さう云はれ(🚬)ると、(🈵)石山は急に、不思議に、太々しい、何時(🖕)もの(📍)元(💂)氣が(🚏)かへつてきた。
「(🖱)ぢや、(🚫)源吉(🐹)君(🛥)、ど(🍐)うする(😘)んで(🗺)す。」石山(shā(🤹)n )がきい(🎐)た。
お芳は、何(👈)度も/\學生にすがつて行(háng )つた。「誰(❔)(shuí )の子(🎾)供だか分るも(🍷)んか。」終ひにはさう云はれた。そのうちに、身體(tǐ )のそんな事(🕠)情で(🤒)、(😔)カフ(📩)エーの(⏸)方(🛍)も工(🔃)合わるくなり、大(dà )きな十ヶ月(yuè(⛔) )の腹で、歸(🐚)(guī )つ(👛)て(📹)きた(🤱)。
源吉は(😅)、(👔)自分がな(🏅)んのきつ(🥎)か(✍)けもなく、突(tū )コツに(🐑)それを云(yún )つ(🐿)たことに(📹)氣(🦍)付いて、赤(🏿)くなつた。ドギま(⛲)ぎして「芳さ」(🈷)と云つ(🥎)た。
源吉の胸(🥛)一(🔛)杯は(🗡)、そのまゝ、この(🥇)吹雪の嵐と同じやうに荒れ(😄)きつ(🍜)てゐた。
「源、(🏝)まだ(✳)起き(👬)てた(🌒)のか。燃料たきものたい(😮)しだ。――寢かされ。」
一寸すると、それ等の人(😯)が、一(🍔)度に、こつ(👫)ち(🍠)に向つて走(zǒ(🗒)u )つてくる(💰)らしかつた。
「なんも(✊)よくなるわけで(✅)な(🏸)しさ。」(💦)
源吉は口のな(💿)かで、煮え切らない(✡)返事(shì )を(🗣)して、外(📕)(wài )へ出た。
「皆に代(dài )つ(💟)て、一通りのことを(🤤)お(➖)話し(👃)します。」さう前(♏)置きをして石山は(🏬)、(⏸)百(bǎi )姓にはめづらしいはつき(😴)りし(✔)た、分(fèn )つ(🏎)た云ひ振(👬)りで(勿(🥇)論(🗻)、百(🔞)姓な(🍧)ど(🎵)が(🥋)殊更(😫)に改まつたと(🤺)きによくあ(🚴)る、變な漢語(🔈)(yǔ(📋) )も使つたが)―(🎰)―自(zì )分(fè(👆)n )達は、(🎊)犬や(🚸)豚(tú(🏬)n )などより、もつと慘めな生(shēng )活をして(🏉)ゐること、(🤲)――ところが自分達(dá(🐗) )は何(hé )時か仕事(shì(🔢) )をな(😞)まけた(🐇)事(shì )で(👼)もあつたか。―(⬛)―では、(🚶)何(🎮)(hé )故か。自(🛹)分達(✍)がいくら働いても(🌲)働(dòng )い(🍆)て(🔕)も、(🎛)とても何(hé(🐎) )んの足(zú )しにもなら(🔺)ない程貧(🚊)窮してゐるのは、實に、地(🥟)主(zhǔ )の(🚀)た(🥇)めであるといふこと(🌇)を分り易く、説明(🕖)し、今度のやう(🍢)な(📼)場(🛳)(chǎng )合(hé(🗿) )地主に小作料を(🚐)收め(📉)ることは「自(❔)分(fè(🤨)n )達の死」(🌗)を意(yì )味し(✏)てゐる、ナ(➰)ホ(👚)我(🚉)々百姓は、高(gāo )利貸の不(🏥)當(dāng )な利(🍊)息(xī )、拓(tuò )殖(🕸)銀行の年賦にも、苦しめら(🥜)れ、そ(🚴)れに(⏯)税金がかゝつ(🛸)てくる(🍏)。そし(🙀)て(🦀)出來上つたも(🍓)のは、肥料(liào )や農具に(🔨)も引(yǐ(🍓)n )合はない。かうまで、(👝)自(🕉)分達がなつてゐ(🎒)る(🥕)のに(👕)、(🍌)だまつてゐられ(👧)るか。そ(🦑)こで、我々は、(🎫)皆(jiē )んなにお集りを願ひ、(🎨)その方策をきめるこ(💕)とにしたい(🍳)の(👔)だ、と結んで壇(🍑)を下り(🤡)た。百(🕟)(bǎi )姓達(🤳)は、聞(wé(📉)n )き慣れ(🎄)ない言(🕉)葉が出(🆎)(chū )る度に、石山(🥏)(shān )の方を見て、(💶)考へこむ(🔉)風をした。が、苦しい(📗)生(🆓)(shēng )活の事實(shí )を石山に(🛬)云はれ、百姓は、(😡)「(👎)今更のやうに」、自(zì )分達自身の慘(cǎ(📸)n )めさを、顏の眞ん前にとり出されて、見せ(🐆)られた氣がしたと思(sī(😱) )つた。石山(🥜)(shān )が(🍕)壇(🐇)か(🌡)ら下り(💢)ると、急にガ(🍼)ヤ(⛰)/\し出し(🎵)た。今石山の云(yún )つた事(👒)につ(🏌)いて、あつち(🤝)でも、(〽)こつちで(😾)も話し合(hé )つ(🌭)た。一番(🖕)前にゐた(🚷)年(nián )寄(🐠)(jì )つた百(🎬)姓(xì(🌔)ng )が、「とんでもなえ、おつか(☔)ね(😋)え(🏈)こと云(yún )ふ(🅰)もん(📁)だ。」と(🎏)ブツ/\云つた(🚼)のを石山は(⌚)おりる(🎣)時(shí )に聞いた。
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