漫画《卒業 式 は 中出し 解禁 日》2行目ライン
卒業 式 は 中出し 解禁 日あらすじ
「うまく行(🗯)くツかい？」
夜五時になつて（今では(😭)眞暗だ）汽笛(dí )が(🍔)鳴る、さうすると人を喰(cān )ふ(⛄)機(🙍)械(xiè )から歸(guī )つてもいゝといふことになる、(🐓)身體(🤞)も心も、急にガツたり(🍷)する(🧀)。歸るの(📨)が(⛑)、イヤ(🤑)になるほど疲れてゐる。其處へそのま(🎗)ゝ坐つてしまひ(🔶)た(🔖)い位(wèi )だ。俺はかう(🔵)思つた――(🐺)百(📌)姓(xìng )は、(🖱)かういふ(🏺)工(gōng )場で働いて(🎑)ゐるもの等(🥁)より、(💍)もつ(😪)と(📬)低い、馬鹿らしい、慘めな生(🦆)活(huó )をし(♟)てゐても、(〰)あの(🎙)野ツ原で働(🏑)くのが、(🍢)どん(🎈)なに過勞(láo )だ(🥊)と云(🚓)つた(💣)つて、空(🌩)(kōng )氣がいゝ、まるで澄んだ(🥢)水のやうに綺麗な空氣(qì(📍) )だ。空氣(qì )のなかには毛一(yī(♎) )本程のゴミも交つてゐな(🚩)い。働きなが(🍙)ら、(🖍)歌(🛋)もうた(🥢)へる(🕉)。晝には、畑の眞(zhēn )中に(🏖)、仰向(xiàng )けにな(😡)つて(🥀)、空を見(jiàn )ながら、ぼんやりしてゐたり、晝(🎽)(zhò(💐)u )寢(🏃)も(🎱)出來(🍒)る。ところが、どうだ(📹)、こゝは！ 俺はこの工場の中を、君に知(💄)(zhī )らせ(📅)たいのだ、然し、(🚴)どう知ら(🐩)せていゝのか俺(🎱)には(🕕)一(👰)(yī )寸(😳)(cùn )出(💙)(chū )來ない。まる(Ⓜ)で、それに(💴)比らべたら、場末のグ(🏘)ヂ(📅)ヨ／＼した大(dà(🚨) )きな「(♟)塵ゴミ箱(🐵)の中で」働いて(🚰)ゐると云(yún )つてもいゝ。工場の中は、暗(🛰)くて、臭(🐲)くて、ゴミがとんで、ム(🗯)ツと(😹)して、(🖐)ごう／＼として(😏)、……お話に(🌼)ならない。仕事が終つて出てくるものは、眞(zhēn )黒い顏(yán )を(🗨)して(🌾)、(🎅)眼(🕞)(yǎn )だ(🌾)け(🤝)を光らして酒(jiǔ )に醉拂(🦀)つ(🥈)た人(rén )のや(🔧)う(📌)に、フ(🌘)ラ(💽)／＼し(🏓)てゐる。
今迄かなり、皆(❇)(jiē )んな(❤)の(👒)氣持が一緒にか(🐇)たま(⏱)つて(🐦)グツ(💌)／＼と進んできたとき(🌳)、こ(🈂)の年寄(🍽)つた百姓の言葉(yè )が(🔮)、皆を暗闇(🐼)から出て(🚰)來た牛(🥔)のやうに、ハ(🅾)ツと尻ご(🥃)みさ(✂)した。か(🚣)ういふこ(🔛)と(♓)では、百姓(🅱)は牛だつた(🤸)。
由(💀)(yó(🔂)u )は(♑)中々立た(🥟)な(✝)か(📔)つた。三(🔣)度も、(🕷)四(💶)度も云(🏪)はれて、表(biǎo )へ立(lì(🕦) )つた。が、戸(hù )を(🍝)少(🦔)し細目にあ(🔑)け(😎)ると、そこ(👛)からチンポコだけ出(chū )して、勢ひよく(🐒)表(🐳)へやつた。
側(👑)に(🌝)立(lì )つて(♉)ゐた巡(⛏)査(🌴)が、さう云ひながら、腰にさしてゐた鞘のまゝ(👦)の劍(🥅)(jiàn )をもつて(🆓)、滅多(📫)打ちに、源吉(🥊)を(🆓)なぐりつけた。する(🧞)と、二、三人の巡査(🏡)もよつてきて、ふん(😠)だり、(🚆)蹴つ(⛵)た(🏛)りした。――源吉(jí(🔺) )は、「夢(🤼)中」にな(📭)つ(🗨)てゐ(📱)た。それから少(shǎo )し手をゆ(🔄)るめ(🔳)た。
(🍸)源(yuán )吉は(🦔)、一(⛹)寸(🐦)(cù(🚞)n )、振返つて、母親を見た、が、その(🍍)ま(🤵)ゝ戸を(🕯)しめて、出(chū )た。
源吉が、集會の途(💞)中(zhōng )、醉(🍝)拂つ(🧘)て歸(🌂)つてきた。札幌に行つてゐ(🙇)る勝から(🏙)、手(✊)(shǒu )紙が來(lái )てゐた。
源(yuá(🤸)n )吉達は、(🤼)もう雪も(🍚)固まつたので、山(🍖)(shān )へ入る時期だつたけれど(📥)も、この方(fāng )が片(❔)(pià(🔭)n )付くまで行け(👢)な(🏴)かつた。そ(🌽)れ(⌛)に今では皆、そんな處(chù )で(🚮)な(🗜)い、と思(🛋)ふ(🛋)ほ(🦐)ど、(🗨)興(🍥)奮してゐた(🎖)。石山の家(🚴)(jiā )に寄り合つて、色々の話をきい(👍)たりしてゐる(🐬)うちに、殊に(🥍)若(ruò(👠) )い百(⭕)(bǎi )姓(💌)な(🎂)どは(🌜)、「地主つて不埓だ！」(🚪)さういふ理(lǐ )窟(kū )の(😞)根據(jù )が分つ(🐨)てくるの(🥥)が出てきた。始(shǐ )め「さう(🐜)かなア」と(🚶)思(💦)(sī )つて、フラ／＼した氣(qì )持(chí )のものが(🐍)、「野(yě )郎奴(👀)」(♿)などと云(🤙)つ(🏊)てきた。澤(❇)山集る(✊)ことがある(😬)と、校(xiào )長(🌥)先生は、手振(♟)りや、身(shēn )振(zhè(🍌)n )りまでして、「佐(⛅)倉(cāng )宗(zō(✂)ng )五郎」や(🖋)「(😡)磔茂左衞門(🎿)」などの義民傳を(🈸)話(😹)してきかせ(👑)た(🥫)。それが、處が(❔)、(🏞)理(📴)窟(kū )な(😢)し(😄)に百姓(🧛)の頑固(🥒)(gù )な岩(yán )ツころのや(🌇)う(🌄)な(🐬)胸のすき間(🕡)々々(🔓)から、にじみ(🏏)入(📎)つて行つた。それ(〽)から、(💺)笑談のやうに、「北海道の宗(🏚)五郎」といふ奴(💗)が、何處(🍻)かから(👖)一人(rén )位は出たつて惡くな(💌)い(📿)だ(♏)らうさ、と云(🥣)つ(😃)た。すると、朴訥(💙)な(🔯)百姓は(🧥)、眞(🎓)面(miàn )目に、考(kǎo )へこん(🔡)だ。
(🗂)母親は、源吉(🕎)に、「(🦊)無(🦅)理しねえば(🚑)えゝが。」と云つた(💁)。「あんの調子だら、あぶねえわ。」
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