二五(二三(🌷)(sān )〇(🈺))
三(sān )二(一七九)
「篤く(🚱)信(xìn )じ(🍞)て学問を愛せよ。生死(🛺)(sǐ )をか(⛰)けて道(dào )を育てよ。乱(🕗)れるきざしのある国(😥)(guó )には入らぬがよい(🐚)。すでに(🍄)乱(👍)れた(📛)国には止まらぬがよい。天(🐥)下に道(🧣)が行われている時(🔏)には、(🚤)出(🙁)で(☕)て(🐜)働け(📻)。道がすたれ(🥩)ている時には、(📹)退(tuì(⤵) )いて(🗯)身(🐖)を守れ。国に(📇)道が行(háng )われていて、貧賎であるのは(📋)恥だ。国(guó )に道(💰)が行われないで、富(🆑)貴(guì )であるのも恥だ。」(🗻)
三(👐)(二(🏝)〇八)
「せっかく道(dào )を求め(💿)てやっ(🌂)て来たのだから、喜んで迎えて(🙇)や(♎)って(🐪)、退か(🔫)ないよう(⬛)に(🔮)してやり(🔶)たいものだ(⛓)。お前た(🕎)ちのよ(📪)うに(🥫)、そ(⛲)う(🅰)むごいことをいうもの(🍊)ではない(📝)。いった(👗)い(⏱)、人(🎡)が自分の身を清(👘)くしようと思(sī )って一歩前(qián )進(🚬)して(🐕)来(lái )たら、その(🎢)清くしよ(😑)うとする気持を汲(jí )んで(🐐)やれ(🚊)ばいいので、過去(qù(♑) )のことを(🍽)い(🕦)つま(🥉)でも気(🔵)にする必要(yà(🌺)o )は(🤽)な(🤡)いのだ(🐄)。」(☕)
先(💱)師はめったに利(〽)益の問(wèn )題(🛩)にはふ(⬛)れられなか(💙)っ(🤫)た。た(🅿)ま(📦)た(🚎)まふれられ(👀)ると、必ず天(🏭)命とか仁(😸)とか(😼)いうこ(😓)とと結びつけて話(huà )された。
「共(gòng )に(⌚)学ぶことの出(chū )来る人はあ(🥧)ろう。しかし、その人たちが共に道に精進することの(🎓)出来る人で(🚴)あ(👘)るとは限らな(🌨)い。共に道(💑)に精進するこ(🚡)との出来(🆚)る人(rén )はあろう。しかし、(🧐)そ(🥍)の人たちが、いざとい(😟)う(🍺)時に確(⛏)乎(hū )たる信念に(📳)立って(🥪)行動を共にしうる人であるとは限(xiàn )らない(🌄)。確(què )乎たる信(xìn )念に(🚹)立って行(🕹)動を共にしうる人(💉)はあろう。しかし、その(🚄)人たちが(🐤)、(🎇)複雑(zá )な(🚼)現(🏡)実の諸(zhū )問(🏴)題(🍤)に当面して、なお(⏺)事を誤(🐞)(wù(🌮) )らないで共に進みうる人であると(📵)は限(xiàn )らない(🌵)。」
「惜し(🥞)い人(🗨)物だった。私は彼(⚓)が進(jìn )んで(🛐)いるところは見たが(😜)、彼が(⭕)止(🎷)まってい(♟)ると(🌕)こ(🚪)ろを見たこ(🔔)とがなか(👟)ったのだ(🌀)。」
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