○ 子路は孔子(zǐ )がかつて(🐐)大(👤)(dà )夫の(🌮)職(🍰)にあ(🐚)つたので、それにふさわし(🤠)い禮をもつて葬儀を行(háng )いたかつたのであろう(🙈)。師匠思いの、出過(guò )ぎた、し(🛐)かも病(🏐)(bìng )中に葬式(🚿)のことまで考えるような先(📵)走(🙇)つた、(💏)稚(🔽)気(🍅)愛すべき(😥)子(zǐ )路(lù )の性(😳)(xì(🏩)ng )格と(🏊)、それに対(💔)(duì )する孔子の烈(🔫)(liè )しい、(🏷)しかもしみじ(🏕)みとした訓戒(🎾)と(🚡)が対(😗)照されて面(🏁)白い。
(🔕) かよう(🚯)に解することによつて、本(běn )章の前段と(🎵)後段との(🍐)関(wā(🛵)n )係が、は(⛰)じ(✔)めて明(míng )瞭(liǎo )になるで(🌮)あろう。これ(🤴)は、私一(yī(🖼) )個(😖)の見解(🎅)であるが、決(jué )して無謀(móu )な(🔀)言で(🚾)は(🔏)ないと(🤢)思う。聖(shèng )人(👼)・君子・善人(rén )の三(🔑)(sā(😵)n )語(yǔ )を、(💤)単なる(🏠)人物の(🔳)段(📉)(duà(🦎)n )階(🛳)(jiē )と見(jiàn )ただけでは、本(📿)章(zhāng )の(🐲)意(🥂)味(🎤)が的(de )確に捉(zhuō(🚙) )え(🏁)られ(🌒)な(🚙)いだけ(😕)でなく(⬇)、論(🤛)語全(🚼)(quán )体の意(👟)(yì )味(🈲)(wèi )が(🕍)あいまいに(🥏)なるの(🏓)で(🈺)はあるまいか。
「よろしいと思(💵)(sī )います。誄るい(🎬)に、汝(rǔ )の幸いを(🧒)天地の神々(📨)に祷る、という言葉が(❎)ご(👫)ざ(🐷)いますから。」
「私(🚻)(sī(🥍) )はまだ色事(shì )を好むほど徳を好む者(zhě(🐯) )を見(🚩)たこと(👶)がない。」
「出でては(🏠)国(guó(🥗) )君(🔒)上長(📪)に仕(shì(😏) )える。家庭にあっては父(🚄)(fù(💇) )母(🐰)兄姉に仕える。死者に対(duì(👚) )する礼(lǐ )は誠意の(🔒)か(🎼)ぎ(🖤)りを(⛸)つくし(📴)て行う。酒は飲んでもみだ(🍺)れない。――私(sī )に出(chū )来(lái )る(🎠)ことは、先(👜)ずこ(🎗)のくらいなことであろうか。」(🏷)
○(😰) 簣==土をはこぶ籠、もつ(🏫)こ。
二(🚽)九(🧥)((⚓)一七六)
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