一六(二二一(🍚)(yī ))(🛸)
(🎠)子貢が先師にいった。――
「(🚣)無知(😴)で我(wǒ )流の新説(shuì )を立てる者も(🌭)あるらしいが、(🔙)私は絶対にそんなことはし(🚶)ない。私はなるべく多くの人の考えを(📌)聞い(⛑)て取捨選択し、なる(📿)べ(✴)く多く(😢)実(🥐)際(🃏)を見てそれを心にとめておき、(🏘)判(🍍)断(duàn )の材(cái )料にするよう(🥅)につと(💱)め(🏝)て(🦅)い(🍩)る。むろん、それ(👕)では(🔧)まだ真知とは(🌖)いえないだ(🥧)ろう。し(🐕)かし(🎁)、それが真(🎄)知(zhī )にいたる途みちな(🗞)のだ。」
「共に学(xué )ぶこ(👉)との出来る人はあろう。し(🤸)か(👍)し、(🔠)そ(💫)の人(🏏)たちが共に道に精進(🦏)するこ(🗣)と(💸)の出(🕳)来(lái )る人であ(♉)ると(🏞)は(🔷)限らない(😒)。共に道(dào )に精(🔌)進(🏻)す(🔷)ることの出来る人はあろう。しかし、その人(⛱)たちが、いざ(💛)という時(shí )に確(què )乎た(🔇)る(🚂)信念(🎻)に立って行動を共(🏡)に(🎂)し(🕳)うる人(🔍)(ré(📱)n )であるとは限ら(🕧)ない。確乎(hū )たる信念(niàn )に(🖇)立(💞)って行(háng )動を共(🔋)(gòng )にしうる人は(👆)あ(💹)ろう。し(🚕)かし、その人たちが、(✳)複雑な現実(🐘)の諸(🌀)問題に当(dāng )面し(🍮)て、なお事(🌕)を(🔩)誤らないで共(gò(🛣)ng )に進(🎂)みうる(🌶)人である(⛷)とは限らない。」
「せ(⏹)っか(⏲)く道(🎃)を求(qiú )めてや(🈯)って来(lái )たのだから(💀)、喜んで迎えて(🌑)やっ(🤖)て、(💊)退か(👤)ないよ(🎱)うにしてやりたいものだ。お前(👖)たちの(🚗)よう(🤮)に、(🎦)そうむごい(🚍)こ(🎛)と(😕)をいう(😑)も(🏀)の(👉)ではない。いったい、人(rén )が自分(fèn )の身(shēn )を清くし(🕺)ようと思って一(💷)歩前進(🥕)して来(lái )たら、その清(qī(🍥)ng )くしよ(🎛)うとする(🛫)気持を汲んでやれば(😁)いい(🗄)の(🌷)で、(🏷)過去(qù )のこ(🐝)とをいつまでも気にする(🦐)必要はないのだ。」
二(èr )九(😤)(二三四)
「(🎲)知(🕒)って(🎉)おられます(💘)。」
○(📶) 簣==土(👰)(tǔ )をはこ(🧔)ぶ籠、もつ(🌄)こ。
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