ひどいものですね。はげ(🚵)しい風と、砂と、やけ石(🔥)の間(🥗)のよう(⏰)な火山のすそにも、住めば住まわれ(⚪)るよう(🦉)になりますね。まあ、その(💐)地大(dà(🐙) )根の味(wèi )をかみあてたころから、わたしの小諸時代(😱)が(🤲)ほんとうに始(🚠)まっ(👨)たと言ってもいいのです(⬇)よ。
「まあ、自分(fèn )の打った(🔞)刀は、見たところは(🚓)そうよ(🏠)くもありませんが、(📰)人は切(👙)(qiē )れる(📳)つもりです。」
一〇 『小(xiǎo )公子(zǐ )』の訳者
一(🍷)二 (🏿)長いもの
恩人、吉村さ(🎼)んの家(🐶)(jiā )といえば、わた(🏐)しが少年期から青年(🦇)期(qī )にかけて(🎌)の日(😊)を送(sòng )ったところ(🕥)で(💭)す。お話(huà )の(🚇)つ(🖇)いでに(🤨)、(🧤)自分の(🌪)書(🤠)生時代(🎎)(dài )のことをここにすこし書(🥍)きつ(🌋)けてみまし(🗽)ょう。
(📤)お友だちはみんな(👷)若かった(🚎)ころのこと(👅)を思いますと(🏉)、(⛩)わたしと、同(🚎)い年のものもあ(😭)りませんでしたが、(🥕)一番年上(🗳)でも四つ(⏮)ちがい(🛁)ぐら(🍃)いで(⬜)、あるものは三つ上(👣)、あ(🐥)るものは二(🚍)(èr )つ(🎐)上、(🚲)中にはわたしよりも(💮)年下のものもあり(🚸)ました(🦔)。
仙(xiān )台(🖥)せん(🎋)だいに(⬛)は、わたしは一(yī )年(🅿)しかい(🐼)ませ(🔃)んでし(🏠)た(🚟)。その一(yī )年はわた(🌅)しにとって、一生のう(🔝)ち(🌄)の最(🌴)も楽しい時(🐌)の(🖊)一つ(🌹)でし(👍)た。わた(😦)しの迎え(⏰)た朝(cháo )のよう(⛱)な時でし(🏅)た(😧)。しかし、これはた(❇)だ(🤲)の朝(🐰)で(🔚)もあり(⛪)ません。そのことを皆さんにお話ししましょう。
まだ年(✅)若(ruò )な(🌬)ころ(😬)に、わたしも諸国(guó )の(💉)旅に(🤷)出たことがありま(🔙)す。今のよう(🥀)に乗り(🌩)物(wù )もそう(🐹)便利(lì )な時(shí )世ではなく(🕹)、(🎊)汽車で行かれないところ(👬)はわらじがけで、毎日七里(😽)ぐらい(🍢)の(🕘)道を歩(bù )きまし(🚳)た。そ(🛒)のうちに、だいぶくたぶ(🗃)れてきたも(⛅)のです(😿)から(☕)、しばらく(🚃)石山の茶(chá(⏯) )丈ちゃじょうというところ(❗)を借り(🔂)旅の足を休めました。その(🎼)へん(🎁)の(🤛)ことを(🈚)すこし(📳)お話ししてみれば、近江(jiāng )の石(shí(🏚) )山は古い歴史(shǐ )の(📋)あるところ(🧝)でして、(🏷)国分山こ(🈚)くぶ(🚂)やまをうし(🚆)ろにし、湖水(shuǐ )のな(🌾)がめ(🦉)も(🍂)前にひらけて(🌪)いまして、大き(🗒)な巌石が(🌗)んせきの間に(㊗)名高い(🔤)お寺(sì )が建ててあるので(🤮)す。茶丈とは(💘)、この(➗)お寺の門(🍯)前にありまして、以前(🎡)には参詣(yì )さ(🐏)ん(😓)け(🌶)いに(🈳)集まって来る諸(📵)国(guó(🍫) )の人(❣)たちのためお茶(chá )の接(jiē(😢) )待を(🔷)したとこ(🏗)ろだ(🏟)そう(⬜)ですが(🆎)、わた(🚧)しが行(🔌)っ(👘)た(⛩)時分はも(🔞)うお茶の(🎐)接待(🎢)もすたれて、ただ大きな古(gǔ )い(🔧)茶がまだけ(♋)が残っていまし(🚜)た。
海の口(🎲)村は、も(📈)と川岸(🍏)にありまし(🚧)たのが(🅱)、(💂)川(📺)水のあふれた(👜)ために、村の(🤓)人(🏴)たちは(🈹)高原(yuá(👬)n )のすそ(🌱)へよっ(💫)て(🏀)移(🈶)り(💢)住(zhù )んだとのこと。風(fēng )や雪を防ぐために石(📊)をの(🛋)せた板(🚮)(bǎn )屋根(🌤)(gē(🚆)n )を見ると、深(shēn )山みやまずまいも思(sī )いやられ(🐨)ます。そ(⛺)のへんに住んでい(🐕)る(🕛)人たちの仕事(shì(🕴) )には、飼馬かいば、耕(💒)作(zuò )、杣そま、炭(🚈)焼(shāo )き(🖋)などありま(🍠)すが、わけても飼馬かい(👄)ばには熱心(🌏)(xīn )で、女ですら馬(mǎ )の性(🕷)(xìng )質(🔼)を(🌗)よく暗記(jì )しているほど(🎗)です。そんな土地がらで(🎩)すから(🕵)、娘(🍖)ざかりのものが馬(mǎ )に乗(👹)(chéng )って、(🎳)暗(🖕)い夜道を通るなぞは平気でしょ(🎣)う。その人(🦖)(ré(💯)n )た(🍳)ちが男を助(zhù )けて外(🌕)でかいが(👣)いしく働く(🛄)時の風俗(sú )は、(🈸)ももひき、き(🚸)ゃはんで、めくらじま(💘)の(🏋)手甲(🌁)てっこ(😧)う(🕕)を(🚜)はめ(🙁)てい(🏽)ま(🔃)す。かぶり(🐻)ものは(🎛)編みがさです。まあ、(🎖)かわずふ(🔑)ぜい(🌼)が(🚿)そんなことを言(🛠)(yán )って(🏁)はなんですが、こ(🦓)れも見(🤫)学のためと思(🥏)(sī )っ(😥)て(🌘)見て(🎟)きた(🍍)ところで(🐯)は、(🍖)娘も美し(♑)いと言(yán )いたいけれど、さて強(💖)いと(🚮)言っ(😇)たほう(🍂)が(⛔)至当で、すこやかな生き(📎)生(🛢)きとし(👢)た(🦎)おもざしの(🤝)ものが多いよ(🌐)うです。
方壺山人(💹)は(😰)名字(zì )みょ(😸)う(📽)じを渡辺(fǎn )わたな(🥒)べといい、徳川(chuān )の時代(🐷)(dài )に木曾福島きそふくし(🌠)まの(🎠)名(míng )君とうたわれた山村良(🥁)由りょうゆう公が詩文の師匠と頼んだ(🌇)人で、(🧥)「菁(🚨)(jīng )莪館せいがかん」(😼)((🦔)良由公の建てた(🦒)学(🦖)校)の学問を興したこと(🙋)にもあ(🥍)ず(🏩)かっ(🕞)て力(🦂)(lì )のあった(😴)ら(🚻)しい人(🅾)(rén )ですが、この人(🛒)が(🛬)大(🙂)きなはすの(😕)葉(yè )を(🃏)頭に(🗞)かぶった(💪)図がわたしの見(🕧)つけた書物の中に残っ(👰)ていました。青(🤧)いは(🚙)すの葉をかさの(🛍)かわりと(🧢)は、木曾川きそがわへつりに行く人でも、ちょっと思い付きそう(🔆)もないものです。
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