(👙) か(🌱)よ(😟)うに解(🌚)するこ(🕺)とに(🏍)よつて、本章の前段(duàn )と後(hò(🈷)u )段(duàn )との関係(🛅)(xì )が、はじめて明(mí(🎬)ng )瞭に(💻)な(🚨)るであ(➰)ろう。これは、(🐍)私一個(gè )の見解(jiě )で(🐩)あるが、(📴)決(jué(🎪) )して(🏃)無謀(🌰)な言(😷)(yán )ではないと思(sī )う。聖人・君子・善(⛪)人の三(sān )語を、(👶)単な(🥞)る(🐖)人物の段階と見ただけでは(🐪)、本章の意(🍼)味が的(de )確(📊)に捉え(🚄)られないだけ(♿)でなく、論語全体の意(yì )味(✍)があいま(🤘)い(🚩)になるのではあるまい(💁)か(🚴)。
「麻の(🚩)冠かんむりを(🐥)か(🌏)ぶるのが古(🐄)礼(🚱)だ(🥚)が(👤)、(🎌)今(jīn )で(🍵)は絹糸の冠をかぶる風習(🚤)になった。これは節(🌍)(jiē )約のた(🍢)めだ。私はみん(🕒)なのやり方に従おう。臣(chén )下(🤹)は堂(tá(🥉)ng )下で君(⏺)主を拝する(🍖)のが古(gǔ )礼だ(♊)が(🚹)、今で(😐)は堂上で拝する風習(xí )になった。こ(🏟)れは臣下の増(😀)長だ。私(🎮)は、みんなのや(🎬)り方とはちがう(♏)が、やはり堂下(xià )で(🍕)拝することにしよう。」
二(🛂)二((🐖)二(èr )二七(qī ))(🐘)
「そうい(🎧)う祷り(🕴)なら、(✒)私はも(🔽)う(🙏)久しい(🍕)間祷(dǎo )っているのだ。」
○(📚) 匡==衛の(🛣)一地名。陳(chén )との国境(🌲)に近(😬)(jìn )い。伝説によると、魯の大(🛢)(dà )夫季(jì(⏰) )氏の家(♍)臣(chén )であ(🎊)つた(🐪)陽虎(🌆)(hǔ )という人が、陰(yīn )謀に失敗して国外に(📰)のが(👒)れ、匡(kuāng )に(👴)おいて暴(💨)(bào )虐の振舞があり、匡人は彼を(🤢)怨んで(📁)い(📅)た。たまたま孔子の一(yī )行(📧)が衛(🐱)を去つ(㊗)て陳(chén )に行(háng )く(😠)途中匡を通りかか(👐)つたが(🐉)孔子の(🌃)顔が陽虎そつくり(🍗)だつたので、匡人(rén )は兵を以(🎃)て一行を囲(tōng )むこと(👟)が五(🔢)日に及(🔶)ん(🔄)だというので(🚉)ある。
とあるが、由(🚅)(yóu )の顔を見ると(😎)私にはこの詩が思(💷)い出(😉)される。」
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