フェラ 動画《ブサカワ 無 修正》1行目ライン
ブサカワ 無 修正あらすじ
呉くれ(🔉)く(🎓)み子さん(🆑)も、そ(🔗)うい(😾)う家に生(shēng )まれた(🧑)人でした。この(😑)人は明治(🛌)(zhì )女学校という学(🗺)校(xiào )で(🎄)習字を教えながら、舎(shè )監を兼ねていて(😷)、多くの生(👇)徒か(🔲)らお(🍟)かあさんのように(📂)慕(mù )われた婦(fù(👮) )人でした。あの(🔩)歴史のある学(xué(🆕) )校(🎟)もおしまいの(📵)時(👁)分(🏑)には、(🍫)先生(shē(🎋)ng )方(😜)は(🔼)一人去り、二人去りする(🈸)ようになった(🏴)の(🌡)で(🚗)す。そ(🌰)の中で学(🚧)校の盛んな時(🔒)も、(📀)衰(shuā(🕥)i )えた時も、すこしも(🤐)変らずに、いつで(🍮)も(🙍)同じよ(🔵)う(🙈)に人を教(jiāo )えて(📿)倦(juàn )うま(⏪)な(🕘)か(🧀)ったのは呉くみ子さんでした。ああいう人(🖍)の生涯しょうがいは目(mù )立た(🔒)ないもの(🚹)ですから(🐶)、わり(⬆)かた、世間に知(🤯)(zhī )られ(🤱)ませ(🀄)ん(🏨)し(🔉)、そ(🤸)の人の事(💘)跡(🏋)も多(🐧)く伝(⛅)わりませ(🌸)ん。しかし、わたしは呉(⤴)(wú )くみ(📩)子さんのよ(🎛)う(🙍)な、男(👲)(nán )も及(🕒)(jí )ばな(⏳)い(📲)ほど守(🎑)る(🙁)力に(➕)長たけた婦人のあったことを知(zhī(🥃) )っています。一番最(zuì(📦) )後まで(🔅)ふみ(💟)とどまっ(🎿)て(🐔)、(🔷)あの学(🌓)(xué )校と運(💚)(yùn )命をとも(🥪)にした人も呉くみ子さんでした(📘)。
(🚅)青(qīng )い夕顔(🍓)も長(zhǎng )く大きく生なりました。
わ(🕓)たしもこれまで(🐘)いろい(🔓)ろな(😞)人に会いま(🐇)したが、この古着屋さん(🏡)ほどいろ(🌵)いろなことをやった人(💒)を見たこともありません。絵(guì )の具屋(🚙)の手(😅)代、紅べに製造業、(🍌)紙(🔖)すきなど(⛰)から、朝鮮貿易と(🏬)出かけ(🚨)、帰って来て大(dà(🚮) )阪(bǎn )で(🐴)紀州炭ずみ(🕝)を売り、東京(jīng )へ引っ(🙄)越して(🛳)来(🤸)てまずガラス屋(wū )に雇(🌅)われ、その(🛃)次がくつ屋となってこ(👑)うもり屋を兼ねたと言い(📸)ま(✋)す。
た(🎋)いとさ(📗)け(🤰)がそろって出かけるところでした。さけ(🦒)は(🥋)白(bái )っぽい腹掛けに身をかため、たいは赤い(🙊)は(🍄)ち巻きをしていました(👱)。
(📕)その(🚒)時、こんな話も出ました。刀というもの(🔃)は(🈯)五(wǔ )百年(nián )も(🤵)六百年(nián )も(😯)の間に名(💅)高(✌)い(🎍)刀鍛(⏫)冶(😋)が(⚪)出て(📪)鍛(duà(🦋)n )え(🗯)方を(🗨)きわめ(🛀)つ(💍)くしてありま(😰)すから、いくら(⛔)後の(🤰)ちの代よの(🌸)も(🐭)のが工(gōng )夫(fū(🔤) )をこら(🕥)し(🏠)たつもりでも、(🌕)どこ(🕕)かで(😽)昔の人(ré(🏭)n )にぶつか(😯)ります。まったく昔の人の考え(🔷)て(🚰)おかない新しい(🏀)意匠で、こ(🤵)れが自分(fèn )のものだと言(📊)えるような刀が、なかなか打(🏏)て(🦁)るもので(🐁)はありません、と(🛢)さ。
(👮)竹の子がわらび(📜)に言(yán )うには、どう(⭐)してお前さん(👄)たちはそんなに皆、首(🧠)をかしげなが(📼)ら(🔄)出てくるのか。わたしを(📨)ご(🎇)ら(🎐)ん、このとおり(🐞)わたしはひと息(xī )に延(yán )びて行(háng )きます(🎂)。なるべくま(👛)っすぐ(🆘)に(🐱)、そ(👰)れが(♿)わたし(🌀)たちの親(🐢)竹(zhú(❌) )か(🥄)ら教(jiāo )えられたことです。
その(👣)時、(🚾)こんな話も出まし(🛰)た(♒)。刀という(🍟)ものは(😂)五(🐶)百年も(🎨)六(liù )百年(🚄)(nián )も(😊)の(🍷)間に名(míng )高(🌍)(gāo )い刀鍛冶(🍃)が出て鍛え方(⛲)を(🍱)きわめつくしてあ(⭕)りますから(✡)、いくら(🕍)後のちの代よのものが(🌁)工(gōng )夫をこらした(🏔)つ(⛰)も(🆘)り(🔄)で(🛑)も、(🥓)どこかで(🚕)昔の(🔴)人(⬇)にぶつかります。まったく(🚞)昔(xī )の人の考(kǎo )えておかない(✋)新し(😼)い意匠で、これが(🐈)自分のものだと言えるよ(🦕)うな刀が、(🎑)なかなか打てるもの(🛳)では(😼)あ(🔛)り(🌐)ません、(🐤)とさ。
皆さんもごぞんじのように、こ(🍞)の日本のお国が明治の御代(📯)(dà(🛹)i )み(🤢)よと(🥝)なる前は、徳(dé )川の世(🍹)の末であ(🌎)りまし(🍐)た。もう(🌲)徳(dé )川の世の中もこれまでと(💦)思(🕯)うものは、(🈵)たい(🌽)がいの人が(😅)戸まどいし(🆓)て、仕(shì )事も(🍿)ろ(🏘)くに手につかな(🧤)かった中で、(🐎)よくあとしまつを(⏹)怠らなか(⚓)った三人(rén )の人があります。皆さんは、岩瀬肥(📝)後いわ(🎆)せひご(👸)、小(🐓)栗(🤺)(lì )上野(🗄)介(🚰)おぐりこうずけのすけの名を覚えておいて(🍁)いただきた(🐓)い。ここに(🎋)お話しし(🤸)ようとする(🗡)栗(🛫)本(bě(🔽)n )く(🐹)りもと先(xiā(🏞)n )生も、そう(💛)いう三(sān )人の中の一人(rén )です(🎗)。
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