「田(tián )川はどう(💮)だ(😷)い。」
「私に(⏳)言(🏷)(yán )わせると、それは(🏈)、君らに(🎂)、ほんとうの(🏆)意味で自分を(🆙)たいせつにする心が(🤨)ないか(🔎)らなの(🗳)だ(📙)。言いかえると、君(jun1 )ら(🏡)に(😘)は(👈)、自(🛵)分(🎚)で自分(🌜)をた(📜)いせつにする自主(zhǔ )性(xìng )と(🍷)いうも(😯)の(👬)が(🧞)まるでない。さら(🆚)に言いかえると、君らは多数(shù )をたの(🏝)み、多数のかげにかくれ(🔱)て、何よりもた(🏣)い(📌)せつな自(🚏)分の(🌻)良心(📀)を眠(🌛)(miá(🔉)n )らせるこ(🚱)とに平(pí(🌞)ng )気な人間(jiān )な(🌳)の(📯)だ。私(😊)(sī )は(🙈)、現(🤣)在の日本人(rén )の大(dà )多数がもってい(🔊)る最大の弱(🚹)点を(🧗)、君ら(🏸)の今(🏳)朝の(⏳)起床(🔫)(chuá(🛀)ng )の様子でまざまざ(👉)と(🖲)見せつけ(🦆)られたような気がして、全く、暗然(rán )あんぜんとならざる(🏯)を得(💽)なかったのだ(😴)。――」(🐉)
(🖥)朝倉(cāng )先(xiān )生(shēng )は、しかし(㊙)、(💄)どんな悪い状(zhuàng )態(🌂)があ(🌌)らわれて来ても、(🧜)すぐその場でそれを非(fēi )難することが(👮)なかった。すべてを(⛅)いち(🙉)おう成り行(😟)きに(➡)ま(♉)かせ、行くと(🔱)ころま(🙇)で(🌩)行(👵)かせておいて、あと(🍱)で、―(🐔)―たとえば食後の(🐾)雑談や、夜の(😨)集(jí )まりなどの際(jì(🚯) )に、――(🙁)それ(⛹)を(🥘)話題にして、みんなと(✝)いっしょに、その原(🤒)因結果(guǒ(😋) )を(🥁)こ(🗨)まかに究明し、その(✡)究明(míng )をとおして(😯)、共(gò(👫)ng )同生(shēng )活(🥡)の基準(zhǔn )になる(🥣)ような原則(zé(🛂) )的なものを(😙)探(⤵)求する、と(⬆)いった(⛅)ふうだったので(🤛)ある。
「郡の団長なんか(🍶)やってると、あん(🛠)なふうに(🤼)なるもんかね。」
七 最(zuì )初(💤)の日(🖍)曜(🍑)日
じょうだんめか(⛳)して、そん(❤)なこともいった。ゆうべ各(gè(🦁) )室(💕)(shì(🍐) )で就寝(🕓)(qǐ(🈁)n )前に行なわ(⛓)れた互選(xuǎn )ごせ(🈚)んの結果、かれは第(dì(😉) )五室(👡)の室長にな(🉑)って(⛄)いた(🛸)の(😾)である。
とあった。
「おそ(🗓)れ(⏯)入りま(👋)す。で(😋)は申(shēn )しあ(😖)げますが(😘)、(🚝)実(shí )は国もとにおりましたこ(✝)ろ(❣)、いつも師(🏈)匠(jiàng )ししょう(🌐)に、鐘をつくなら、(🏎)鐘を仏と心得て、それにふさわしい心(🗝)の(👼)つつしみを忘れて(🕙)はならぬ、(🎋)と言い聞(wén )かされておりましたので、今(jīn )朝もそれを思い(🚃)出し(🏼)、ひとつきご(💂)とに、礼拝(bài )らいはいを(😐)し(🅾)ながらつい(🌺)たまででございます。」
遥(yáo )拝(bài )がすむと(🍒)、おたがいの朝のあ(🎀)いさつをかわ(🍒)し、そのあと(⛔)、(🖱)も(🦓)う一(🛺)度(🌲)静(jì(🔃)ng )坐に入っ(🦄)た。そして、(💏)それが三分(fèn )も(🐂)つづ(😸)いたころ(🤰)、朝倉先(xiān )生は、自分も静坐瞑目め(🌑)いもくのま(🤮)ま、(💹)おもむろ(📠)につぎのような話(huà )をした。
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