「ど(👥)う思(sī )う(🚉)、お前(qián )は?」(🐺)
((📵)楽長は、最(zuì )高(🦄)の技(🔫)術(shù )は手や(🔱)喉(🥎)から生れる(😶)ものでなくて、心から生れ(🦄)るものだ、という事だけ(🏝)は(🔰)、どう(😅)やらわか(💄)ったらしい。彼(🔨)の音(🔊)楽(lè )も(🍴)これから(🤤)そろそろ本物になるだろう。だが彼(🛐)は、(🕓)私の(🅿)音楽(lè )論がそのまま(🕰)人生論でも(🔊)ある、ということには(🏋)、まだ気がつ(🎸)いていない(🦉)ら(💠)しい。究極の目標(🌥)を音楽の技術(🏓)に置いて(👯)いる彼(🚊)として(⌛)は(👐)、或(huò )はやむを得(⭕)ない(🈲)ことかも知(zhī )れない。し(👛)かし(😹)急(🧙)ぐことはない(🚗)。いず(🏡)れは彼も、人生のた(🕢)めの音楽とい(🏈)うことに目を覚ます時が(🎂)来るであろう(🌐)。彼(bǐ )は元(🌮)来真(zhē(👛)n )面目(mù )な(🔷)人間(jiā(🦉)n )な(🚒)のだ(⬅)か(🍲)ら。)
((🚒)孔(🌫)(kǒng )子の眼(yǎ(🍻)n )が、俺の音(yīn )楽を左(👚)(zuǒ )右するなんて、(🙇)そ(🏔)んな馬鹿(lù )げたことがあるものか。)
(そうだ、あの眼だ!)(💾)
「然し、お(🔹)前達のように、血統(🍙)な(🖕)ど問題にしない人が(🔟)あると知ったら、彼(👚)も喜ぶ(🏮)に(💵)ち(😙)がいない(🚻)。わしも(🛅)嬉(🚁)しい。……7いや君(jun1 )子とい(⏭)うも(🎙)のは、人の(🏋)美点を助長して、決して(🌎)人の欠(qiàn )点に乗ずるよ(🕝)うな事はしないも(➿)のじゃ。然し世の(🔎)中には、(👽)兎角(🆔)そのあべ(🤶)こべを行(há(⛹)ng )こうとする(📺)小(xiǎo )人(rén )が多(💗)(duō )く(💜)てのう。」(🚬)
豚(⛳)を贈(zèng )られた孔(kǒng )子
(🏁)使(shǐ )者の報告にもとづ(📯)いて、(🏈)孔子が陽貨の家(🚉)を訪(🙊)(fǎ(🙉)ng )ねたのは、(🆚)午近(🚢)いころであった(📤)。すべ(😘)ては豫期どお(♓)り(😴)に(🐲)運んだ。彼は留(🤲)守居のも(🎉)の(🐸)に挨拶をことづけて、(💺)安心して帰途(tú )につ(🎊)いた。ところが、(👎)ど(📄)う(🍻)し(🍾)たこ(⌛)とか、そ(🤟)の(🤷)途中(zhōng )で、ぱったり陽(yáng )貨(💽)(huò )の馬車に出(chū )っくわ(💜)して(🔁)しま(⏳)った(🚧)の(🚬)で(📳)ある(🤷)。
「ど(🧦)うじゃ、よく反省して見たかの。」
楽長(🔽)は、なるほど、そう云わ(🈹)れ(💩)れば、そうだ、と思った。しか(🔨)し、そ(🈲)れが自(zì )分に(💻)邪心のある証(zhèng )拠(🙀)だとは、(💓)ま(🚟)だどうしても思えなかった。
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