oz えろあらすじ
○(🥕) 子夏＝＝孔子の門人、姓は(🍣)卜(bo )（ぼ(😮)く）(🌛)、名は(👏)商（しよ(📞)う(🎒)）。学才に(🥣)秀で、(🤙)「(⚽)詩経」(🥑)、「春秋(🤑)」(🐘)につい(📘)て(🌽)の(💳)彼(🛩)の解(jiě )釈は長(😻)く後世に伝えられている。 源吉は裏口にま(😯)はると(⌚)、「勝、(🤢)勝」と呼(hū )んだ。
「すると、僕(🕘)たち白鳥会員はいつお別れの会をすればいいんです。」
「あんな者はダチカン」と実(🔞)は思わず(🛸)国(guó )の言葉を出(chū )し(🌨)た。「どれ程俺(ǎn )(🎪)が彼あれに言って聞かせて、貴(guì )様(🛀)は最(zuì )早(zǎo )死(🏝)んだ者だ、そう(🍝)思って温順お(🎾)となしくしておれ、悟さとりを(📍)開いたような気(⛄)分でおれッて、平常しょっちゅう言うんだが……(✍)それが彼には解ら(😗)ない」
口(🤽)上(🐑)覚こうじ(🚫)ょうお(👯)ぼえ
芝浦(pǔ )は巾はばの広い肩をけわしく(😅)動かした。水夫、(🐹)火夫、(🤨)学(🎼)生が二人(🛣)をとめた。船長(zhǎng )室の窓(🛄)が凄(🎄)すご(🥢)い音(yīn )(🤤)を立てて壊こわれた。そ(🐿)の瞬間、(🎚)「殺しちまい！」「打ッ(🎚)殺せ！」「(💳)のせ！ のし(⏩)ちまえ！」外か(🔭)らの叫び声(shēng )が急(🚱)に(💗)大きくな(🖐)って(📆)、ハッ(🛷)キリ聞えてきた。――何(hé )時(shí )(🍰)の間にか、船長や雑(zá )夫(🚥)長(zhǎng )や工(gōng )場代表(biǎo )が(🚵)室の片隅かたすみの方(fāng )へ、固(⛱)まり合って棒杭(👑)のようにつ(🚌)ッ立(🍹)って(🗝)い(🥨)た。顔の色がなかった(⏹)。
○ 原文の「敬(🚌)」はつ(🛴)つしむことであるが(🚦)、細心の注(🔭)意(🤪)とい(🚓)うことが重(😝)要な内容になつている。孔(😍)子は、相手が子路であるため(🍅)に、(🕦)特(tè )に(🎯)このことを強(👴)調した(📊)のであろう。子(zǐ )貢(gòng )が仁を(💞)問(🌌)うた場合(hé )と比較(jiào )すると面白い。（参照――一四(📠)七章）
孔子(📇)は間もなく座を立った(👯)が、それまで、みんなは厳(🅱)粛な沈(🔔)默(mò )をつづけて(🤧)、めいめい(🐏)に何(hé )事か(⚫)を考えつづ(🌳)けてい(🕯)た。
(🥢)帰って(🕥)から、母にその話を(🏑)すると(🌐)、(🏚)そ(🏃)の茶店の主人が僕たちの家(jiā )(👕)主だということだった。夫婦とも百姓ぎらい、それに子供(🐡)がない(🕣)ので(🉑)、(🐄)あんなところに茶店(🍏)だか別荘(👰)だかわからない(👴)家(🌏)を建(jiàn )てて、気楽(lè )に暮らしているのだそうだ。
「三階！」(⛺)
深い秋(👲)雨(🍿)に(💏)濡(rú )ぬれなが(🈵)ら(🚫)、三吉は森(🗞)彦が家のある村へ入っ(😜)た。そこまで行(🚈)けば(🌯)、(🏌)木曾(🕦)川を離れて、山(✴)林の多い傾斜を上る(🌅)よ(⏯)うに成(🔍)る。三(sān )吉が生れ故郷の隣村である。森彦の養(yǎng )家は小泉兄弟(🌻)の母親の里で、姓(xìng )は同じ小泉であ(🗜)った。養父は疾とうに亡(wáng )くなってい(🦒)た(🌕)。留守居する養母、(🌳)妻、子供は、三吉(💼)の周囲まわりに集った。その日は、名古(gǔ )屋の方に居る森彦(♏)、東京(🧝)に(⚽)修業中のお延、お絹の噂で持切った(🗣)。
「それは困ったろうネ、私の方へも為(wéi )替かわせ(🤷)が来な(㊙)く成っ(📫)た。ああ御金の送れないところを見(jiàn )ると、国でも動(dòng )揺ごたごた(👪)してるわ(👵)い……しかしネ、豊世、(🎳)ここで家(jiā )(😱)の整(🥚)理が付(fù )きさえすれば、お(🗜)前を(🛀)正太し(🐈)ょう(🍭)たが困らすような(🧗)こと(🐷)は無いぞや……」
『桃(táo )から生れた桃(táo )太郎、
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