その瞬間、彼(🌚)はちら(🐮)と自分の(👽)眼(🕹)(yǎn )の前にある光が横切(🚝)るように(🍣)感じた(🍰)。孔(🥜)(kǒng )子の眼の光である(📡)。湖(hú )の(🍔)よう(🔭)な(🎬)静かな、しかもかすかに微(wēi )笑(xiào )を含(😼)(hán )んだ孔(🔒)子の眼のかがやき(🕊)で(🥟)ある。彼は、(🎀)ふと何か思い当ることで(🈯)もあ(🎟)ったよう(🐨)に立上った(⛰)。
「御教訓は、(⛔)身にし(🌑)みてこたえ(🤴)まし(🏐)た。ありがと(🆎)う存(⏳)じま(😤)す(🔜)。これからは(🌘)、技術を磨くと(🥡)共(gòng )に(🔲)、心(❗)を治めることに、一層精進いた(✳)す決(🌮)心(🤣)でござい(😐)ます(🌧)。」
「あれもいい人(rén )物じゃ。大まかなところが(☕)あ(📪)って(🍏)ね。」
「比類の(⚓)ない(🔆)徳(👃)(dé(🗡) )を(🥄)身(🖋)に体していながら、(😎)国の乱れ(🏥)るの(📲)を(🅰)傍観しているの(📞)は、果して仁の道に叶いま(🧘)し(🕌)ょう(🐅)か(🌤)。」
孔子は、一(🎧)ころ定公の信任をう(💎)けて、中都の宰となり、司空とな(🔑)り、(🥎)ついに大司冦と(👹)なって、宰(zǎi )相(xiàng )の職務をも(🏾)摂(🕠)行するように(🕑)な(🕠)ったが、この間、彼(✂)はたえず三桓の労力を殺ぐことに努(🎵)めた。そして、ど(🤶)う(㊙)な(🗜)り、(🤗)叔しゅく・孟もうの二氏(shì )を(🎗)閉息せしめ(👏)ることに成(🥌)功したが、お(🍢)しまいに、季氏(🌽)を押さえる段になって、(💚)計(jì )画が水泡に帰し、一方、定公は斉の(🍿)国の誘惑に乗(chéng )っ(⚾)て、(🤞)季(jì )氏(🎁)とともに(🕣)美(mě(👯)i )女に(🥚)た(📵)わむ(🐋)れ、宴楽(💇)にふけり、いつ(🔻)とはなしに彼を疎(shū )んず(🥐)るように(❇)な(🌘)った(⛏)ので、彼(🏷)(bǐ )も(🕳)、つい(😣)に望(wàng )みを魯の政(🐘)治に絶ち、職を(🚠)しりぞいて漂(⛏)(piā(💜)o )浪の旅(🆑)に出ることになったので(🦗)ある(⛅)。
「全く(🦋)珍ら(🐫)しい(💃)牛じゃ。しか(🔒)し血統(♊)が(🎋)悪くては物になるまい(🛐)。」
門(🕕)人(rén )たちが、孔子(zǐ )のこ(🏮)うした教(✅)(jiāo )訓によって、まじめに自己を反(👍)省(shěng )する機(jī(♋) )縁(yuán )を掴み得たかは、ま(💮)だ(🙁)疑(🥥)問であった。しかし、それ(♟)以来、仲弓の身(🕒)分や、彼(🍣)(bǐ )の父の素(😇)行が、彼等の話(huà )題にの(👎)ぼらなくなった(🔔)こ(⬛)とだけはたし(📣)かである。尤も、この事(🌩)は、仲弓自身にとっては、どうでもいい(🦉)事で(🥨)あった。彼はただ自らを戒(💠)(jiè )慎することによ(🐿)って、孔(kǒng )子(♎)(zǐ )の知遇(yù )に(👎)応(🛑)(yīng )こた(🗣)えれ(🍤)ばよ(🐤)か(🍺)っ(🤱)たの(🥜)だから。
(💼)使(shǐ(⛷) )者の(🌰)報(bào )告(🚝)にもとづいて、(🌀)孔子が陽貨の家を訪(fǎng )ねたの(🎇)は(🔜)、午(wǔ )近いころであった。すべては(🏒)豫期どおりに運んだ。彼(🦁)は留守(👙)居(jū )の(🏦)も(⏹)の(🌵)に挨拶(🛷)を(💸)こと(🌅)づけて、安心(xīn )して帰(💘)途についた。ところ(🍩)が、どうしたことか、その途(🈺)中で、ぱったり(🍎)陽(yá(🌆)ng )貨の馬車に出っくわし(🍇)てしまったので(Ⓜ)ある。
もう(🛍)一つは、子(zǐ )夏の問いに(💋)対する答え(📄)だが、(🖌)それは、
(💔)で(👞)彼はつ(🍡)い(🔼)に一策(cè )を案じ、わざ(🏕)わざ孔子(zǐ(💗) )の(🎽)留守をねらって、豚の蒸(zhē(🔲)ng )肉を贈ること(🔈)にしたの(🍙)である。礼に、大(dà )夫が士(shì )に(🛸)物(🔜)を贈(🕥)った時、士が不在で、(👾)直接使(🤑)(shǐ(🤒) )者と応接(🎐)が出来(🕤)な(💪)かった(🅱)場合(hé )に(🚹)は、(🌃)士(shì )は翌(💩)日大夫の(🌱)家に赴(🌰)(fù )いて、自(zì )ら謝辞を(🍋)述べ(🌅)な(🗿)けれ(🕜)ばならな(♿)い(🏭)こ(🕎)とになってい(🖊)る。陽貨(huò )はそ(🛬)こを(🔈)ねらったわけ(🕑)であった。
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