんだ。俺(ǎn )も(🗻)一寸顏(🤙)を(🎣)出すやう(🔥)になつてから、(🍴)ぼんやりながら分(fèn )りかけてきた。そして、俺(🐯)はびつくり(🎷)してゐる。この(🔽)世の(🌈)中(😪)が(🧚)大變(💱)(biàn )なから(🤜)く(🈵)りか(😹)ら出來(🍪)てゐるといふこと(🌛)を初め(🍝)て知つた。そ(👞)して、そのどれもこれもが、皆(😎)(jiē )、「俺達の」頭に成る程と(🦎)ピン(💐)／＼くる(❤)ものだ。
丸(🙎)山は、穩かに、(🐁)百姓(👏)はそん(👢)なこ(🧝)とを(🌤)するもんで(🔪)ない、地(🛂)主は親で、俺達は(🍶)子(zǐ )供のやうなものだ、何事も(😤)堪へし(🍿)の(🍠)ん(🏙)で働くこ(🥘)とは立派(🦑)(pài )なことだ。歸つ(🍟)たら、皆んなに(🎓)さ(📡)う云つ(🎡)た方が(🍏)いゝ、差(💋)配さん(🔼)には自分からよく頼(🧥)んで(👉)置いてあげるか(🔱)ら、(👩)と云つた。
差配に掛合つても(🐏)結局駄目(📉)だ(🔮)とい(🔓)ふこと(🐐)が分り、そこへ(🐮)もつて(🦊)行(💉)(háng )つて(🥏)差配(pèi )の(🧚)とつた傲(🕐)慢(màn )な態度のことから、カ(👼)ツ！ と(🖥)した元(🕜)氣で、すぐ地(🚑)主(🥀)に掛け合ふことに、手はずが(😵)きめら(💨)れ(💞)てしまつた。校(xiào )長先生の(🎅)「北海(🍃)道の宗五(🎇)郎」が(🎐)時機を得て、三(🔁)人も、(🤓)その大(🌔)きな(⛸)役目を引き受けるも(🕐)のが百(🕣)姓(👁)の(🌹)中から出(🌊)た程だ(🥈)つた(😹)。
そ(🛴)れで(🌷)、――そ(🍂)れで(😠)百(bǎi )姓達(🖼)が、やうやく、殺氣立つて(🐅)き(👑)た「やう(🐑)に見(jiàn )えた」。自(🥗)然、そし(🔶)て幹(gàn )部か(🔀)ら、そ(⬆)の氣勢が(🕡)、(😡)だん／＼一人々々と、傳つて行(háng )つた(📅)。誰も何んと(👆)も(🤓)云はな(🤳)くても、石(⛺)山(🏒)の家(⬅)に、成行(🦍)きを知るため(😱)に、百姓(💐)がわざ／＼(🔌)出(chū )掛(guà )け(👟)て(🎞)く(🎨)るものも出(🛐)來(lái )てきた。無口(kǒu )な百姓も、口少(shǎo )なではあるが、苛立つた調子(🕑)(zǐ )で、(🚊)ム(🍊)ツツリ／＼(👱)ものを(🚍)云つて(🍦)行(🥂)つ(💖)た。
「赤子(🅱)(zǐ )あか、(🕓)んで墮おりたのか？(🧡)」と(🏌)、ひよいとき(👈)いた。
「お(🕟)芳が來(lái )てゐたで(🍁)。」と云(yú(⤵)n )つた。
(📄)しば(🦂)らくすると、百姓の集(jí )會(🌄)(huì(🚜) )らしい、(⏲)變な人いきれの(🤝)臭氣(qì )でムンとした。
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