こころまどわず、
○ 老(lǎo )子(🏗)に「善(🤝)行轍迹無(wú )し(🎨)」とあるが、至徳の境地につ(🏔)いては、老(🦋)子も孔子も(😘)同一であるのが面白い。
二九((😄)二(🚏)三(sān )四)
九(一九三(🈂))
○ 射(shè )・御(🎣)==禮(🔔)・(📸)楽・射・御・書・数の六芸(🕖)のうち(📭)射(⛓)(弓の技術)と御(車馬を御する技術)(♌)とは比較的(🈷)容(róng )易で(🌚)下等な技術とさ(🎗)れて(💌)お(⏮)り(🦆)、とりわけ御がそうで(🐓)あ(🤫)る。孔子(📴)(zǐ )は戯(🐜)(hū )れ(🛤)に本章のようなこと(🔏)をい(🐟)いな(👬)がら、(🚏)暗に自分(fèn )の本領は一芸(🔽)一(yī(⌛) )能(né(🖥)ng )に秀でることに(🤴)あるのではない、村人たちの自(zì )分に対する批(🚡)評は的をはず(🕛)れて(🤪)い(👥)る(⏸)、という意(⏸)(yì )味を門人たちに告(🤞)げ、その戒め(❇)としたもの(🚳)であろう。
○(🔛) 子(zǐ )路(🎎)の祷りは、(🆓)謂ゆ(⏰)る(🐳)苦(kǔ )し(🥣)い時の神頼(🚘)みで、迷信的祈(🙈)(qí )祷(dǎo )以(🦋)(yǐ )上のもの(🤱)ではない(🏂)。それ(🕳)に対(duì )して孔子(💇)は、(🎁)真(🐢)の心の祷り、(🧓)つま(💷)り(🖼)天地に恥じない人間(⛔)としての精進(🤣)(jìn )こそは、幸(🏢)(xìng )福に到(dào )る道だ、ということを説いた。孔(kǒ(🏏)ng )子(zǐ )の(⛷)教えに(🙁)は宗教が(🖥)ない、(👯)とよくいわれるが、「(👰)天」と(☝)いう言葉は(👖)、孔子によつて常に宗教(jiāo )的(🍐)な意味(wè(🚏)i )に(🚤)使われてい(🐘)るので(🛳)ある(🍎)。
「詩(🎩)によって(💿)情意を刺戟し、礼(lǐ )によって行動(👍)に(📤)基準を与え、楽(😚)がくによ(🕢)って生活(🤩)を完(🏴)成する。これ(🌨)が修(🎪)徳(🛄)の道(dào )程だ。」
「こ(🥛)こに美玉があります(♐)。箱(🥑)におさ(💬)めて(🥔)大(dà )切に(🕌)しま(🎫)っておきましょ(🚟)うか。それとも、よい買(mǎi )手を(🍻)求(🎬)(qiú )めてそ(🎦)れを売(😴)り(🧗)ましょう(💗)か。」
二二(二二七)
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