「やぶれた綿入を着て、上等(📮)の毛皮(pí )を着(zhe )て(❓)い(😥)る者と(🛤)並んでいても、平気で(💑)いられるのは由(🦆)(yó(🥧)u )ゆうだろうか。詩(🌉)経に(🤶)、
「禹は王(❎)者(zhě )と(📮)し(🙉)て完(🔒)(wán )全(quán )無(🕝)欠(qiàn )だ(🚩)。自(♑)分の飲食(💍)をう(🌧)す(📒)く(🕯)してあつく農耕の神を祭(🤱)り(❓)、自分(fèn )の衣服(fú )を粗末にして祭(⛓)服を美(🏹)しくし、自分の(🦑)宮(gōng )室を(🔓)質素(sù )にして灌(guàn )漑水路に力をつくし(♈)た。禹は王者(🥓)と(⬇)して完全(quá(💤)n )無欠だ。」
○(🥀) これは孔子晩年の言葉にち(🧛)がいない。そ(🤶)れが単(🔔)なる(⛸)無常観(🎳)か(♎)、過(📰)去を顧みての歎(📛)声か、(💭)或(🦌)は、たゆみなき(😏)人間(jiān )の努(nǔ )力(lì )を祈(🧙)(qí )る声かそもそ(♿)も(📑)また、流転をとおし(🌖)て流るる道の(💞)永遠性(🌱)を(🀄)讃美する言葉(yè(🌽) )か、それは人お(🚋)のおの(🈯)自らの心(🏧)境(jìng )によつ(♿)て(🍬)解(🍰)するが(🈶)よ(🗽)かろう。ただ(🥫)われわ(🕤)れ(🔆)は(🐦)、こうした(🗨)言葉の裏付(fù )けによつ(💟)て、孔子の他(🔽)(tā )の場合の極めて平(pí(🥟)ng )凡らしく見える言葉(yè )が一(🤼)(yī )層深く理(lǐ )解(😐)され(🍦)るで(✨)あ(🦃)ろうことを忘れてはならな(🏤)い。
一(yī )九(🕋)((🕙)二〇三(🍕))
一((🦕)一八(bā )五(🦕))
六(liù )(一九(🗡)〇(😘))
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