と生(🌊)徒(🔴)せいと(😳)が(🥔)尋たづ(📢)ねましたら、お婆ばあさんはニツ(😗)コリしな(💈)がら(💿)、提さげ(🛵)て居(🤗)ゐ(🐶)る籠かごの中なかの蕗(lù(🍸) )ふきの蕾つ(🤘)ぼみ(🏤)を見みせまして(👥)
『まあ、お前達まへたち(🖨)は何(🔇)なにをそんなに(🍱)爭あらそつて居(🐽)ゐるの(🌏)です。』
「おそろしく鼻(bí(🕤) )の高い娘がで(🔋)きたね(🎬)。」
「(👸)お前(😌)(qián )たちはもらうこ(🏏)とばかり(🤖)知っ(🥒)ていて、くれるこ(🌎)とを知ってるの(🏔)かい。」
あの(🥙)母さん(🏏)の時(⏭)代も、そん(👻)なに遠(🐫)い過去(🤚)(qù(🎻) )になった。それ(🔱)もそ(🍃)のはずである。太郎(láng )や次郎(🎈)はもとより、三(sān )郎までもめ(✏)きめきと(🙏)おとな(🏖)びて来て、縞しまの荒い(🚆)飛白(😕)か(🙏)すりの筒袖つつそでなぞ(👜)は着せ(🌩)て置かれなくなっ(🙎)たくらいであ(🤾)るから。
木曾きその棧橋かけ(🔻)は(🚑)しといふとこ(🕸)ろの休(👫)茶屋やすみぢや(♉)やに飼かつて(🚡)あるお猿さるさん(👤)が、そんな(🎂)ことを父とうさんに尋(💼)ねたづねました。
(㊙)私(sī )は自分(fè(🖥)n )で自分(🎾)に(🖐)尋ねてみた。
父(fù )とうさんがその(🏫)小(🎑)ちいさ(🍕)な紫むらさきいろの花はなの(🎯)前まへで(🔍)自分(💘)じぶんの草(📙)履ざうりの紐ひもを結むすばうとし(🥕)て居をりますと、(🗻)伯(bó )父を(🎾)ぢ(🈂)さんは父とうさんの(⏮)側そ(🎵)ばへ來きて(🤙)、腰こしを(🧀)曲こゞめて手傳(🙃)てつだ(🉑)つ(🎟)て呉(📈)くれまし(🎪)た。慣(guàn )なれない旅たび(🌮)です(🙋)から、おま(🍽)け(🖼)に馬籠(💹)まごめから隣村となりむらの妻(qī(📊) )籠つ(🎥)ま(🕹)ご(🐠)へ行ゆく二里(lǐ )り(🐍)の間あひだは石いし(👓)ころの多おほ(🍟)い山(shān )道やまみちです(🚝)から(⛵)、父(fù(🛃) )とうさんの(🐋)草(🤝)(cǎo )履ざう(🤬)り(🌿)の紐(🔜)ひ(🤖)もは(🍇)よく解とけま(🗣)した。その(🈯)度た(🎇)びに伯(🚧)(bó )父(🛳)(fù )を(😤)ぢさんが(😭)足あしを(🍢)とめては紐ひもを結(🉐)むすん(🔧)で呉(〽)く(🛷)れました。
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