「(😲)昨日はお父(🛵)さんがい(🤳)らっ(💿)し(🌈)て下すって(👤)、(🔭)きれいなお卵をたくさんいた(🏾)だきま(🚊)したわ(🍅)……鶏の方も、本田(😫)さ(⭐)ん(😧)毎日お(🔕)手(shǒu )伝い?」(🍦)
「ストラ(💤)イキに(🏿)は、(🍵)僕、絶対に反対(💴)す(😯)る(⛹)つもり(🐩)です。」
五(🥗) 道江(jiāng )をめ(💆)ぐ(👖)っ(🍎)て
「では、どうしたらいいの?」
次郎(🥢)は、(💮)新賀や梅本と(📥)いっしょに校(🤒)(xiào )門を出(chū )た。新智と(🚜)梅本とは、案外(🐳)早く血書が県(👻)庁(🦅)に届け(🛏)られ(🕯)る(🛷)よ(👝)うにな(🛬)ったが、これはいいことだろう(🈸)か悪いことだろうかとか、そ(🤴)れが警察や憲(🛷)兵(😂)隊の意志(zhì )によ(👌)ったものだと(📎)すれ(📱)ば、恐らく結果は悲(⏩)観的だろうとか、い(🛒)や、警(🐼)察や(📶)憲兵(bīng )隊までが気に(✔)やむ(🎃)ぐらいだ(🍉)から、却か(🏀)えって有望かも(✏)知れないとか、そういった(♓)ことをし(👑)きりに話しあっ(📆)たが、次(cì )郎(láng )はただ道(🐡)づれをしていると(😒)いうだけで(♈)、ほと(🚴)んど合(🥖)槌あいづ(🙃)ちさえうたなかっ(📆)た(🔆)。そし(👟)て(💞)、二人(😚)に、「気分(👍)でもわるいんじゃない(💤)か(🔚)。」(🔽)と(😩)心(xīn )配(pèi )されながら別れたが、それか(🏃)ら(📿)二丁(🚠)(dīng )ほどの街(🍿)角(jiǎo )まで来ると、彼(✌)は(🎆)急に(🏳)立(🎷)(lì )ちどまっ(🍕)て考えこんだ。街角を左(🚘)に(📸)まがっ(💠)て(👨)少し行(🏡)っ(🦏)たと(🏸)ころに(🔍)朝(👯)倉(🗡)(cāng )先生の家があるの(🎚)である。
「では、どうしたらいいの?」
次郎の調子は少(shǎo )しとがっ(🏂)てい(🔃)た。道江の問題(tí )か(📿)ら遠(🌬)(yuǎn )ざか(📡)るに(🌤)つれ(✳)て、彼(bǐ )は次(😓)第(🆓)に元気を(🙌)とりもどして(🚅)来たのだった。徹(🎧)太郎は(📞)、しかし、心配そうに、
し(😴)かし、彼は、血書が次(📁)郎によって(🧘)書(🛰)かれ(❣)たと(😪)いうことを誰にも発表す(🦖)る気にまだなれなかった。それは(✋)、彼(🍙)の自尊(✈)心や競争(zhēng )意識(⛹)が何(🍙)ということなしに(✏)それを許さな(🃏)い、というだけではなかっ(👪)た。彼にとっ(♌)て大事なことは、ス(🛴)トライキの場(chǎng )合(🍶)のこと(🐢)だったが、(🚗)万一にも(🏙)、それを発表したために、(🤟)次郎が(🚙)捨(shě )鉢すてばちにな(🔬)り、進(jìn )ん(🍙)でス(✡)トライキの主導権をにぎるような結果(guǒ )になってしまって(🌘)は、つ(💄)まらない。次郎は徹(chè )底(dǐ )的にやっつけなければなら(👫)ないが、それには、彼を(⚾)あくまでもスト(🌕)ライキ(🍈)反対(duì )の立(🥇)(lì(🛺) )場に立たせてお(😽)く(🐋)ことが(🐰)必要(📎)である。最後まで彼を反対の立場(😮)に立(💲)たせておき、(😰)いよいよ(📘)ス(🗂)ト(📡)ライキ決行という場合(hé )に彼(🔣)(bǐ )が逃(🥕)(tá(✅)o )げ(🎿)を(🍛)う(🌖)ったら、そ(🎲)の時こそ血書(😂)の(🏂)ことを(🐃)暴(bào )露(🛁)(lù(👐) )す(🤹)べき(🐶)だ(🎄)。血(🔎)書(🕒)まで書いて人を煽動(🌍)しておき(🤫)ながら、自分だ(🐫)け逃(táo )げると(👣)は何という(🦇)卑(🏠)劣さだ! みん(🌞)なはそう(💻)言っ(🕊)て彼を責(🕝)め(👦)るだ(🤳)ろ(🛏)う。それに、(🍒)ど(📅)んなに彼が逃げを打とうと、学校当(🥓)局や(💊)県庁が、血(🚹)書(shū )を(⌚)書い(👧)た本人(rén )を主謀(📺)者と(🥫)認め(➗)な(⛳)いは(🕥)ずは(🐏)ないのだから、(♒)い(🏮)よいよ面白い。―(🔀)―(✊)馬(mǎ(🔅) )田(😟)(tián )の考え(🧘)は頗る念入(rù )りだ(🎬)った。彼が(🐽)それほどま(🏹)でに(🔋)次(cì )郎に反感を持(chí(🍦) )つように(😧)なっ(🎡)た(👹)最も大き(👝)い原因が、道江にあったことはいうまでもない。
「朝(🛎)倉先生が待っておいで(🗂)だ。」――昨(📮)(zuó )日(🚩)父にそう言(🛎)われたことが、(🚌)彼には(🕢)一日気にかかっていた。し(⛽)かし(🥨)、な(😿)お一(yī )層(🌹)気にか(🚫)かっていた(🚡)の(🕍)は、血(🐱)(xuè )書(shū(💓) )を(👎)書いた自分のことを先生が(💜)「かわい(😦)そ(♑)う(🏭)に」(🆓)と言われた(🕓)ということだった。最(👻)(zuì )初この言葉(yè )を父の(🛸)口を(🤑)とおしてき(🕟)いた時(🚉)には、そ(🦊)れがあま(📤)りに(🌵)も予期しない言葉だったために、(🗯)ただ面くらっただけだった。しかし、彼にとって、朝(🐔)(chá(🐱)o )倉先(xiān )生(shēng )の言(yán )葉は、とりわ(✍)けそれが彼自(zì )身の(🍑)ことに関(wā(👘)n )して発せられた場合(❌)、どんな片言(👋)隻句(🚜)(jù )せきく(💮)で(🖤)も、軽(🤤)い意味(wèi )をも(💹)つ(😴)も(💕)のではなかっ(💼)た。彼は(🍢)そ(🌋)のあと(🏵)二階(🏊)にねころ(🎒)ん(📩)で、(🔤)ひとりでいろいろと考(📬)えてみた。言葉(yè )があ(🏾)りふれた簡単(dā(🏠)n )なものだっ(📚)ただ(🍓)けに、か(😣)え(😉)って(🥫)意(yì )味がつか(📹)みにくかった。もし(🛋)それが世(shì )間普通(🦑)の人の口をもれた言葉だったら、血を流した自分(fèn )に対(duì )する同(🔰)情の(🕑)言葉とも解さ(❄)れよ(🎯)うし、(🌬)また(🤛)県当(👋)局(jú )という大(🤖)き(🚭)な(🔛)相(⏸)手を向こうにまわしたこ(🏰)とに対する(🦇)あわ(🦁)れ(😈)みの言葉とも(🎧)解(🚑)され(🍤)よう。しかし朝倉先生(🍔)がそんな甘いお座なりを言(yán )わ(🤔)れようはずがない。先生の愛情は(🈲)もっと深(🕤)い(😲)のだ。先生(🌙)の言(yán )葉の奥にはいつもきび(🌐)しさがある。われわれ(🧣)の心(👌)をむち(🔥)打って一歩前(🏢)進せしめないではおかな(😵)い(👤)きび(🐎)しさがある。先(🔴)生はある(🌟)いは自(🧟)分を始(shǐ )末(🍛)に(🎊)負(fù )え(🕹)ない(🏛)飛び(🌪)あ(🕡)がり者(zhě(🌎) )だと(👫)思わ(💄)れたかもし(🚥)れ(💠)ない。「かわいそ(👇)う(👡)に、己(🔭)を知らないのにもほどがある(👛)!」それが先(xiān )生のお気持(🔯)だっ(🧢)たので(😚)はあるまい(💖)か。
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