「全く珍らしい牛じゃ。しかし血統が悪くては物(🗄)に(👻)なるまい。」
門(mén )人た(🏏)ち(🐟)は、また(🎾)顔(📙)を見合(👐)せた。彼(bǐ )等(📴)(děng )は、孔(❌)子が何をいおうとし(⬇)ているのか、さっぱり見(🐳)当がつかなかったので(😅)あ(☕)る。
3 (😄)子曰く、(🎾)唯(🏝)女(nǚ )子(🦂)と小(💈)(xiǎo )人(👯)と(📱)は(🎺)養(🤠)い難しと(🐽)爲す(🥪)。之を近(🖌)(jì(🏦)n )づくれば則ち不(👄)孫なり。之(zhī )を(😌)遠(yuǎn )ざくれば則(zé(🎟) )ち怨(🤫)むと(陽貨篇(🏖))
孟懿(yì )子の父は孟(🛄)釐子も(🎣)う(🕦)き(🈚)しといって、(🚜)すぐれた人(rén )物で(🍚)あり、そ(🉑)の(🐂)臨(🚆)終(🐯)には、懿(🚃)子を枕辺に呼んで、そのころまだ一青年に過ぎなかった孔子(🕴)の人(🤛)物(wù )を讃え(👱)、(🎗)自(zì(🚔) )分(🍵)の死後には(🥁)、かならず(🙊)孔子(🐐)に師事す(🦎)る(🌱)よう(🐟)に言いの(🍌)こし(🌅)た。懿(🤱)子は(🚂)、父の(📃)遺(yí )言にした(🦒)がって、それ以(yǐ )来(lái )、弟の南宮敬(jìng )淑なんぐうけいしゅくと(🙃)とも(🛵)に、孔子に(👡)礼を学んで来たのである(🛩)が、彼の学問の態度には、(🐯)少しも真(zhēn )面(🎽)目(🚥)(mù(👎) )さ(🛷)がなかった。彼が孝の道(💭)を孔(kǒng )子(🔡)(zǐ )にたずねたのも、父に(👥)対す(👺)る思(💡)慕(♿)の念から(🐈)とい(🥟)う(🦒)よりは、(⛴)その祭祀を荘厳にして、自分(🐥)の権勢を誇示したい底意(yì )からだった、と想像さ(😑)れている。
4 子罕(🏜)((⌛)まれ)(🕴)に利(lì(🕗) )を言えば、命(🛀)(mì(💇)ng )と与(yǔ(🐅) )にし、仁と与にす。(子罕篇(🔜))
門人(🔅)(rén )たちが、孔子(🖐)(zǐ )のこうした教(🏵)訓によって、まじ(📋)めに自己(jǐ(🔘) )を(👘)反(fǎn )省する機縁を掴み得たか(📥)は(🐬)、(😭)まだ疑(🦒)問(wèn )であった。しかし、それ以(yǐ )来(lá(🎫)i )、仲弓(gōng )の身(🍝)分(🐁)や、彼の父の素行が(🕜)、(⛳)彼等の話(🎫)題にのぼらな(🏺)くなったことだけはた(🌬)しかで(🦕)あ(❓)る(🚇)。尤(yóu )も、この事(👂)は、仲弓自身にとっては、(📞)どうで(🕙)もいい事で(🥝)あった。彼はただ自らを戒(jiè )慎(😢)するこ(👷)とによって、孔子の知(👳)遇(yù(👍) )に応(yīng )こたえ(🥚)れば(🚅)よかっ(💓)たのだから。
(🥄)樊(fán )遅には、もううしろを振り(🏳)かえる勇気が(🦊)なか(🔤)った(⛲)。彼(bǐ )は(✔)、正(zhèng )面(✒)を向いたきり、石のように固くなって(👉)、殆ど機械的に手(shǒu )綱(gāng )をさばいて(👍)いた。
「なに?(🏻) 陽(yá(🏒)ng )貨(🛩)からの(🖼)贈(zèng )物じゃと?」
「随分歩いたようじゃ。そ(🧙)ろ(🏚)そろ帰(☕)るとし(🏌)よ(🚡)うか。」
と答(🌠)えた。仲弓は、孔子がこの(🖋)言(⏰)(yán )葉(🍾)(yè )によって、(🚌)彼(bǐ(🌁) )に「敬慎」と(🍍)「寛恕(🔬)(shù(🔶) )」の(🥗)二徳を教え(🗃)た(💎)もの(⭐)と解(📳)して、(🆔)
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