○ 原(🤣)文(wén )の「固」は、「窮屈」でなく(😲)て(🧜)「頑固(gù )」だという(🌼)説(shuì )もある。
一(🦑)四(二一九)
「熱狂的な人は正(🌈)直(🎀)なも(🏉)のだが、その(🌈)正(🖐)直(zhí )さが(🖋)なく、無(🗼)(wú )知な人は(✝)律義な(👏)ものだが、その律(🤭)儀(🎱)さがなく、才能(🥥)のな(🎁)い(🚒)人(🔐)は信実なもの(⚽)だが、そ(🔄)の信実(🍸)さがないとすれば、も(😡)う全く手がつけ(✳)られない。」(📊)
○ (👍)囘(📭)=(📻)=門(mén )人顔囘(顔(yá )渕)
先師のこ(🌿)の言葉(🗜)に関(🖱)連(😧)(lián )し(📶)たことで、(🥪)門人(🐜)の牢ろうも(💡)、こんなこ(🌒)と(🔋)をいった。―(🍜)―
「(😥)鳳(🌟)ほう鳥も飛んで(🗽)来(👠)(lái )なくなった。河(🌆)からは図(tú )と(🤤)も出(🎮)な(🍔)くなった。これでは私も生(🎦)きている力がない。」
「君子は気(🍉)持がいつ(📡)も平和で(🐟)のびのびとしている(🗃)。小人はいつもびくびくして何か(💾)におびえてい(🎍)る。」
○ 子(zǐ )貢は孔(🖼)子(🦑)が卓越した(🍄)徳(🏺)と政治(✉)能(néng )力(🚠)と(⚪)を持ちな(🏦)が(🔎)ら、(😦)いつまで(🐠)も野(yě )にあるのを遺憾(🤘)(hàn )として(🥚)、かようなことをいい出した(😷)ので(💈)あ(🧙)るが、(🍁)子貢らし(🧤)い才気のほとばし(🐒)つ(🕤)た表現で(🌠)ある。そ(🏎)れに(🥞)対する孔(🛄)子の答え(🚧)も、(🐋)じようだんまじりに、ち(💞)やんとおさえる所(💑)(suǒ )はおさえている(🍸)のが面白(bái )い。
○ 老(😌)子(zǐ )に「善行轍迹無(wú )し」(🍯)とあ(💌)るが(🏡)、至徳の境(jìng )地については、(👿)老子(🎆)(zǐ )も孔子も同(👨)(tóng )一であるのが面白い。
ひらりひら(📧)りと(➖)
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