やがて(🤭)和(🌂)田(🎳)方(🔦)(fāng )面(🐛)へ(🐐)偵(⛅)察ていさつ(🔋)に出(🍀)か(📿)けて行っ(🏺)たも(🐎)のは、また雨(yǔ )を(🛫)ついて峠の(🈂)上(🔛)に(🏞)引き返(fǎn )して来る。いよ(🈺)い(👲)よ水(🈵)戸浪(làng )士がそ(🍾)の日の晩(wǎn )に長窪ながくぼ和田両(liǎng )宿(👬)へ止(🔋)宿のはずだと(🤽)いう風聞が伝えられるこ(🎏)ろに(📼)は、諏訪(🍿)藩の物頭(⏩)もの(🤭)がし(🤦)ら矢(shǐ )島伝左衛門(🧓)でんざえもんが(🦒)九(👘)人(🌏)の従者を引(🤖)(yǐn )き(✅)連れ和田(tián )峠(gǔ )御(🏤)境目(mù(👛) )おさかいめ(🏏)の詰方つ(🐰)めかたとして出(👢)張(zhāng )した。手明(😴)(míng )きの若党、(♏)鎗持(🚂)やりもち(✔)の中間(jiā(💸)n )ち(🔕)ゅうげん、草履取(📍)ぞ(🚘)うりとり、具(jù )足持ぐそくもち、高張持た(📘)かはりも(🈳)ちなぞ、なか(🚄)な(🐯)か(♉)もの(🤬)ものし(👙)い。それにこの物(wù )頭ものがし(🐑)らが馬の口(kǒu )を取る二人(rén )の厩(🎴)うまや(📺)の者も(🗻)随(suí )行して来た(🍙)。
こ(😻)の挨(🤬)拶あいさ(🍛)つが(🎭)公(gōng )用人か(⚾)らあって(🛃)、十(🙉)一(yī )宿総代(dài )のも(📛)のは一(yī(😈) )通(㊙)の(🖐)書(shū )付(🐷)を(🦌)読(dú )み聞かせられた。それには、定(😍)助(🚤)郷じょうす(⛄)けご(🈚)う嘆(🗓)願(yuàn )の(🎂)趣(qù )も(🗽)もっともには聞こえるが、(🔋)よくよく(🚬)村方の原簿(☝)(bù(👊) )をお(🛐)糺ただしの上でないと、(⬜)容易には仰せ付け(🐦)がたいとある。元(yuá(💇)n )来定助(zhù )郷(🤺)は宿駅の常(cháng )備(bèi )人(😃)(rén )馬を補(🤼)充(chō(🤮)ng )す(🗓)るために、最(😫)寄(jì )もよ(🍨)り(🕜)の村々へ(🔃)正人馬(🏼)勤しょう(🌻)じん(🚵)ばづと(🏐)めを申し付(🔃)けるの(🍍)趣(qù )意で(🥋)あるから、宿(😄)駅(🐓)(yì )への距(🏠)(jù )離の関(wān )係をよくよく調(diào )査した(🔴)上(shàng )でないと、定(dìng )助郷の意味も(😁)な(🐪)いとある。しかし三人の総代からの嘆願(🕗)も(🥪)余儀なき事情に聞こ(🥄)え(❌)るか(🎰)ら(🔧)、(🙌)十一宿救助のお手(💇)当てとし(❗)て一宿に(🐨)つき金(🎈)(jīn )三百(bǎ(📮)i )両ずつを下(xià )し置(🏜)(zhì )か(🐢)れるとある。ただし、右(😗)はお回ま(🎤)わし(🌛)金(🛃)きんとして、その利息にて年々各宿の不(bú(🍞) )足を補う(🍇)ように心得よともある。別に、三人(rén )は(👅)請書うけし(🧗)ょを出せと言わるる三通(😀)の書付をも公用(yòng )人から(🍃)受け(📳)取(qǔ )った。それには十(shí )一宿あ(📝)て(👹)のお救(jiù )いお手(shǒ(🏷)u )当(dā(💀)ng )て金(🙈)下付(🗾)の(🏼)ことが(📘)認したため(🎄)てあ(🕳)って、駿河するが佐渡さ(😫)ど二奉行(🐋)の署名もし(🆑)てある。
と(🎖)い(🔟)う(♐)亭主と一緒に、(🏓)半(🕯)蔵は(🗓)その二(èr )階(💮)から物(wù )干し場に登った。家(😑)々の(🗨)屋(wū )根(🐽)(gē(💷)n )がそこから見渡(dù )さ(🍰)れる(🎫)。付(fù )近に火の見のある家は、高い(🌘)屋根の上に登って(🦕)、町の空(kō(⬜)ng )に火(huǒ(🍽) )の(🍜)手の揚がる方角(🚣)を見さだ(✉)め(👳)ようとする(🔲)も(🍣)のも(🖥)ある。
水戸(🏗)ほど(😱)苦しい抗(kà(💦)ng )争を続(xù )け(🦈)た(🕡)藩もない(😽)。それ(🍉)は実(⏹)に藩論分裂(liè )の形(xíng )であらわれて来た。も(🗑)と(🐚)よ(🙇)り、一般の人(rén )心は動揺(🍚)し、(😵)新しい世紀(✳)も(🍙)ようやくめ(🙁)ぐ(🛡)って来(lái )て、だ(🤷)れもが(🐧)右(🌁)すべきか左すべ(🛩)きかと狼(láng )狽ろうばい(🐦)する時に当(🌨)たっては(🎥)、二百何十(🧞)年来の旧を守(shǒu )って来た(💖)諸藩のうちで藩論(🏩)の分裂(liè )しない(🕴)と(🎤)ころ(💲)とてもなかった。水戸(hù )はこ(💫)とにそれが激し(🔡)かっ(🆖)たのだ(😹)。『大日本(📓)(běn )史』(🔤)の大業を成(✖)就(🔍)して、大義(yì )名(míng )分(fèn )を明ら(🎿)かにし、学(xué )問(wèn )を曲げ(🧕)てまで世(shì )に阿おもね(🌨)るも(🕑)のもあ(😚)る徳川時代(🎺)にあっ(⏯)て(💀)とにも(🏂)かく(🚣)にも(🎊)歴史の(🏚)精(jī(🚡)ng )神(⏩)を樹立(lì )した(💏)のは(🥚)水(🍖)戸で(🚻)あ(🐂)っ(🔊)た。彰(zhāng )考館しょうこうかんの(🛡)修史、弘道(🖌)(dà(➖)o )館こ(⬆)うどう(🏀)かん(🌷)の学問は、諸藩の学(🕟)(xué )風を指(💑)(zhǐ )導する(❤)役(🐜)目(⛩)を勤めた。当時(shí )における青年で多少(🍘)(shǎo )な(🤗)り(😻)とも水戸の影(😥)響(xiǎng )を受(shòu )けないものはな(💄)かった(👮)く(🔘)らいである(♐)。いかんせん、水戸はこの熱意を(🔲)もって尊王佐(zuǒ )幕の(🍉)一大矛盾につき(💺)当たった(🔂)。あの波(bō )瀾(🕑)はらんの多(🎐)い御隠居の生涯(🏯)し(🐅)ょうがいがそれだ。遠(😟)(yuǎ(💵)n )く西山公せい(👩)ざ(🏤)んこ(👕)う以来(lái )の遺志を(🐪)受けつぎ王室尊崇(♿)の(🐇)念(🐖)の篤あ(🈶)つかった御隠居は、紀州や(💳)尾州の藩主(zhǔ(🥊) )と並ん(👷)で幕府を輔佐(🏢)す(💽)る上にも人一倍責(🌱)任(😭)を感ずる位置に立たせら(⛅)れた。この水(shuǐ(🐆) )戸の苦悶くもんは一方に誠(🎠)党(dǎng )と称する勤王派の人た(🐉)ちを生み、一(🛹)方に奸(😳)党か(🐸)んとうと呼(hū )ばるる佐幕派(✝)の人たちを生んだ。一つの(🐗)藩(fān )は裂けてたたかった(🃏)。当(dāng )時(🍴)諸(zhū )藩に党(dǎng )派争いはあ(🥫)っても、水戸のように惨(cǎn )酷ざ(🔳)ん(🥁)こく(🔯)をきわめ(🍕)たところはな(🕜)い。誠(🖼)党が奸党(dǎ(🎽)ng )を見(jiàn )るのは極(jí )悪ご(⛓)くあくの(🤫)人間と心の底から信(xìn )じたの(🔮)であって、(🚄)奸党(🏼)が誠(🕦)党(dǎng )を見るのも(😟)またお家の大(dà(🔇) )事(🤡)も思わず御本家大(dà )事とい(🌴)う(⬅)ことも知らない不忠(🍸)の臣と(🛠)思い(🍊)込(rù )んだのであっ(🐘)た。水(🐍)戸(🛋)の党(🦍)派争(🧒)いはほ(🏓)と(✍)ん(🎀)ど宗教戦(🌚)(zhàn )争(zhēng )に似ていて、成敗(🍦)利害の外(🥢)(wài )に(👱)あるも(⏸)の(🏳)だと(🈺)言った人も(🛫)ある。いわゆる誠党(dǎng )は天狗(🧒)連てん(🤑)ぐれんとも呼び、いわゆる(🔱)奸党(🙄)は(🚀)諸生(🥓)党とも言った。当(🚤)時(shí(🏕) )の水戸(🐣)藩(🐨)にある才能の士(🍣)で、誠でないも(☝)の(🥢)は(🙂)奸、奸で(👁)ないものは誠、両派全く分かれて相(xià(🌮)ng )鬩あいせめ(🤐)ぎ、その(👾)中(zhō(😼)ng )間(🤔)にあるもの(🤝)をば柳と呼ん(💛)だ。市川(🦓)(chuā(🏒)n )三左衛門をはじ(🤩)め諸生党の領(💓)袖(👬)りょう(🌉)しゅうが国政を左(🕓)(zuǒ )右(㊙)する時を迎え(🗒)て見(🏜)ると、(🛂)天狗(gǒu )連(💊)(lián )の(👹)一(yī )派(pà(🕥)i )は(🗿)筑波山の方に(🏛)立(🍫)(lì(🙇) )て(🍳)こもり、田丸稲右衛門(mén )たまるいなえも(🦁)んを主(🎐)(zhǔ )将に推し(🅿)、亡なき御(yù )隠居(🧙)の御霊(líng )代みたま(📇)しろを奉(😋)じ(🎮)て、尊攘の志を致いたそう(💺)としていた。かね(👕)て幕(mù )府は水(shuǐ )戸(📚)の尊攘(👉)派(💗)を毛ぎら(😣)いし(💘)、誠党領(✅)袖の一(🧕)人なる武田耕雲(🌃)斎たけだこ(🚸)ううん(🔤)さいと筑波に(🔰)兵を(🍱)挙(🍬)あげ(😮)た志(zhì )士らとの通謀を疑っていた際で(🧦)あるから、早速(sù )さっ(🏳)そく耕雲斎に(📠)隠居(jū )慎(shèn )いんきょつつしみを命(🈂)じ(🥥)、諸生党の三左衛(wè(✌)i )門らを助(zhù )けて(🔟)筑波の暴(bào )徒を討うたしめるために関東十(🛶)一藩(🦅)の諸大名(míng )に命令(🛥)を下した。三(sā(🕠)n )左衛(wèi )門(mén )は兵を率(📣)いて江戸を出発(fā )し、水(⬜)戸城(🖇)に帰って簾(🏽)中(zhō(✋)ng )れ(🈵)んちゅう母公(🍟)貞芳(fāng )院ていほういん(⛰)ならび(🎓)に公子(zǐ )らを奉(fè(🏯)ng )じ、そ(🔼)の根(🍩)拠(jù(🎥) )を堅(jiān )めた。これ(🍑)を聞いた耕雲(yún )斎(🈂)らは水(🌚)戸(hù )家(jiā(🛥) )の存亡が今(jīn )日(rì )にあ(🥊)るとして、幽屏ゆう(🎁)へいの身ではあるが禁(🗺)を破(🆕)(pò )って水戸(hù )を出(🍢)(chū )発し(👝)た(🤚)。そして(🗽)江(🚲)戸に(❤)ある藩(fān )主(✡)(zhǔ )を諫(jiàn )いさめ(🗯)て奸徒かんとの(📥)排斥(chì(🚓) )を(🐓)謀はか(⏬)ろうと(👞)した。か(🙆)く一藩が党派を分(fèn )かち、争闘を事と(🌉)し、しばらくも鎮静(🕌)する時(shí )のな(💰)かったため、松平(⏪)大(🛂)炊頭(tóu )お(🍸)おいのかみ(宍(ròu )戸(🍒)侯し(🤬)しどこう)は藩主の目代(dà(😙)i )もくだいとして、八(📬)月十(🎋)日(🦔)(rì )に水戸(hù )の吉田に着いた。と(🤶)ころ(🥛)が、水戸(hù(🦏) )にあ(✝)る三(🧚)左(🥓)衛(wè(🕊)i )門はこの鎮撫ちんぶの使(shǐ )者(👾)に随行し(🎄)て来(💱)たものの多(duō(📊) )くが自(⛄)(zì )己の反対党(dǎng )であるのを見(💳)(jiàn )、その中(🐳)(zhōng )に(🐀)は(🏳)京都より来た公子余四麿(mǒ )よしまろの従者や尊攘(🕉)派の志(zhì )士(🐨)(shì(🔙) )な(🥙)ぞのある(✨)のを(📨)見(📁)(jiàn )、大炊頭が(🌗)真意を疑(yí )って、その入(rù )城を拒んだ。朋党(dǎng )ほう(🔈)と(👲)うの乱はそ(🛒)の(🗒)結(❔)果(🛌)であ(🥒)っ(🥞)た。
諏訪(fǎng )高島(💤)の城主(🌸)諏訪因幡(fān )守い(🐾)なばのかみは幕府(🏋)閣老(🥉)(lǎo )の一人(rén )と(🥓)して江戸表の方にあったが、急使を高島城(😱)に(🕊)送っ(🐭)てよこして部下のものに防禦ぼうぎょの準備を命じ、自(🕣)(zì )己の(🧣)領地内に水戸(🔘)浪(làng )士の素(sù(🦏) )通りを(🕜)許(🍤)す(😈)まいとした。和田(🤵)(tián )宿を経て(🎤)下諏訪宿に(⛑)通ずる木曾(🍫)街道の一部は(🆚)戦(🐰)闘区域と定められた(🥀)。峠(⛲)の上にある東餅屋ひ(🔊)が(♊)しもち(🐬)や、西餅屋(wū )に住む町民らは立ち退の(😋)きを命ぜ(🔖)ら(🌝)れ(🏤)た。
「(👶)わたくしですか。諏(🌞)訪飯(fàn )島(😣)村すわいいじまむらの生まれ、降蔵こうぞうと申(🌬)し(📁)ます。お約束の(🏻)とお(🍍)り片(⏮)桐までお供をいた(🛺)しました。これでお暇い(🆚)とまをいただきま(🔒)す。」
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