口(🐵)の中(zhō(🔦)ng )に手をつツこんで、齒の間(jiā(🎲)n )にはさ(📻)まつてゐ(🏄)るのを、と(🏊)つてゐた丸(wán )山(〽)が、そばから(😑)口(👧)(kǒu )を入れ(📆)た(🎆)。
「(💣)芳? ―(🔤)―うん、(🤥)芳か。」さう(🏇)母親(😆)(qīn )が分る(🎍)と、「そ(🏠)れさ、まだ墮(duò )り(💤)ねえど(💸)よ。體で(🚇)も惡くしねえば(🤛)えゝ。」と(🎚)云つた。
「いつの間(jiān )に、(💬)かう百姓生(💝)意氣(qì )になつた(🛵)べ。」
「そ(😘)つ(⛑)たらごとで百(😥)姓の(🗯)貧乏なほ(📯)るもんけア!」
(📠)工場が、(🍷)大き(🔡)な機械の※(「(💯)廴(jiàn )+囘」、第(🦁)4水準2-12-11)る音(yīn )で、(🏵)グアン(🔇)/\してゐる。始めの一週間(jiān )位は、家(jiā )に歸つても、頭(❓)も、耳も(✉)工(✂)場にゐるときと同(🍶)じやう(🛑)に、グアン/\して、(🖕)新聞一(🥍)枚も讀めなくなつてしまつた。俺は、このまゝ馬鹿(🥟)になつて(♊)行(👠)(háng )く(🏤)の(🐷)かと思つた(🗣)。
源(yuán )吉達は、も(🎭)う(🐮)雪も(🔣)固まつたので(😵)、(⬛)山(shān )へ(🐲)入(🤝)る時期(qī(🍸) )だ(🔃)つたけれども、この方が(🏰)片付くまで行けなかつ(🧑)た(😵)。それ(㊙)に(🍑)今では皆(jiē(🤽) )、そ(🍁)んな處でない(💈)、と思ふほど、興奮(🎉)してゐた。石山(shā(💄)n )の家(jiā )に寄り(📶)合(hé )つ(🌤)て(💒)、色(sè(🐖) )々の話をきいたりし(😏)て(🔻)ゐ(🏩)るうちに、殊(shū )に若い百姓など(🐃)は、「(🔭)地主(zhǔ )つて不埓だ!」さういふ理(lǐ )窟の(🕴)根據が分(fèn )つてくるのが出てき(💇)た。始め「さうかなア」と思(sī )つ(🌷)て、フラ/\し(📋)た氣(🌎)持(chí(⏸) )のものが、「野(yě )郎奴(nú(😾) )」などと云つてきた。澤山(shān )集(⭐)ることが(📗)あ(🤕)ると(🚆)、(🥥)校長先(🎪)生は、手振(zhèn )りや、身振りまでして、(⛺)「(🎁)佐倉宗五郎(láng )」(⏺)や「磔茂左衞門(🚘)」(🥪)など(👴)の義民(mín )傳を話してきか(🚳)せた。そ(🐗)れが、處(chù )が、(🛥)理窟(🥧)な(🎭)しに百(bǎi )姓の頑固な(🎟)岩(🏴)(yán )ツこ(🌵)ろのやうな胸(🔤)(xiōng )のす(🎵)き(🔒)間々々(❣)から(🌦)、にじみ入つて行つた(🐎)。それから、笑談(🐸)の(🎳)や(😌)うに、「(🛤)北(bě(🙉)i )海道(dào )の宗(zōng )五郎(💕)」といふ奴が(📩)、何處(chù )かか(🐛)ら(🎒)一(🌕)人位は出(chū(🏘) )たつて(💌)惡(⬛)く(👋)ないだらうさ、(🍋)と云つた。すると、(🎴)朴訥(nè(🌁) )な百姓(xì(🍝)ng )は、眞面(♍)目(mù )に、(😟)考へこんだ(🐕)。
先生は小(xiǎo )便をしな(🗝)がら(🤢)、「や、お晩(👤)(wǎn )。」と、何時ものザラ(🎲)/(🕒)\した聲(♓)(shēng )で(🤦)云つた。
源(yuán )吉(♐)は、(🆚)一寸、(🔡)振返つ(😆)て、母(mǔ(🛏) )親を見た、が、(🤣)そのまゝ(🛵)戸をしめて(🍊)、(🤥)出た。
丸山は、穩か(🔢)に、百姓はそんなこ(🔡)とをするもんでな(⚫)い、地主は親(🐐)(qīn )で、俺(🍮)(ǎn )達は子供のやうなものだ、何事も堪(🗞)へしのんで働く(🀄)ことは立派(🗒)な(🤧)ことだ。歸つたら、皆んなにさう云つた(🏓)方がいゝ、差配さんには自分からよく頼(là(🚋)i )んで置(🔚)(zhì )いて(📡)あげるか(💽)ら、と云つた。
「覺えてゐやが(🐖)れツ!」向(🕞)(xiàng )き直つて、タンカを(🗃)切つた。
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