「(📡)それ(🚥)こそ本當に(♟)めしも(😙)喰(🚋)へ(🐙)ねええ(😯)んた事始まるべ(🥧)よ。」
源吉(🏧)は、母(🔛)親の顏を見(jiàn )た。「(🥛)うん(💫)?(🦇)」
する(👳)と、一人が(📭)、
それ(⛲)で、――そ(🔫)れで百姓達が、(🧤)やう(🚃)やく、殺(shā )氣立(🚟)つてきた「やうに見えた」。自(zì )然、そして(⬜)幹部から、(🦂)その氣勢が、(🌂)だん/(🎹)\一人々(📝)々と、傳つて(😝)行つた。誰も何(🍂)んとも云はなくても、石山の家(jiā )に、成(chéng )行き(💡)を(🛩)知るために、百(🐇)姓が(🔸)わざ(🆒)/\出掛(🐢)けてくるものも(❗)出來てきた。無口な百姓(🕍)も、口(kǒ(🏕)u )少なで(😇)はある(🥗)が、苛立(lì )つた調(diào )子で(🚝)、(🍸)ムツ(🍗)ツリ/(❇)\も(😀)のを云つて行つた。
源吉(📖)(jí )が歸ら(🚽)うと、外套に手を(🈚)通(🔫)してゐ(💑)ると(♎)、(🐮)先生(🐮)の子(zǐ )供が出(chū )てきて(🤘)、(⤴)源(🎣)吉(🔖)(jí )に(🤝)是(shì )非遊ん(🎮)でゆ(🎑)けと、着(🚬)(zhe )か(📘)け(🔒)てゐる外套を(🧗)ひつぱつて、居(🕯)間の(📫)方へ連れ(🚏)て行(🌼)つた。仕方な(⏯)しに(🐃)源吉は、(📟)しばら(🥙)くの間、子供の(📋)相(👡)手(🔁)になつてゐた。源(yuán )吉は何(🐹)時(🌗)も他愛な(👹)く子(🥐)供相手(♿)に遊ぶので(🛳)、好きがられてゐた。が(✨)、源吉は(➡)そ(🥅)の(🎽)、子供達に(🥫)好(hǎo )きがられる(🍈)、何んとも云はれない(🎷)大ま(🍈)かな、無心な氣持(chí )が、(🥢)ちつとも出(chū )なかつた。源(yuán )吉は何處かイラ/\し(🌦)て、じつとして(🌳)ゐら(♋)れ(🕺)な(📵)かつた(🛎)。好(💾)(hǎo )加(♍)減にして出(🕞)てき(🍟)た。外へ行(háng )かうとして、教室(shì )の(❗)戸(🔭)(hù )をあ(🕓)ける(📩)と(🌭)、殘(😓)つ(⏰)た四(sì )、五(wǔ )人が相談を(🤢)し(😉)てゐた。
源吉は(🥞)爐(🏛)(lú )の側にあ(🏤)る(🚹)木をとつてくべた。それからそれが一しきり(➕)燃え終る(✡)まで、すゝけた青(⏳)(qī(👀)ng )銅(🧡)の像のやうに(🦌)、(😓)坐つてゐ(📶)た。ランプも石油がなく(💔)な(🏞)つてきて、だ(🚲)ん/(💦)\焔が細(xì )くな(🎩)つ(🐙)てきた。
まづ、そして、根本的なことが決められた。そ(🆓)れ(💮)からそれをど(📚)う(👋)いふ風にしてやるか、(🎎)とい(⛪)ふことが問題にな(🗑)つた。それは、二、三日に、地(🛷)主の(🛂)差配(🎦)が例(lì )年の通(🖊)り※(「廴(♉)+囘」、第4水準(zhǔ(👪)n )2-12-11)つてくることになつてゐるので、それに、事情(qíng )を説明(🕌)し、すぐ(💨)地(🤪)主(zhǔ(🍓) )に交渉を始(📬)めることに(📴)なつた。こ(🧚)の時、その色々(👾)な(🤞)交(🎌)渉の間小(xiǎo )作の米(📗)をどうするのか(🕚)、(🉑)と云ひ出す(📕)のがあつた(🚢)。それが又(🦒)(yòu )相(🏢)(xiàng )當大きな(🤫)ことな(🐏)ので(🈳)、中々(💵)意(🌭)見(✋)が一致(🎫)しな(💶)かつた。又百(bǎi )姓に(🚓)は、それを最後迄(🐄)(qì )の見通しをつけた上で、確實(🥪)な――手(shǒu )落(luò )ちのない成(ché(🚐)ng )算でやつて行(háng )けることが出來(lái )なかつた。この所、先生(shēng )の意見(jiàn )をきい(💬)た(📁)。校(🔙)長先生は、まづ(🎁)、町にゐる商賣人に自分(fèn )達所(⏳)有(yǒu )の(🕎)畑物を全部賣(👓)つて(💭)しまひ、その背水(shuǐ )の陣(zhèn )で(🛀)、(🈸)地主(zhǔ )に當るこ(📻)と(🍅)にし(🎮)たらいゝ、(🎫)とい(🦉)ふ(♋)ことを(🎸)云つた。それには(👉)二つの(🈹)條(tiáo )件(jià(🏈)n )をつけた。第(dì )一(🌕)(yī )は最初(⛎)(chū(〽) )の地(🚎)主(📥)への交渉が不調に終(zhōng )つ(🍈)たら、第(dì(🈴) )二(èr )は地主(zhǔ )がその結(jié )果(🧖)(guǒ )、作物を無(wú )理に押へるといふやうな(🧑)樣(🦅)子が分つたら、といふの(💤)が(🐫)そ(👚)れだつた。一(yī )軒(👾)々々持(〽)つてゐたのではすぐ(🍘)押(yā(⛑) )へら(🥝)れる(❤)し、又(🍩)そ(✍)のために、結束が破(pò )れるおそれもあつ(🌟)た。先生はかういふ點を防ぐためにもこの方(fāng )法は重大であると云(🏫)つ(📉)た。か(⌛)うい(➕)ふ事は(🔋)百(🔃)姓にはか(🔺)なり思(sī )ひきつた(🥁)こ(🔜)とだつたけれども(🏘)、それ(🌴)が當(dāng )り前のこ(📚)とのやうに思(sī )は(🤨)れる程皆せツ(🚆)ぱつまつ(🐌)てゐた。
石山は「齋藤(🤶)案(à(🌄)n )」を持ち出して(📄)、(🛬)そ(🍢)れ(🖊)に對して論議(😙)を進めることに(💻)しようと(🕐)計つ(👡)た。
「(🏘)この野(😆)郎(🦓)共(gòng )、(🔣)串(🗑)だんご(🐷)みたいに、手前(💧)え(⛔)等ばつきさ(🏵)し(🤭)て(✋)、警(🐹)察に、渡(👫)して(🔑)やるから――(🤤)今に(🐚)、食はねえ(🈳)めに會ふ(📠)な! 役人(ré(🖍)n )ば(💔)つれて(🥩)行(há(🌅)ng )つて、お前達の(🐢)ものビタ/\片(pià(😡)n )ツぱしから差(🤹)押へてやるから。」
「(🈂)それこそ本(🌡)當(💭)にめしも喰へねええん(🛩)た事始まるべよ。」
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