フェラ 動画《粗 チン 手コキ》2行目ライン
粗 チン 手コキあらすじ
こんなに周囲の事情(qíng )が切迫する前、高島(🔞)城(🍴)の御留守(😼)居おるすいは江(jiāng )戸屋(💯)敷からの早飛脚が持(chí )参(cā(🕖)n )した書面を(🎅)受け取った。そ(♟)の書(🎯)面(miàn )は特に幕(🤦)府(fǔ )から諏(zhōu )訪(💜)(fǎng )藩にあてたもので、(🧘)水(shuǐ )戸(hù )浪士西下(xià(🍱) )の(🥒)うわさを伝え、和田峠(gǔ )そ(😃)の他へ早(🍙)速さ(🛺)っそく人(🎨)数(🤜)を出(🐦)張さ(❤)せるよう(🖲)にとしてあった。右の峠の内には(📓)松(🔃)本方面(miàn )へ(🕷)の(✈)抜け路(lù )み(🐊)ちもあ(🍤)るから、時宜によって(🈳)は松(🧀)本藩からも(🥫)応(🥎)援すべ(🚸)き(🏁)心得(🐻)で、万(💙)(wàn )事取り(🔱)計らうようにと仰せ(🏯)出(⚪)された(➿)とし(👼)て(🤱)あった(🕊)。さ(🚛)て(🚸)また(🥀)、甲府か(❓)らも応(yīng )援(yuán )の(🏒)人数を差し出すよう(🔇)申(shē(🍨)n )し(🤓)ま(🖖)いるやも(🔏)知(🚿)れないから、(⬛)そのつもりに出兵(🛷)の手配りをして置いて、中仙道なかせんどうはもとより(🕥)甲(✅)州方(🔬)面のことは万事手抜(😽)かりのな(➿)いようにと(👗)仰せ出されたともしてあった。
ま(🚇)た、また、土蔵も(🕓)残らず打(dǎ )ち破(😍)(pò(🍍) )り家屋敷も(🏇)こ(🛰)と(👇)ごとく焼き崩く(🍐)ずして浪士らの(⚡)足(💼)だまりの(🐜)ないようにされる(🐺)との(🏧)風(fē(🙇)ng )聞が伝わった。それを聞い(🤕)たものは皆大(dà )い(🗳)に驚(✳)いて(🙋)、(🔐)一(🌰)度土(🌠)蔵に(💜)しまっ(💥)た大(🌶)(dà(👤) )切(qiē )な(🐝)品物をまた持ち出し、穴(xué(🍍) )を掘(🍁)(jué(㊙) )って土中に(🍊)埋(🚘)めるものもあ(🍋)れば、畑(💳)(tián )の方へ(🚪)持ち(📪)出(📡)(chū )す(📈)ものもあ(🍃)る(➡)。何はとも(🚿)あれ、この雨(😎)天ではしの(⛸)ぎかね(🍎)ると言っ(🍭)て、でき(🙂)るだけ(👡)衣類を背(🔧)負しょうことに気のつくものもある(🔏)。人(rén )々は互いに(🌴)こ(💰)の混(⏹)乱の(📖)渦うずの中に立った。乱世(🏿)も(📶)こんなであ(📅)ろ(🏗)うかとは(🤙)、互いの目(mù )がそ(😰)れを言った。付近の(⛲)老若(ruò )男女は(🗑)その夜(😚)のうちに(📆)山の(🏍)方(🌡)へ(🔋)逃(🛫)(táo )げ失(shī )う(💲)せ(🕟)、そうでないもの(🍲)は畑に(✉)立(🚵)ち退のいて、そこに隠れた。
(🈚)一(yī(😩) )、飯(💞)田藩は弓矢沢の防(♒)備を撤(🌶)退(🤜)すること。
(🌏)水戸(😄)ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩もな(🗞)い。そ(🈳)れは実(🔅)に(🤭)藩(🤖)論(🐖)分(fèn )裂(🌫)の形であらわれて来(lá(📹)i )た。もとより、一(🥎)般(💁)の人心は動揺し、新しい世紀(😘)もようやくめぐって来て、だれ(👫)もが右すべき(⛰)か左(zuǒ(🏇) )す(🎛)べ(🔶)き(🧖)かと狼狽ろう(🕖)ば(💌)い(🅾)する時(🐀)に当(🤼)たっ(🍂)て(🌅)は(📱)、(🕊)二百何十年来の(🔃)旧を守っ(📰)て来た諸(zhū )藩(fān )のうちで藩論(🛌)の分裂しないとこ(🕕)ろと(🎨)てもなかった。水(shuǐ )戸(🐊)(hù )はこ(🌂)とにそれ(🐫)が激(jī )しか(⛏)ったのだ。『(🥊)大日(rì )本(💞)史』の大(🔷)(dà )業を(🐀)成就して(🕷)、大義名分を明らかにし、学問(wèn )を曲(👄)げ(😛)て(🦏)まで(👌)世(shì )に(🐿)阿お(🆙)もねるものもある徳川時(📢)代にあって(🏻)とにも(🌀)か(♒)くにも歴史(🐐)の精(jīng )神(🕌)を樹立したのは(🚟)水戸(hù(👶) )で(🎩)あ(👬)った。彰(🥧)考(♿)館し(🔍)ょう(👇)こうかんの修(🌛)史、(📞)弘(💲)道(dà(🈶)o )館こう(😧)どうかんの学問は、諸(zhū )藩の学風を指(zhǐ )導する役(🚣)(yì )目(🥍)(mù(🦅) )を勤めた(📂)。当時(shí )に(🙅)おける(👏)青(⏫)年(😾)で(🏵)多少なりとも水(shuǐ )戸(🎡)の影響(😅)を受けないものは(🥀)なか(🐸)ったくらい(⚡)で(🐰)ある。いかんせん、水戸はこの熱意(💫)をも(🍬)っ(🖤)て(✖)尊王佐(zuǒ )幕の一(🎐)大矛盾につ(🍲)き(🏼)当たった。あの波瀾(lán )はらんの(🎸)多い御隠居の(🐽)生涯しょうが(✌)いがそれだ。遠く西(🏏)山公(🏾)せいざんこう以来の遺志(🔴)を受けつぎ王室(🏕)尊崇の念の篤あ(🛸)つ(🔎)かった(🈷)御隠居(jū )は、紀州(👊)や(⌚)尾州(☕)の藩主と並(bì(🥄)ng )んで(⏮)幕府(🥧)(fǔ )を輔佐(🗿)する上にも(🚱)人(🐸)(rén )一倍(📝)責任を感ず(🍮)る位(wè(🥎)i )置(😦)に立(lì )たせられた。この(👐)水戸の苦(kǔ )悶くもんは(🍑)一方に誠(chéng )党(😙)と称(🌔)する勤王派の人たちを生み(🚅)、(🛑)一方に(🗿)奸党(dǎ(😋)ng )かんとうと(🅱)呼ば(🔴)るる佐幕派(pài )の人たちを生(🚛)んだ。一(yī )つ(🤘)の藩(🕯)は裂けて(🚨)たたかっ(😵)た(🔫)。当時諸藩に党(🕳)派争い(💥)はあっても、水戸(hù )のように惨(🐢)酷(🍎)ざんこくを(🚀)きわめたところはな(💇)い。誠党(dǎng )が奸(jiān )党(🧔)(dǎng )を見るの(🐾)は(🎒)極悪(è )ご(🐀)くあ(🦇)くの人(🌕)間と心の底か(🚦)ら信じたのであって、奸党(🍭)が誠党(🚡)を見るのもまた(🧜)お家の大事も思わず(😧)御(🍺)本家大事(😛)という(⬇)こ(💾)とも知らな(🔢)い不忠の臣と思い込んだのであ(✔)った。水戸の党派争(⏩)いは(📉)ほとん(💹)ど宗教戦争に(🌀)似ていて、成敗(🙃)利害の外にあるものだと(❤)言った人もある。いわ(😶)ゆる誠党は天狗連(🎹)て(🙍)んぐれんとも呼(😦)(hū )び、いわゆる奸(🃏)党(㊗)は諸生党とも言った。当(🚊)時(shí )の(🛌)水戸藩にある(🚱)才能(néng )の士で、誠(chéng )で(💜)な(🌘)いものは奸、奸でないもの(🛀)は(🌫)誠(chéng )、両(📀)派(pài )全く分(🤲)かれ(🗑)て相(🌨)(xiàng )鬩あい(❤)せめぎ、その中(🤬)間にあるもの(😙)を(🕔)ば柳と呼んだ。市川三左(zuǒ )衛(🏭)門(🚁)をはじめ諸(zhū )生党(dǎ(🌅)ng )の領(lǐng )袖(xiù )りょうしゅ(🌞)うが国政を左(zuǒ(🌠) )右(🌁)する時を迎えて見ると、天(🦈)(tiān )狗連(lián )の(🌥)一(🈂)派は筑(🤷)波(bō(😟) )山の(🐈)方に立てこもり、田丸(👥)稲右(yò(📈)u )衛(🚰)門たまる(🧕)い(🌔)なえも(🕞)んを主(📎)将に推し、亡なき御隠居の御霊(líng )代(dài )み(🐔)たましろ(💌)を(🤩)奉じて、(👐)尊(😅)攘の志(✈)を致いたそうとしていた。か(🐖)ねて幕府は水戸の尊攘派を(🍦)毛(👣)ぎ(🎶)らいし(🦓)、誠党(😫)領袖の一(⬅)人(rén )なる(🎄)武(🧛)田耕雲斎た(⛴)けだこう(😀)うんさい(👮)と筑(🍔)波(🍠)(bō )に兵(🏝)を挙(jǔ )あげた(🐧)志士ら(🖍)との通謀を疑(yí(🎏) )っていた(😡)際で(🐧)あ(🕳)るか(🚺)ら(🎺)、早(zǎo )速さっそく耕雲斎(👒)に隠居慎(👬)いん(🍓)き(💰)ょつつしみを命じ、諸生党の三左衛(wè(🕠)i )門らを助け(👿)て筑波の(🥑)暴徒を討(tǎo )うた(🏳)しめるために関(🕡)東十(🎌)一藩(🌌)の諸(zhū )大名に命(mìng )令を(🛶)下した。三(🍵)(sān )左衛門は兵(🏨)(bīng )を率(lǜ(⬇) )いて江(jiāng )戸を出発(🌔)し、水戸城(📠)に帰って簾中れんちゅ(😱)う母(mǔ )公(gōng )貞(zhēn )芳院(🎁)ていほういんならびに公(gō(🐖)ng )子(📥)(zǐ(😿) )らを奉(🦓)じ、その根拠(jù )を堅めた(🍱)。これを聞いた耕雲(yún )斎らは水戸家(🎌)の存亡(wáng )が今(jīn )日(🔺)にあるとし(🏩)て、幽屏(📔)(píng )ゆうへいの身では(🏙)ある(🌙)が禁(🎄)を破っ(🕊)て水(shuǐ(🈷) )戸を(🐘)出発した。そして江戸(🗾)にあ(🤮)る藩(fā(🚗)n )主(😮)を諫(🕎)(jià(⏩)n )い(⬇)さめて奸(jiān )徒かんとの排斥(chì )を(⤵)謀(móu )はか(🏵)ろう(😜)とした。かく一(🎯)藩が党派を分(fèn )かち、争(zhēng )闘(📢)を事(shì )とし(👸)、(⛔)しばらく(💥)も鎮(🔼)静する時のなかったため、松平(pí(🍃)ng )大(🕦)炊頭おおいのかみ（宍(📩)戸(🈲)侯(hóu )ししど(🐕)こう）は(🍯)藩主の(🛬)目代も(🔄)くだい(😓)として、八月(yuè )十(👒)日に水(🗣)戸の(✅)吉田に着い(🎇)た。ところが、水戸(🌏)にある三左衛(🧞)門はこの鎮(💝)(zhèn )撫(fǔ )ちんぶの使(🉐)者(zhě )に随(🚪)行して来(🕜)(lái )たものの多く(🗽)が(😗)自(zì )己の反(😧)対党であ(🗳)るのを見、(🏗)その中には(📜)京(🛢)都(dōu )より来た公子(zǐ(🕦) )余(🌊)四麿よしまろの従(cóng )者や尊攘派(🛤)(pà(🎆)i )の(🕵)志士な(🐟)ぞのあ(🈁)るのを見(jiàn )、(🗻)大炊頭が真意(🤾)(yì )を疑って、その入城を拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結(jié )果であっ(🤤)た。
「おれも(♟)聞い(🛰)た。人が六(liù )、七十(🛒)にもなって、全く後方うしろを振り返(🤓)ることもできないと考えてごら(🥀)んな。生命いのち(🍎)が(🚑)けとは言いながら――え(🔟)らい話だぞ。」(🏃)
「都に育つ子(zǐ )供は違いますね。」
このお達しが諏訪藩に届いた翌日(🌌)には、江(🧤)戸(👧)から表(biǎo )立ったお書(shū )付が諸(zhū(🍳) )藩(😡)へ一斉に伝(yún )達(dá(⛱) )せられ(🦈)た。武蔵むさし、上野こ(📘)うず(🍓)け、(🕸)下野し(🚫)もつけ(🔻)、甲斐かい、(🌩)信(xì(🔕)n )濃(🏝)しなのの(🥌)諸(🆓)国に領地のある諸大名は(❓)も(🏾)とより、相(㊙)(xiàng )模(mó(🎾) )さがみ、遠江(jiāng )とおとうみ、駿河(🚉)(hé )するが(🎻)の諸(zhū(🦐) )大名(🙅)(míng )まで皆そのお書付を受(🥫)けた(🤼)。それはかなり厳重な(🤒)内(nèi )容(🤭)(róng )のも(🚇)ので、筑波(bō )つくば辺(fǎ(🕥)n )に(🚰)屯集(jí )とんしゅうした賊徒(tú )どものうち甲(🧐)州(🏍)路または中仙道なかせん(⛅)どう方(fāng )面へ(🥃)多人数(⛳)の脱(💪)走者が落ち(🗳)行(🛣)(háng )くやに相聞(🏩)こえるから(🎊)、(🍁)す(💟)みやかに手はずして見かけ次第もらさず(🐟)討うち取れという意味のこ(🆎)と(😓)が認した(💶)た(🤤)めてあり、万(🛬)一討ちもら(👰)したら他領までも(🕳)付(fù )け入っ(🕧)て討ち取る(🚹)ように、(🔏)それを(🐎)等(🌮)閑なおざりに(🌻)したらきっと(🎴)御(🌒)沙(🎴)汰ご(💷)さたがあるであ(🐏)ろ(⛎)うとい(🤨)う(👯)意味(wèi )のことも書き(🌻)添えてあった。同時に、幕府(🕰)(fǔ )では三河みかわ、(🍃)尾張おわり(😃)、伊勢い(🙇)せ、近江おう(🎯)み、若狭わかさ、飛騨ひだ、伊賀いが、越後(hòu )えちごに領地(🛵)のある諸大名に(📝)まで別のお書付を回し(📧)、筑波(bō )辺の賊徒ど(🚧)もの(😻)うちには所々へ散(sàn )乱するやにも相聞こえ(🚐)るから、(👦)めい(😡)めいの領分はもとより、付(fù )近(🔥)までも手はず(♟)をし(🏴)て(📎)置いて、怪(guài )しい者は見かけ次(😼)第すみやかに討うち取れと言(🤾)いつけた。あの(💋)湊みなとでの合(🚮)戦か(🙅)っ(📆)せ(🕔)ん以(📅)来、水(🧀)戸の諸生(shēng )党を応援した参(cān )政田(tián )沼(⬅)(zhǎ(🥄)o )玄(😯)蕃頭げんばのかみは追討総(🍇)督として浪士(shì )ら(⛹)のあとを追(zhuī )って来(lái )た。幕(🤧)府(🍟)は一(yī )方に長(zhǎng )州征伐の事に従(🗨)いながら、大きな(😈)網を(🛢)諸(zhū )国(guó )に張(🤚)っ(🕙)て、一人残らず(🚽)水(shuǐ(🤖) )府義(yì )士なるものを滅ぼし尽く(🤑)そう(🏕)として(📋)いた。そ(💿)の時(shí )は(🎹)ま(🥛)だ八十(🈵)里も先から信じがたいような種(zhǒng )々(🚓)さ(🚒)ま(🦗)ざまな風(fē(🎠)ng )聞が諏訪(fǎng )藩へ伝わっ(🔴)て来るころだ。高(🐎)(gāo )島(🍢)城に留(🤦)守(🛋)居(☕)するも(🏸)のだ(⏮)れ(🏕)一(🐭)人として水(✖)(shuǐ(👁) )戸浪士の来(👈)ることなぞを意ここ(💋)ろに(🍖)かけるもの(🌄)もなかった。初めて浪士らが上(shàng )州にはい(🐕)ったと聞(🎩)い(🥫)た時にも、真偽のほどは不確実ふた(😕)しかで、な(🕠)お相去(🍏)ること数十里(🏙)の隔たりがあった。諏(🌫)訪藩(fā(📡)n )ではまだま(📃)だ心を許して(👶)いた。その浪士ら(📪)が信州に(🗿)はいったと聞(🏝)き(💅)、佐久さ(🗄)くへ来た(🏏)と聞くようになると、急を知らせる使(shǐ )いの(✨)者がしきりに飛んで来(🔬)る(🐿)。に(⛏)わかに城内では(🈴)評定(🐱)ひょうじょ(♊)うが(😷)あった。あ(🎄)るものはまず甲州口をふさぐ(🚸)が(🎢)いい(👇)と言った。ある(🌐)ものは(🍕)水(shuǐ(🎥) )戸(🐇)の精(📥)鋭を相手にする(🚪)こ(🚃)と(🚊)を(💼)考え、はたして千余人からの同勢で押し寄(jì )せて来(💵)たら敵しうるはずもない(🎁)、(🎑)沿(yá(⛔)n )道の諸藩が討うとうとしないのは無理もな(🛂)い、これはよろしく城(ché(🛸)ng )を守っていて(♓)浪士らの通り(⏺)過(😑)ぎる(⬅)ままに(🏑)任せる(🍼)がいい、後(⛸)方(fāng )うしろから鉄砲でも(💜)撃ちかけて置けば公儀への御義(yì )理は(🚏)それで済(🐆)む、そんなこと(✂)も(🛷)言った(🐿)。しかし君侯は(🌏)現に幕府(fǔ )の老中で(🏔)ある、その諏訪藩と(👓)し(🌡)て浪(🌰)士らをそう放縦(zǒ(⏰)ng )ほ(🧔)しいままにさせて置けないと言う(🤦)ものがあり、大げさの風評が当(dāng )てになるもので(💩)もないと(🔀)言(yá(🈹)n )うものがあって、軽々しい行動(dòng )は慎(💼)もうという(🎲)説が出た。そこへ(💴)諏(zhōu )訪(fǎ(💀)ng )藩では江(🗼)戸屋敷(😻)からの(🕴)急(👹)使(👜)を(🧔)迎えた。その急(jí )使は家(🚦)(jiā )中(zhōng )でも重きを成す老(lǎ(🌹)o )臣で(🔔)、幕府(💑)のきびし(🎼)い(🤡)命(🌼)(mìng )令を(📿)も(🙀)たらして(🍵)来た(🌘)。やがて(🕑)水戸(📦)浪士(shì )が望月(🤯)もち(🍃)づ(🥍)きま(⚫)で到着したとの知らせ(🏍)があって(🏾)見ると、大砲十五門(🥔)(mé(🥪)n )、騎(㊙)馬(🖋)(mǎ )武者(📨)百五(wǔ )十(shí(😀) )人(🚇)、歩兵七(qī )百余、(📫)旌旗(qí(🔖) )せ(📐)いき(👎)から輜重駄(duò(🧡) )馬し(〰)ちょうだばまでがそれ(😹)に(🥔)称(chēng )かな(🙂)っていると(🦕)の風(❣)評(🌫)(píng )には一藩のも(😮)のは皆(🌂)顔色(sè(🚯) )を失(shī(🕙) )って(🕗)しまった。そ(➕)の時、用人の塩原彦七しおばら(🕴)ひこ(🏐)しちが(⛎)進み出て、浪(🔀)(làng )士らは必(bì )ず和田峠(🛥)を越して来るに相違ない。峠(⛳)のう(🎳)ちの樋(tōng )橋といはしという(🕯)ところは、谷川を前にし、後方うし(🛣)ろ(🔢)に丘陵を負い(🏟)、昔時むかしの諏(🙅)(zhōu )訪(fǎng )頼重すわ(👾)よりしげが(🐱)古戦場でもある。高島城(chéng )から三(🤨)里(lǐ )ほ(⌚)どの(😻)距離(🏣)にある(🦌)。当(🕧)方(fāng )より進(jìn )ん(🎦)でその嶮岨けん(😸)そ(🍗)な地勢(💞)(shì )に拠(jù )よ(🚢)り、要(yào )所要(😘)所(👯)を固(🏌)めてか(🔔)かったなら、敵(🔲)を討う(🚌)ち(🔷)取ることができよう(💶)と力説した。幸いなことには、幕府追討総督とし(🚳)て大(dà )兵(🏋)を率いる田(tián )沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭げん(🎈)ばの(📳)か(⛳)み(🛶)が浪(làng )士らのあと(🚗)を追(🔅)って来(lái )ること(🍽)が(💊)確かめられた。諏(zhōu )訪藩の家老は(👍)じめ(📻)多(duō(🌏) )くのものはそれを頼(lài )みにした。和(🎒)田峠に水(🧒)戸浪士を追(zhuī(⚫) )いつめ(😅)、一方は田沼勢(shì )、一方は高島勢で双(⛄)(shuāng )方か(🔄)ら敵(dí )を挾撃き(🎥)ょ(💛)うげきする公儀の手はずであるということが何よりの力になった。一藩(👮)の態度は(⏺)決した。さてこそ斥候(hòu )隊(duì )の出動となっ(✏)たのである。
「青山(⏱)君(🍧)――伊那(nà )にある平(😼)(píng )田門(🦎)人の発(fā )起(qǐ )ほっき(🎢)で、近く(😧)有(yǒu )志(zhì )のものが飯田いいだに(💞)集ま(🍦)ろうとして(🎒)いる。これ(💫)はよい機会と思われるから、(🌘)ぜ(👄)ひ君を誘って一緒に伊那(nà )の諸(😵)君(🛥)を(🚅)見(jiàn )に行き(🤵)たい。われら両人はその(🎪)心組み(🐁)で馬籠(lóng )まごめま(🚝)でまいる。君(🤕)の都(💌)(dō(⭕)u )合もどうあ(🎮)ろうか。と(🦆)もかくも(🔅)お(😌)訪(😣)たず(🖕)ねする。」
合(🌳)図の空(kōng )砲(🚁)の音と(📇)共に(🐩)、浪士ら(🔵)の先着隊(duì )が下諏(zhōu )訪(📇)に(🚍)はいったころは(🏏)夜も深かった。敗退し(🎴)た諏訪松本(🏠)(běn )両(🎿)(liǎng )勢は高(🛑)島(🎞)城(⏫)の方角をさして落ちて行ったあ(😉)と(♍)で、そ(〰)こにも一兵(bīng )を見な(📡)い。町(dīng )々もからっぽだ。浪士らは思い思(sī(📒) )いの家を(👞)見立てて、鍋釜(🛀)(fǔ )な(🌛)べかまか(🖐)ら洗い(📋)米(mǐ )など(🌀)の笊ざる(📁)にそのまま(👎)置(zhì )き捨(shě )ててあるようなところ(🧙)へ(🤡)はいった。耕雲斎(💗)は問(📇)屋(wū )とい(⛏)やの宅に、稲(dào )右衛(👅)門(📰)(mén )は来(🖥)迎寺ら(🕶)いご(🎺)うじにというふう(🎓)に(🦔)。町々の辻つじ、(⚾)秋(🌻)宮あ(💽)きみ(🛍)やの鳥(🛠)居前、会(huì )所(🐃)前、湯のわき、(🕵)その他(🍁)と(🎾)こ(📨)ろどころに篝か(🔏)がりが焚たかれた。四(🔳)、五(wǔ )人ずつの浪(làng )士は(🚯)交代で敵(dí )の夜襲(🏋)(xí )を警戒(jiè(📫) )したり、宿内の火(🥍)の番に回(huí )っ(🚸)たりした。
三人(🤺)の庄屋(wū )には(🙇)、道(dào )中奉行から江戸に呼び(🌏)出され(🖍)、諸(🐳)大名(👿)通行の難(ná(📫)n )関(🧐)た(😌)る木曾地(❤)(dì )方(fā(🐣)ng )の事(shì )情(🚩)を(🕳)問いたださ(🆙)れ、たと(🍝)い(🚥)一時的の応急策たりとも宿駅(🏅)補(🤕)助の(🥀)お(🛂)手(🏻)(shǒu )当(dāng )てを下(🗣)(xià )付された意味が、こ(⌛)のお(🤒)触(🐛)(chù )れ書の発表(🕸)で一層はっ(⛸)き(♌)り(🏝)した(🐙)。
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