○ 子路(lù )は孔子がかつて大(dà )夫(🎿)の職(♟)にあつた(🏌)ので(🕟)、そ(🥪)れに(🍈)ふ(💧)さわし(🤚)い禮(🔏)(lǐ )をも(💹)つて(🚗)葬儀(🤺)を行(háng )いた(📈)か(🍀)つ(🕐)たのであろ(㊗)う。師(shī(🌃) )匠思いの、出過(🈂)(guò(😴) )ぎた、しかも病中(zhōng )に葬式のこと(👘)ま(📿)で考える(🌆)ような先(xiān )走(👴)(zǒu )つた、稚(🆎)気愛(à(🔖)i )すべき子路の性(xìng )格と、それに対する孔子(zǐ )の(🎈)烈しい、しかもしみじみとし(🗺)た訓戒と(🍴)が(➿)対(🤖)(duì(🙉) )照されて面(miàn )白い(🈲)。
七(一九(🔪)一)
二(èr )〇(二(èr )〇四(sì ))
「社(shè )会(🤘)秩序の破壊は(🤢)、勇を好んで貧に苦(😴)しむ者によってひき起されがちなものである。しかしまた、道(🥁)(dào )に(👝)はずれた人(rén )を憎み(🚷)過(💘)(guò )ぎることに(📬)よってひき(🙊)起されるこ(💂)とも、忘れ(🕢)て(💃)はな(💽)ら(🕕)ない。」
こが(💧)れるばかり、(⛅)
先(🌸)師に(🎀)絶(💘)(jué(🧟) )無といえるものが四つ(📀)あった。それは(😒)、独善、執(🦃)着、固陋(lòu )、利己である(🕊)。
こころま(🈷)どわず、
○(🗾) この章は(😼)、いい音楽が今はきかれ(🕤)ないという孔子のなげき(♑)で(🌹)も(〽)あろう(🎨)か(🗑)。――(🚫)諸(🛶)(zhū )説(🐏)は紛々としている。
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