三(🖌)((🐦)一八七(👃))
二九((🔑)二三四(🌵))
○ 子(🖲)路は無邪気ですぐ得(🤬)意(yì(🚏) )になる。孔子は、すると(🎻)、必ず一太(tà(🚈)i )刀あびせるのである。
深(💁)渕(🚑)(yuān )ふかぶちにのぞむご(🥔)と、
お(🆚)ののくこころ。
○ これは孔子晩年の言葉(🏣)にち(💗)がいない。そ(🐔)れが単なる無(🥚)常(cháng )観か、過去を(🌭)顧(gù )みての歎声(shē(🖋)ng )か、或は、た(🔷)ゆみ(💂)なき人間の努力を(⛽)祈る声かそもそもまた、流転をとおして流るる道(dà(🈷)o )の(🙊)永(👣)(yǒng )遠(🛏)性を讃(👳)美する言(yán )葉(🧚)か、そ(🈳)れは人おのお(🍈)の自(😁)(zì )らの心境(🧢)によつて(🌉)解す(🔋)る(🧥)がよか(♊)ろう。ただ(💠)われわ(🐣)れは(👜)、(🐲)こ(🛣)うした言(yán )葉(yè )の裏(🏯)付(fù )けに(⛵)よ(🛂)つて、(🧀)孔子の他(tā )の場合(hé )の極めて平(pí(🍘)ng )凡ら(🍟)しく見える言葉が一層深く理(lǐ )解され(😷)るであろうこ(🔩)とを忘(🤜)れて(🌅)はならな(🎂)い。
と(🏟)あるが、由の顔(yá(👑) )を見る(🚇)と(✡)私にはこの詩が思い出(🏰)される。」
「ぜいた(🎌)くな(😸)人(🏒)は不遜にな(🚱)りが(🎴)ち(❤)だし、儉(jiǎn )約な人(🎭)は(🎦)窮屈になりがちだが(🚛)、どち(📱)ら(🍕)を(🥢)選ぶ(❎)かというと、(😁)不遜である(🛑)より(♍)は、(🎟)まだ(🐝)しも窮屈な方がいい(🏳)。」
顔渕(yuā(🎰)n )がため息をつ(👤)きな(🧠)がら讃(zàn )歎して(🆕)いっ(🥋)た。――(⏸)
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