先(xiān )生(shēng )は佐久(📳)地方(🐲)の地味(🙍)が(🎸)水蜜(🦂)桃すいみ(🍹)つ(🎌)とうに適すると気(🥓)づいた最(zuì )初の人でし(🖐)たろう。そ(🧗)の(🎩)守山のお百(🤐)(bǎi )姓から桃を食べにこいと言わ(😡)れて(💃)、わたしも(🐆)小諸から出かけて行ったことがあります。桃(🍆)畑(tián )の小(✏)屋(wū )の中で味わ(💔)っ(🔼)た青い桃(👖)(tá(👨)o )のうまさは(🦑)忘れられません。あれは大(🔢)きなおか(🥉)あさんのよ(🤱)うな土(tǔ )のふところに育ち、豊かな種の持ち主で(🌚)、どっさ(👮)りわ(🥢)たしたち(🚛)にごちそう(🏮)してくれるようなやつで(🔋)した(🔃)。
六 帰郷(💝)(xiāng )の(💻)日
八月も半(bàn )ば(👗)になりま(🤘)すと、つばめは木曾(⏹)谷きそ(💹)だにの空を帰(🥗)(guī(🌰) )って(♓)行き(🛅)ます。姉(zǐ )の家の門口(📭)かどぐ(🏪)ち(🎢)へもつばめは(🌝)あ(🌵)い(🍵)さつに来(lái )て、
「いや(📋)、遠(yuǎ(🍹)n )いとこ(🤳)ろをよくたずねてきてくれま(🏈)し(🥪)た。木(mù )像(xiàng )はわたし(🏡)です(🗂)がきょうはだれにも会(huì )えませ(🅱)ん。わたし(🦑)も(🗞)こんなうすぐらいところにいるも(⛸)のです(😼)から、(🧣)このお寺(🤫)の(🌧)小僧が見物(wù )人を案内(🔂)して来(🌍)ては(🎉)、わ(🐔)たし(❓)の鼻の先(xiān )へろう(☝)そ(👴)くの火を(🆕)突き(👋)つけるの(🎹)で、だい(🈁)じな鼻を(✈)焦がして(🕗)しま(🎫)った。あの小僧も気が(🍉)きか(📮)ない(👛)。もうすこしで(🍌)わたしは大やけどをする(🤲)ところでした(🌍)よ。こ(🚾)れ(🕡)でも(🥞)わたしは人(ré(🆔)n )間(🎞)らし(📎)いものの尊(🈸)(zū(🔳)n )いところ(🏳)を持ってい(🚗)るつもりです。見に来てくださるな(😮)ら、そう(🌲)いうも(🏳)のを見(jiàn )ていただきたい(🌈)。あ(⛸)んま(🏗)り見(💱)世物扱いにされたく(⌛)はありませ(🚯)ん。」
その時、こんな(🐒)話(huà )も出まし(🤭)た。刀(🏹)というものは(🍷)五百(🍜)(bǎi )年(nián )も六百年も(🕡)の間(🏑)に名(míng )高(🌽)い刀鍛冶(🃏)が出(chū )て鍛え方をき(🚂)わ(🤽)めつくして(😅)ありますから、いくら後の(🥘)ちの代よ(🍭)のも(🥪)のが工(gō(🚭)ng )夫(🐅)をこら(✳)したつも(🏚)りで(🌜)も、どこかで(🍰)昔の人に(⛴)ぶ(🍔)つかります。まったく昔(xī )の人の考(kǎo )えておかな(〰)い新しい意匠で、(🔐)こ(🔟)れが自分のも(🐺)のだと(🦑)言えるような刀が、(👨)な(👄)かなか打てるもの(📽)ではありません(🧠)、とさ。
五(wǔ ) (🌼)栗本(🔪)先生
当(dāng )時の函(😤)(hán )館あたりはまだ「蝦(xiā(🚳) )夷地(dì )えぞ(📧)ち」と言いまして、開けた(㊙)ばかりのさみ(💝)し(🚰)いところ(🏪)で(🏩)したが、先生は六年も(💾)そ(🎡)のさ(🙀)みしいとこ(🐴)ろ(👸)にしんぼうして、病(🙁)院や(🕥)医(yī(🍋) )学所(♐)を建てた(🧕)り、薬(🙁)草(cǎo )園(💒)(yuán )を(🏖)開いたり(🐮)、松杉(🥝)まつすぎその他の木の(🚢)苗を内(🕓)地(🎧)から移(yí )し植えさ(🍒)せたりし(🐄)ました。その「(👨)蝦夷(😑)地」に(💰)緬(🚙)羊(📉)め(⬆)んようや牛(niú )を飼(sì )い、養蚕の業(yè )につくものができたのも、(🦄)先生(📍)の監督では(🐗)じめたこ(🚼)と(🧀)なので(⛺)す。疏(shū )水(shuǐ )の工事(🍅)(shì )を起し(🚉)て久根別川く(🛋)ねべつが(😺)わという(👐)ところから舟を函館(📰)へ(🌇)通(tōng )す(💃)ようにしたの(🕵)も先生(shēng )でし(📏)た。
墓は死んだ者のためにあるの(🔡)では(🎵)なくて、生き残る者のためにあるのだと、ある人(rén )もそう申(shēn )しましたっけ(🥒)。
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