というの(🖤)であった(🐧)。これも子游に対(duì(🏽) )するのと大同(📸)小異で、少々怒り(🚗)っぽい(📈)子夏(xià )に対(duì )する答(dá )えとしては、先ず(✖)当(dāng )然だ。
門(🚘)人(🍳)たちは顔(🍬)を見合せた。犠牲にするには、(🔊)毛色が赤くて角が(🧣)立派でさえ(🌆)あれば、そ(😉)れでいいとされ(💎)てい(➿)る。これま(👏)で牛の(🏞)血統(tǒng )が(🐍)問題(🍫)にさ(⚡)れた例ためしをき(👡)いたことがな(🐠)い。何(🏂)で、孔子(👏)(zǐ )がそ(🎬)んなことを云(yú(🦆)n )い出(🙅)したも(🍤)のだ(🌭)ろう、と彼等は不思議に思った。
「1父母は子供の病(🚡)気を何(👛)(hé )よ(❄)りも心(🥫)配するものだ。」
孔(🐓)子は、(💆)それっきり默(mò )々として(✉)歩(😟)(bù(🍚) )きつづけ(🗡)た。そしてもの(✊)の半町(🖱)も(🥜)行ったころ、(🏤)ふと思い(🎚)出したよ(🌍)うにいった。
と、(😺)孔子(💣)の声(shēng )が(🦓)少し高(🔮)くなった。
6 子曰(yuē )く、父在さば其の(🔴)志を観、父(fù(📩) )没せば(✅)其の(😬)行(háng )を観(guān )る。三(sān )年(nián )父の道を(🎧)改(🥁)むること無(wú )きは、孝と謂(🔗)うべしと(🗼)。((🐿)学(xué )而篇)
(もし、(🕔)孟孫氏に、はなは(👀)だ(🌌)しい僭上(shàng )沙汰でも(🧐)あれば、(🏺)それは孟(🅾)(mèng )孫(sūn )氏(shì )一(📟)家の問題だけで(😭)なく、魯(lǔ )の国の問題であ(⛳)り、(📽)ひいては天(tiān )下の(🍸)道義を紊(🎙)ることに(💊)もなる(🎆)。それに(💖)、(💗)万一(yī )、自分に一応の相(🗣)(xiàng )談(🗓)をした、とでも云いふら(🈹)されると、(😽)これ(😰)か(🚾)ら自分(🐋)がやって行こ(🚦)うと(🧓)す(🔪)る政治の精神を、傷け(💿)ることにもな(📽)る。出(chū )来れば(🆗)、自(zì )分の(🍩)いった意(🔶)味を、はっきりさ(🙍)して置(💰)くに越(yuè )し(✏)たことはない。しかし、(🌖)祭典の計(🐘)画について、直接の(🥣)相談も(🕦)うけ(💼)ないで、こちらからそ(🐚)れを云(💘)い(😐)出すのも(🦅)非礼だ(👮)。何(🌒)(hé )と(🚧)か(📒)方法はないもの(😷)だろ(🚗)うか。)
ところで、彼にとって(➿)不(bú )幸な(🏢)ことには、彼(bǐ )の父(⛪)(fù )は非常に身分(👷)の(🤽)賎しい、し(🔚)かも素(sù )行(háng )の修ま(📽)らな(⚪)い人(rén )であった。で、門人たちの(🍖)中には(🌕)、彼が孔子に(🤩)讃(zàn )められるのを、快く思わないで、と(😜)かく(🤨)彼にけ(⏳)ちをつけたが(🤭)る者が(🐰)多(📘)(duō )かった。ある時(🎊)(shí )など、(😥)一人(🤹)の門人(🦈)が、(🍞)孔(🕠)(kǒng )子(🏻)に聞え(🚶)よ(🚃)がし(🔲)に、
(🚋)樊遅は思(👉)わず御者(zhě )台からふりかえって、ちらりと孔(😌)子(🎡)の(🚾)顔(🔳)を(😃)見た。孔子(🏪)の(😿)顔には、(🍟)別(bié )に変(🎱)ったところは(🌘)見られなかったが、その声に(🤝)は(😼)、ます(🦈)ま(🌕)す力(👃)(lì )がこもって来た。
次は子游(🍠)(yóu )に対(duì )する答(dá )えである。
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